鳥(niǎo)欲高飛，先要振翅。

每個(gè)人都希望走向高處，變成高人。勇氣可嘉，但是如何去踐行，卻需要深度思考。

當(dāng)你“一覽眾山小”的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，腳下的山是什么想法？那些想要登上山頂?shù)娜�，�?huì)怎么做？

《周易》里寫道：“潛龍，勿用；亢龍，有悔�！�

不管人生處于什么狀態(tài)，都是“中間層”，可能往下沉，也可能往上走。有大智慧的人，下沉?xí)r韜光養(yǎng)晦，上浮時(shí)，常常自省。

因而，學(xué)會(huì)“向下看”的智慧，人生才會(huì)走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。

01

好高騖遠(yuǎn)的人，終究是“人下人”。

莊子講過(guò)一個(gè)故事。

一個(gè)叫朱泙漫的人，拜了師傅，學(xué)習(xí)屠龍術(shù)。他想，要是把龍都可以制服，那么自己的名氣，就可以大于天了。

任何年代，龍是人們敬畏的圖騰。

朱泙漫耗光了家庭財(cái)產(chǎn)，又耗費(fèi)了幾年功夫，終于學(xué)會(huì)了屠龍術(shù)。

有人問(wèn)：“朱泙漫，你展示一下屠龍術(shù)吧，讓我們開(kāi)開(kāi)眼界。”

他忽然不知所措，說(shuō)：“天下沒(méi)有龍，我怎么展示�！�

話音剛落，一個(gè)擁有了不起技藝的人，就矮了下去，面子里子都丟光了，只能蒙住臉走開(kāi)。

“我要的是葫蘆”、“空中樓閣”等典故，都說(shuō)明了一個(gè)道理——沒(méi)有低處的一切，就沒(méi)有高處的一切。

葫蘆沒(méi)有苗和土地，沒(méi)有辛苦的耕種，就不會(huì)有收獲；沒(méi)有一樓和二樓，就沒(méi)有五樓和六樓。

一個(gè)人，總是盯著高處看，還不顧一切去攀高，那么他就像一個(gè)窮人，坐著洋氣的馬車去飯店，支付了車費(fèi)之后，就身無(wú)分文了，結(jié)果連一碗面都吃不起。

工作中，如果你沒(méi)有一點(diǎn)工作閱歷，也不付出汗水，難免是“越忙碌越混亂”，真的常常幫倒忙。

在家里，你把錢都摳住，希望能夠馬上變成富豪。結(jié)果就是一家人忍饑挨餓，今天都過(guò)不好。也許有人看不到明天的陽(yáng)光。

要記住，巧婦難為無(wú)米之炊，眾人難找無(wú)源之水。

02

主動(dòng)向下看，才是“人上人”。

鬼谷子說(shuō)：“欲高，反下�！�

所謂高人，不一定是站在最高地方的人，還可以是站在旁邊的指揮官，躲在幕后的大人物。甚至是默默無(wú)聞的小人物，也會(huì)在某個(gè)場(chǎng)合，發(fā)揮大作用。

想要成為“將軍”的士兵，值得點(diǎn)贊，但是不學(xué)無(wú)術(shù)的話，那就令人唾棄。哪有人，可以一飛沖天，不過(guò)是費(fèi)盡功夫，站在了風(fēng)口浪尖而已。

其一，低處是起步，希望在高處。

先秦時(shí)，官員分成兩類：有爵位的貴族；非貴族出生的人。

第一類人，依托祖輩留下的封地，能夠活得很好，并且享受了很多的待遇。祖輩過(guò)世了，自己能夠世襲位置，收入也不愁。

第二類人，只能從朝中領(lǐng)取“稍事”，也就是工資�；蛘邚牡谝活惾耸掷铮�拿到一定的報(bào)酬。

誰(shuí)都希望做第一類人，畢竟豐厚的待遇，擺在眼前�？墒悄阏J(rèn)真想一想，就會(huì)搞清楚，第一類人，多半來(lái)自第二類人。

虞國(guó)的百里奚，從小就愛(ài)讀書(shū)，研究天下局勢(shì)。但是他一直沒(méi)有受到重用，還被當(dāng)成奴隸，靠養(yǎng)牛為生。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)大半生，百里奚終于被秦王重用了。成為了第二類人。

一晃，百里奚過(guò)世了。他的兒子孟明視在秦國(guó)，也小有名氣了。順理成章，孟明視成為了第一類人。

顯而易見(jiàn)，人的位置，不是一成不變的。但是在高位的人，不是運(yùn)氣好，也不是撿到了寶貝，而是從低處開(kāi)始的。

一代人不能改變家庭命運(yùn)，那就幾代人一起努力。從低谷起步，慢慢來(lái)，只要方向在“高處”，總有一天會(huì)抵達(dá)。

其二，低處的生活，是最快的成長(zhǎng)。

一個(gè)人成長(zhǎng)最快的方式，是什么？

多數(shù)的人認(rèn)為，讀書(shū)就對(duì)了。讀書(shū)多了，文憑有了，找工作、創(chuàng)業(yè)就容易了。

在雕版印刷術(shù)發(fā)明之前，圖書(shū)的出版，靠人去手寫。因此，有一大批人，加入了抄書(shū)的工作。

抄書(shū)就是生活，是給別人打工。

但是總有一批人，從抄書(shū)的過(guò)程中，學(xué)到了知識(shí)，然后一躍而起。

到了明朝，施耐庵的《水滸傳》，都是手寫出來(lái)的。并且他的書(shū)稿，還抄寫出來(lái)，給了朱元璋看，留下了一段佳話。

千萬(wàn)別小看低處的生活，那是磨礪人的地方。在“行行出狀元”的規(guī)則下，你要成為行業(yè)的領(lǐng)頭人，就得從底層做起，并且對(duì)低處的人，高看一眼，形成合作的格局。

其三，低處的事，也能做出大文章。

把一件很卑微的事情做好了，也會(huì)變成高人嗎？這就是“下行”的精神所在。

相傳，魏文帝常常被脫發(fā)的事情困擾。因此有人對(duì)癥下藥，研究頭發(fā)的問(wèn)題。

很快，有人研究出了“馬鬃膏”，并且?guī)椭�魏文帝解決了頭發(fā)的問(wèn)題�！锻馀_(tái)秘要》里，就記錄了這件事。

到了唐朝，人們開(kāi)始用假發(fā)。普通的人，用木頭削成絲，染黑了，放在頭上，也能有很好的效果。

看過(guò)古人對(duì)頭發(fā)的研究，你可以相信，低處的事情，做到了極致，就抬高了自己，也可以讓你變成專家。

03

《道德經(jīng)》有言：“故貴必以賤為本，必高矣而以下為基。是以侯王自謂孤寡不穀�！�

人往高處走，這是理想；人在低處走，這是現(xiàn)實(shí)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)支撐住了理想，就可以越飛越高，若不然，就會(huì)摔下來(lái)。

人生一世，需要持續(xù)登高的，是至高無(wú)上的境界，而不是某一座山，某一個(gè)位置。

心放得低低的，眼睛常常往下看，沉浮自如，十拿九穩(wěn)。

作者：布衣粗食。

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