《千字文》中說“蓋此身發(fā)，四大五常，恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。”意思是：人的身體發(fā)膚屬于“四大”，一言一行都要符合“五�！薄３忻筛改鸽p親生養(yǎng)愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。

歷史上有一個人在這方面就做得非常好，既孝養(yǎng)于親又輔佐君王成就一國霸業(yè)。妥妥的忠孝也能兩全！

東周時期齊國的管夷吾，字仲，生得相貌魁梧，精神俊爽，博通各大典籍，學(xué)貫古今，有經(jīng)天緯地之才，濟世匡時之略，是文武雙全的一代奇才。夷吾就是那個以保護自己不敢損傷來盡孝養(yǎng)和忠心的通透之人。活著才有可能不是嗎？

夷吾與鮑叔牙合伙經(jīng)商，到利潤分成之時，夷吾就多取一倍的金錢。這在外人看來是妥妥的財迷，任誰看見夷吾如此好利也是會憤憤不平的。夷吾可不管別人怎么看，拿到錢財供養(yǎng)家庭就好。有錢了上有老下有小的穿得暖吃得飽了，對家庭盡職盡責(zé)��！這可比那些“死要面子活受罪”的人通透多了。這才是真正的活得灑脫自在有擔(dān)當！走自己的路讓別人說去吧！

而每到領(lǐng)兵打仗的時候，他就在隊伍的后方保命，待收兵歸國之際，他又爭先恐后地作為先鋒。完全不顧及別人的恥笑。所幸有知己鮑叔牙知根知底，知道他并非貪財也并非怯戰(zhàn)，而是因為家中急需供養(yǎng)，和有老母親在堂需要他來奉養(yǎng)。這相當難能可貴，也難怪夷吾知道鮑叔在人前維護自己之時，不由得感嘆說：“生我者父母，知我者鮑叔”。真是人生的一知己足矣！二人結(jié)為生死之交并在歷史上傳為美談。并有個管鮑之交之說，備受世人推崇的鐵哥們。

當時齊襄公有兩個弟弟，長弟叫糾，次弟叫小白，鮑叔牙當了公子小白的師傅，管夷吾和召忽為公子糾的師傅。

齊襄公淫亂敗壞人倫，鮑叔跟小白說：“有奇淫者，必有奇禍。我們當去別的國家等候時機�！毙“拙腿チ死牙鸭臆靽�。管夷吾則讓公子糾去了姥姥家魯國。

多行不義必自斃啊！很快齊國亂做一鍋粥。公子糾和公子小白都要爭相回國為君。管夷吾和鮑叔牙是各自為主，管夷吾為除后患先下手為強，趁其不備，拿箭射小白，小白知道夷吾百步穿楊的妙手，怕他再射，就趕緊咬破舌頭噴血假裝倒地身亡，其實這一箭只射中小白的帶鉤。夷吾以為小白已死就放慢了行程，結(jié)果讓小白捷足先登，以至于有了奪位刀戈相向的乾時之戰(zhàn)。

魯莊公兵敗回國后收到鮑叔牙殺公子糾，押解管仲、召忽回國領(lǐng)死的請書。于是殺公子糾，押解管仲和召忽回國。召忽則是仰天大慟說：為子死孝，為臣死忠，分內(nèi)之事。忽將從子糾于地下，怎么能夠受腳鐐手銬之辱？”便以頭撞柱子而死。管夷吾則說：“自古人君，有死臣必有生臣，我且活著入齊國，為子糾鳴冤�！泵總�人的人生觀、價值觀的不同，則決定了個人的命運。留得青山在不愁沒柴燒，管仲不做無謂的犧牲，死得其所，才能讓生命大放光輝，活得更有意義。

魯國奇才施伯私下里跟魯莊公說：“臣看見管子之表情，好像有內(nèi)援，回去肯定死不了。這個人天下奇才，如果不死，一定在齊國大用，大用于齊國必霸天下。不如殺之�！惫珜O隰（xi）朋得到消息趕緊來見莊公說：“夷吾射寡君中鉤，寡君與他有切骨之恨，準備親自殺夷吾，以解心頭之恨，所以不能現(xiàn)在殺�！鼻f公信以為真就沒殺管仲。公孫隰鵬受鮑叔牙之托，是全力護住管仲的生命啊！公孫隰鵬是很有責(zé)任心的一個人。

管夷吾在囚車中就知曉了鮑叔牙的計謀，誠恐施伯才智使得莊公反悔，再追回去殺了就沒命了�；钪�才能照顧家人，也只有活著才能盡孝和盡忠。管仲本來就多才，不由得就心生一計，做了《黃鵠》這個豪邁激昂的詞，并教駕駛馬車的人唱起來。

這個《黃鵠》就相當于現(xiàn)在的車載音樂，駕駛車輛的時候聽到這動感的車載音樂就會不犯困，精神抖擻，又跑得飛快�。∵@就是所謂的帶節(jié)奏！駕駛馬車的人學(xué)會了這個歌，一路上一邊唱歌一邊駕駛馬車，自然是激情昂揚地忘了疲倦休息了，車馳馬奔，走一天就相當于兩天的車程，很快就出了魯國的國境了。只要是出了國境，那魯國之人就無可奈何了，這要是再追下去就要上升到國與國之間的戰(zhàn)爭了，所以管仲算是逃出來了。

真是“慎終如始，則無敗事�！�

魯莊公果然反悔使人追殺，結(jié)果沒追上。夷吾得以重生。為后來齊國的霸業(yè)立下汗馬功勞。

自保是一種智慧，活著才能盡孝道和君臣之道。死了死了，死了就萬事皆都了了，什么也做不成了。好好活著，讓生命的價值更為厚重。