處世絕學(xué)——《守弱學(xué)》

卷一 、敬強篇

世之強弱，天之常焉

譯文：世人有強弱，是天下的常態(tài)。

強者為尊，不敬則殃，生之大道，乃自知也

譯文：面對強者要尊重，失敬會惹禍，生存并強大的法則，是要有自知之明。

君子不懼死，而畏無禮。小人可欺天，而避實禍

譯文：君子不怕死，卻擔心失節(jié)，小人可以欺天瞞地，只為躲避實際而來的災(zāi)禍。

非敬，愛己矣。智不代力，賢者不顯其智。弱須待時，明者毋掩其弱

譯文：并不是所有的強者都值得敬畏，為了保護自己而已。智慧并不代表實力，聰明的人不會炫耀自己的智慧，弱小時必須等待時機，明智的人不會遮掩自己之弱。

奉強損之，以其自亂也。示弱愚之，以其自謬焉。 

譯文：尊奉那些不值得尊敬的強者并逐步消減他的實力，讓他自我混亂。顯示弱小可以愚弄強者，讓他判斷失誤。

卷二 、保愚篇

人不知者多矣，知之幸也，不知未咎

譯文：人們不知道的事情多著呢，知道是幸，不知道也不是錯。

智以智取，智不及則乖；愚以愚勝，愚有余則逮

譯文：聰明者用智計作為取勝之道，智計總有不到位的時候，就會事與愿違。愚人用愚拙作為取勝之道，肯在笨辦法上下笨功夫，往往就能成功。

智或難為，愚則克之，得無人者皆愚乎？

譯文：智計難以做到的事，愚笨方法或可以做得很好，明白這一點，世上就沒有愚人了。

上不忌愚，忌異志也，下不容詐，容有誠也。

譯文：上級不忌憚愚人，卻忌憚不忠的聰明人，地位低的人不容納奸詐之人，而容納有誠信的人。

上明而下愚，危亦安。下聰而上昏，運必盡。

譯文：上司精明下屬愚笨，即使危險也可以平安脫困。下屬聰明上司昏庸，好運就會完結(jié)。

言智者莫畏，畏言愚也。

譯文：說自己聰明的人不值得怕，就怕說自己愚笨的人。

卷三 、安貧篇

貧無所依，不爭惟大，困有心賊，抑之無恙

譯文：窮苦無依時，切忌爭強斗勇。困境會催生邪念，遏止它才沒有禍患

不惡窘者，知天也。惰以致貧，羞也。廉以不富，榮也。蹇以無貨，嗟也

譯文：不因窮困而憎恨，就懂得自然之道了。因懶惰而窮，是恥辱，因廉潔而不發(fā)家，是一種榮耀，因命運多難而窮，令人感嘆。

貴生敗兒，賤出公卿；達無直友，難存管鮑

譯文：富貴之家多有不屑子孫，貧寒之家常出達官貴人；發(fā)達時少有真正的朋友，落難之時才能看出真朋友（管鮑之交）。

勿失仁者終富，天酬焉。莫道苦者終盛，人敬矣

譯文：不失仁心的人終會富貴，這是上天的酬報。不叫訴苦難的人終會盛達，贏得別人的敬重。

卷四 抑尊篇

尊者未必強，名實弗契也。霸者存其弱，勝敗無常焉

譯文：地位高的人不一定是強者，名聲和實際不一定契合。再厲害的人也有弱點，勝敗是沒有規(guī)律可循的。

弱不稱尊，稱必害。強勿逾禮，逾則寇

譯文：弱者不能自稱尊貴，裝腔作勢一定有損害，強者不越禮法，一越就變賊名了。

不罪于下，禍寡也，目無貴賤，君子也。心系名利，小人也。

譯文：不輕易責難身份低微的人，禍患就會減少。沒有貴賤之分，只有君子做得到。滿心只有名與利，是小人行徑。

君子尊而澤人，小人貴而害眾

譯文：君子位高會造福世人，小人得志就會危害眾生。

至善無跡，然惠存也。至尊無威，然心懾耳

譯文：最大的善行是自然到了無痕跡，但他的恩惠卻實實在在的留傳。最高貴的人不靠威勢，卻能讓人心悅誠服。

卷五 守卑篇

人卑莫僭，贏馬勿馳。草木同衰，咸存其榮

譯文：地位卑微的人不要隨便冒進，瘦弱的馬不要拼命奔跑。草木同時衰敗，都有茂盛的時候。

