讀懂《當(dāng)下的力量》，為你焦慮的生活補(bǔ)滿(mǎn)能量
你是不是總覺(jué)得，自己過(guò)得不快樂(lè)？
有工作的時(shí)候，因?yàn)楹ε率スぷ�，跟同事、上司相處的壓力而焦慮；
沒(méi)工作的時(shí)候，又會(huì)擔(dān)心自己沒(méi)有收入，為未來(lái)發(fā)展不好而苦惱。
沒(méi)談戀愛(ài)、沒(méi)結(jié)婚的時(shí)候，常常擔(dān)憂(yōu)自己會(huì)孤獨(dú)終老；
結(jié)了婚以后，又為操心一家人的瑣事而煩躁……
無(wú)休無(wú)止的焦慮和痛苦，已經(jīng)成為大多數(shù)人逃不過(guò)的精神苦役。
但心靈導(dǎo)師�？斯亍ね欣f(shuō)：人的不幸和恐懼，其實(shí)都是大腦制造出來(lái)的。
是你的大腦在思考你的過(guò)去，擔(dān)憂(yōu)你的未來(lái)，將你困在原地?zé)o法動(dòng)彈。
換句話(huà)說(shuō)，一個(gè)人之所以痛苦，是沒(méi)有能活在當(dāng)下。
而在《當(dāng)下的力量》中，托利依據(jù)自身經(jīng)歷和深入研究，總結(jié)了進(jìn)入當(dāng)下的秘訣。
這本書(shū)被讀者奉為曠世之作，20年蟬聯(lián)亞馬遜暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，曾被翻譯成50多種文字，暢銷(xiāo)全球500多萬(wàn)冊(cè)。
讀過(guò)《當(dāng)下的力量》，你會(huì)領(lǐng)悟焦慮和痛苦的根源，獲得內(nèi)在的智慧與真正的喜悅。
痛苦的本質(zhì)，源于沒(méi)有活在當(dāng)下
在書(shū)里，作者提到一個(gè)概念叫“痛苦之身”。
你所體會(huì)的每一次情緒痛苦，都會(huì)在你體內(nèi)殘存一部分，并與你過(guò)去所遭受的痛苦合并。
這種積累起來(lái)的痛苦是一個(gè)消極的能量場(chǎng)，占據(jù)著你的身體和大腦。
此時(shí)，你的身心都被痛苦所包裹，沉浸于過(guò)往的傷痛，或陷入對(duì)未來(lái)的恐懼。
在痛苦之身的控制下，人就會(huì)活成大腦的奴隸，被思維投射出的苦難所困，卻又無(wú)法逃離。
看過(guò)這樣一個(gè)故事，有個(gè)叫賈森的商人，接連遭遇了一系列麻煩事：
他的公司被控告違反了相關(guān)商業(yè)法律，妻子患病住進(jìn)了醫(yī)院，而他唯一的兒子也隨部隊(duì)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，隨時(shí)都有可能喪命。
那段時(shí)間，他滿(mǎn)腦子都在想“公司是不是要倒閉了”“萬(wàn)一妻子治不好怎么辦”“當(dāng)初真應(yīng)該阻止兒子參軍”……
焦慮不安的他，每天吃不下也睡不著，很快就開(kāi)始大量脫發(fā)，視力也急劇下降。
短短十幾天過(guò)去，他仿佛突然老了10歲，整個(gè)人變得無(wú)比滄桑。
看著鏡子里的自己，他震驚不已，決定先讓自己冷靜下來(lái)。
他將煩惱一條一條地寫(xiě)在紙上，并重新審視它們：
戰(zhàn)爭(zhēng)雖然正在進(jìn)行，可是兒子目前安然無(wú)恙，沒(méi)有受到任何傷害。
妻子及時(shí)接受了治療，病情沒(méi)有惡化的跡象，康復(fù)的概率也在一半以上。
公司遭受起訴的理由并不充分，經(jīng)過(guò)律師的辯護(hù)，已消除被取締的危險(xiǎn)，頂多罰一點(diǎn)款。
其實(shí)，一切都沒(méi)有那么糟糕，是他的思維，下意識(shí)地將最壞的可能當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)。
他說(shuō)：“我跟自己的大腦打了一仗，把自己的影子視作可怕的敵人，甚至差點(diǎn)被打敗�！�
他不再憂(yōu)心忡忡，而是從容應(yīng)對(duì)官司、陪妻子治病，定期和兒子聯(lián)系，沒(méi)過(guò)多久，生活就恢復(fù)了正常。
大多數(shù)人的痛苦，并不一定是真實(shí)的，而是過(guò)度思慮制造的幻覺(jué)。
有時(shí)候?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事情糾結(jié)，責(zé)怪自己為什么不能做得更好，為什么不能考慮得更全面；
有時(shí)候又會(huì)為尚未到來(lái)的事情擔(dān)憂(yōu)，害怕自己的付出得不到回報(bào)，或者遇到解決不了的難題。
書(shū)中指出：
在這個(gè)世界上，我們需要時(shí)間和大腦來(lái)生活，但是，當(dāng)它們控制了我們的生活時(shí)，痛苦和悲哀就產(chǎn)生了。
也就是說(shuō)，不是生活折磨了你，而是你的思維不肯放過(guò)自己。
思維如同一條狂奔的河，一次次帶你逃避現(xiàn)實(shí)，游離于過(guò)去和未來(lái)的假象。
一旦沉溺其中，忘記當(dāng)下，你便會(huì)在浮沉間不斷消耗能量，直至精疲力竭，被急流徹底淹沒(méi)。
生活變好，從過(guò)好每個(gè)當(dāng)下開(kāi)始
書(shū)中，作者談到自己的經(jīng)歷。
畢業(yè)于劍橋大學(xué)的他，本該前程似錦，卻長(zhǎng)期生活在焦慮不安的狀態(tài)中。
他不是擔(dān)心發(fā)生不好的事情，就是質(zhì)疑自己不夠優(yōu)秀，深深厭惡圍繞在自己周遭的一切。
這些想法使他心情低落，狀態(tài)消沉，精神一天天地萎靡下去。
過(guò)完29歲生日后，他終于無(wú)法再忍受自己，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自殺沖動(dòng)。
可距離死亡一步之遙時(shí)，他突然意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：自己腦子里的負(fù)面想法，一定是真實(shí)的嗎？
冒出這個(gè)念頭的同時(shí)，他的大腦變得一片空白，隨后沉沉地進(jìn)入睡夢(mèng)中。
停止無(wú)窮無(wú)盡的思考后，他多年來(lái)難得睡了一次好覺(jué)。
從那以后，他的注意力從內(nèi)在的思維，逐漸轉(zhuǎn)向了外界的事物。
起初，他仔細(xì)觀(guān)察自己居住的房子，以及家里的每一件物品。
緊接著，他走出家門(mén)，一邊散步，一邊打量自己生活的這個(gè)城市。
他還常常坐在公園長(zhǎng)凳上，腦子里什么也不想，只是靜靜看著行人、鳥(niǎo)兒和花草樹(shù)木。
當(dāng)注意力集中在一個(gè)個(gè)具體的當(dāng)下后，他終于找到了內(nèi)心的寧?kù)o與從容。
他將這種感覺(jué)，稱(chēng)為“臨在”。
即有意識(shí)地安于當(dāng)下，而不是讓思維飄向其他不相關(guān)的事物。
專(zhuān)注于此刻，把握住今天，只要你不浪費(fèi)每一寸時(shí)光，命運(yùn)自然也不會(huì)辜負(fù)你。
想起作家蔡瀾的故事。
步入晚年時(shí)，他發(fā)現(xiàn)從事幾十年的影視行業(yè)，并非自己真正喜歡的事業(yè)。
他為此感到悔恨不已，一度陷入消極悲觀(guān)的情緒中，對(duì)什么事都提不起興趣。
直到某一天，他頓悟人生苦短，快樂(lè)過(guò)也是一天，憂(yōu)愁過(guò)也是一天。
于是，他不再被千愁萬(wàn)緒所困，試著只在意當(dāng)下的時(shí)刻。
吃飯的時(shí)候，就靜下心來(lái)品嘗美食；睡覺(jué)之前，腦子里不再胡思亂想。
無(wú)事可做時(shí)，他也賞賞花草，看看風(fēng)景，或找本書(shū)來(lái)讀一讀。
漸漸地，他不僅煩惱全消，還成為美食作家，開(kāi)設(shè)個(gè)人品牌，日子越過(guò)越開(kāi)心。
《當(dāng)下的力量》中說(shuō)：
沒(méi)有任何事情可以發(fā)生在過(guò)去，也沒(méi)有任何事情會(huì)發(fā)生在未來(lái)，所有的事情只發(fā)生在當(dāng)下。
生活中，有太多人習(xí)慣用過(guò)去的失誤懲罰自己，為縹緲的未來(lái)勞心傷神，將遭遇的不幸無(wú)限放大……
可事實(shí)上，你永遠(yuǎn)回不到過(guò)去，也預(yù)測(cè)不了未來(lái)，唯有當(dāng)下時(shí)刻是你能擁有的一切。
所以，人最好的活法，就是要做什么就只做什么，活在今天就只享受今天。
認(rèn)真吃飯，踏實(shí)睡覺(jué)，專(zhuān)心做事，沉浸式地跟這個(gè)世界融為一體。
專(zhuān)注當(dāng)下的真實(shí)，順其自然地生活，從思維里誕生的苦痛便會(huì)不攻自破。
活出當(dāng)下的力量，才能提升生命的能量
作者擺脫抑郁狀態(tài)后，有兩年的時(shí)間沒(méi)有工作，也鮮少與人交際。
可他的內(nèi)心，始終沒(méi)有焦慮不安，反倒時(shí)刻充盈著滿(mǎn)足與喜悅。
這正是他在書(shū)中所提到的一種境界——“未顯化狀態(tài)”。
當(dāng)你將內(nèi)在身體作為清晰的單一能量場(chǎng)時(shí)，你會(huì)感受到包容一切的臨在感。
此時(shí)，你會(huì)忘記時(shí)間的流逝，忘記大腦的思緒，從享受當(dāng)下的寧?kù)o中獲得能量。
那么我們?cè)撊绾芜M(jìn)入未顯化狀態(tài)，活出當(dāng)下的力量，提升內(nèi)在的能量呢？
書(shū)中，作者提出了如下建議：
1. 觀(guān)察內(nèi)在，走出思維認(rèn)同。
作者認(rèn)為：時(shí)常感到痛苦的人，其實(shí)是從痛苦中創(chuàng)造了一個(gè)不幸的自我，并且認(rèn)定這個(gè)幻覺(jué)就是自己。
《十分鐘冥想》里，有這樣一個(gè)故事：
安迪因目睹朋友遭遇車(chē)禍的全程，陷入了嚴(yán)重的抑郁之中。
不斷在腦海中閃現(xiàn)的車(chē)禍情景，令他終日痛苦不堪。
他自責(zé)沒(méi)有救下朋友，也害怕再度經(jīng)歷同樣的意外。
直到接觸冥想后，他悟出：人的許多痛苦，不是來(lái)自現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷，而是由大腦營(yíng)造出來(lái)的。
他開(kāi)始有意識(shí)地通過(guò)冥想訓(xùn)練大腦，屏蔽大腦中吵鬧的雜音和對(duì)過(guò)去的回想。
當(dāng)他不再認(rèn)同腦海中的負(fù)面思維后，很快就治愈了內(nèi)心的傷痛。
人所感受到的精神痛苦，往往是大腦傳達(dá)出來(lái)的。
如果以旁觀(guān)者的身份，重新審視所謂的苦難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是思維的騙局。
從現(xiàn)在起，學(xué)會(huì)觀(guān)察和分析各種情緒的來(lái)源，避免被思維牽著鼻子走。
一旦你不再完全認(rèn)同大腦中的聲音，就能從負(fù)面思緒中徹底解放出來(lái)。
2. 放下執(zhí)念，擺脫心理時(shí)間。
在書(shū)中，作者將時(shí)間分為“鐘表時(shí)間”和“心理時(shí)間”。
鐘表時(shí)間，就是在你生活的實(shí)際事務(wù)上利用時(shí)間，解決完事務(wù)后又會(huì)回到當(dāng)下的狀態(tài)。
心理時(shí)間，則是認(rèn)同過(guò)去，并且持續(xù)地、強(qiáng)迫性地投射到未來(lái)的一種狀態(tài)。
如果始終關(guān)注著“心理時(shí)間”，不管當(dāng)下的時(shí)間怎么流逝，你要么依然活在過(guò)去，要么盲目幻想未來(lái)。
可過(guò)去和未來(lái)，都是由一個(gè)接一個(gè)的當(dāng)下所組成。
你只有把眼前的一分一秒過(guò)好了，過(guò)去才不留遺憾，未來(lái)也才更加順?biāo)臁?/div>
樊登談過(guò)自己的一個(gè)習(xí)慣：他每天早上洗漱時(shí)，都會(huì)端詳鏡子旁邊貼著的“此刻”二字。
一來(lái)反思昨天，有沒(méi)有心無(wú)旁騖地工作；二來(lái)警告自己，今天不要胡思亂想。
一個(gè)人之所以活得累，是因?yàn)槌两趫?zhí)念與幻想里，過(guò)著不現(xiàn)實(shí)的生活。
把目光集中于當(dāng)下，將自己扎根于日常，生命才能從你最真實(shí)的感受中汲取力量。
當(dāng)你的心思和行動(dòng)都落在“此刻”，所有的焦慮、擔(dān)心、迷茫都會(huì)一掃而空。
3. 利用感官，快速集中注意力。
豆瓣網(wǎng)友@小氯分享了自己的心得：
當(dāng)大腦亂糟糟時(shí)，她會(huì)做一個(gè)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作：伸開(kāi)手。
然后，閉上眼睛，揮一揮這只展開(kāi)的手，感受風(fēng)在指縫間的流動(dòng)。
當(dāng)注意力集中在感官上，人的心便自然而然地靜下來(lái)了。
《當(dāng)下的力量》中，作者也提到了類(lèi)似的方法：
越是感到焦慮不安時(shí)，越要充分利用你的感官。
比如站在原處，環(huán)顧四周，觀(guān)察一些光線(xiàn)、形狀、顏色等。
觸摸一些東西，餐桌、椅子、喝水的杯子等，一一確認(rèn)它們的存在。
觀(guān)察自己呼吸的節(jié)奏，感受空氣的流入流出，以及涌動(dòng)在自己體內(nèi)的生命能量。
允許任何事情的發(fā)生，接受萬(wàn)物的本真面目，深深地進(jìn)入當(dāng)下。
如此，你就能擺脫時(shí)間和意象的錯(cuò)亂，將能量集中在真正要緊的事情上。
4. 臣服當(dāng)下，消解負(fù)面情緒。
書(shū)中有句話(huà)說(shuō)：“通過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口�！�
所謂的臣服，并非屈服于環(huán)境，而是與之坦然共處。
作家畢淑敏17歲時(shí)，被安排到阿里高原部隊(duì)任醫(yī)務(wù)人員。
茫茫冰川雪地、艱苦的生活環(huán)境，令年輕的她陷入了莫大的恐慌與焦慮中。
但她冷靜下來(lái)一琢磨：既然事實(shí)已無(wú)法改變，不如從容度過(guò)每一天。
她沒(méi)有胡思亂想，怨天尤人，每天按部就班地工作、讀書(shū)、了解周邊環(huán)境。
不知不覺(jué)間，她熬過(guò)十一年，在醫(yī)學(xué)上取得了突破，還從這段經(jīng)歷中獲得了大量寫(xiě)作靈感。
人的痛苦，往往源于對(duì)糟糕現(xiàn)狀的逃避，和對(duì)自身無(wú)力的抗拒。
這種根植于內(nèi)在的痛苦，如同野獸般兇猛，你僅憑橫沖直撞毫無(wú)勝算。
先臣服于痛苦，方能有機(jī)會(huì)找到破綻，進(jìn)而真正馴服它。
在這本書(shū)的結(jié)尾，作者提到：沒(méi)有人會(huì)選擇失常、痛苦、沖突，這種情況的發(fā)生，是因?yàn)槟銢](méi)有足夠的力量來(lái)消除過(guò)去，沒(méi)有足夠的光亮來(lái)驅(qū)散黑暗。
而建立內(nèi)在力量的最佳途徑，就是停止回憶過(guò)去，放棄設(shè)想未來(lái)，僅僅專(zhuān)注于當(dāng)下。
很贊同王陽(yáng)明的一句話(huà)：過(guò)去事，未來(lái)事，思之何益？徒放心耳。
我們這一生，經(jīng)歷的痛苦、承受的煎熬，大多數(shù)都是自找的；
害怕的挫折、憂(yōu)慮的困難，也往往只是不堪一擊的紙老虎。
當(dāng)你擺脫虛無(wú)縹緲的思緒，接受當(dāng)下的一切，便會(huì)從心底長(zhǎng)出力量，反過(guò)來(lái)控制無(wú)邊的思維，駕馭自己的人生。
點(diǎn)個(gè)贊吧 ，用心經(jīng)歷、感受每個(gè)瞬間，那些痛苦和焦慮，反而會(huì)成為你自我磨煉的養(yǎng)分。
作者：洞見(jiàn)·許朝暮
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