君不正臣譎(jué)，君之過也。上無私下讜(dǎng)，上之功也

譯文：君主不正臣就狡詐，這是君主的錯，上級無私下屬就敢直言，這是為上的功德。

功過由人，尊卑守序，卑不弄權(quán)，輕焉。 寵不樹敵，絕焉。陋不論道，暴焉

譯文：功過是人定的，尊卑是靠秩序來維護的。卑下的人不要弄權(quán)，會被人鄙視。得寵了不要樹敵，那是死路一條。見識短別高談闊論，會顯得很無知。

堪親者非貴，遠之不辱也。毋失者乃節(jié)，恃之者必成矣

譯文：不要隨便去親近達官貴人，遠離他們反而免遭羞辱。不能失去的是氣節(jié)，有堅強的信念一定會有所成就。（打鐵還需自身硬）

卷六·示缺篇

天非盡善，人無盡美。不理之璞，其真乃存。

譯文：上天是最善良的，人沒有最完美的。沒有加工過的玉石，它的本性才會存在。

求人休言吾能，悅上故彰已丑，治下不奪其功。

譯文：求助他人不要說自己很有才能，要使上司高興要故意顯示自己的丑陋，管理下屬不能奪取他們的功勞。

君子示其短，不示其長。小人用其智，不用其拙。不測之人，高士也。

譯文：君子說話盡顯他的短處,不顯現(xiàn)他的長處，小人使用他的聰慧，不使用他的笨拙。深不可測的人，才是真正的高人。

內(nèi)不避害，害止于內(nèi)焉。外不就禍，禍拒于外哉。

譯文：對內(nèi)不回避害處，害處便會在內(nèi)部得到解決了。對外不接近禍亂，禍亂就會被阻擋在外面了。

卷七、忍辱篇

至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自諒也。

譯文：最大的恥辱不是受人侮辱，而是自我傷害。最大的忍讓不是容忍他人，而是原諒自己。

君子不怨小人，怨天也。小人不畏君子，畏罰也。

譯文：君子不怨恨小人，怨恨上天的不公。小人不害怕君子，害怕人們懲罰。

君子小人，辱之可鑒焉。

譯文：一個人是君子還是小人，羞辱他可以鑒別出來。

強而無仁，天辱之。弱而不振，人辱也。

譯文：強者沒有仁愛，上天會侮辱他。弱者不能振作，人們會侮辱他。

辱不滅人，滅于縱怒。

譯文：侮辱不能毀滅人，毀滅人的是放縱憤怒。

大辱加于智者，寡焉。大難止于忍者，息焉。

譯文：有智慧的人常常要承受大的侮辱，因為能理解他們的人很少。忍受屈辱的人往往能躲過大的災(zāi)難，因為他們使敵手停止了進攻。

卷八、恕人篇

天威貴德，非罰也。人望貴量，非顯也。

譯文：上天的威嚴以仁德為貴，而不是懲罰。人的聲望以器量為貴，而不是名聲顯赫。

恕人恕已，愈蹙愈為。

譯文：寬恕他人就是寬恕自己，形勢越是困難越是要這樣做。

君子可恕，其心善焉。小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。

譯文：君子可以寬恕，因為他們心地善良。小人可以寬恕，因為他們的危險。不能寬恕的只是事情。

富而憐貧，莫損其富。貧而助人，堪脫其貧。

譯文：富人憐惜窮人，不會損害他們的富有。窮人幫助他人，可使他擺脫貧窮。

人不恕吾，非人過也。吾不恕人，乃吾罪矣。

譯文：他人不寬恕自己，不是他人的過錯。自己不寬恕他人，是自己的罪過。

卷九、弱勝篇

名弱者，實大用也。致勝者，未必優(yōu)也。

譯文：被人稱為弱處的東西，實際上是有大的用處的。能導(dǎo)致勝利的東西，不一定是人們所說的優(yōu)勢。

弱而人憐，憐則助。劣而人恕，恕則孝。

譯文：弱者令人同情，同情就是強大的助力。處于劣勢者人們會寬恕他，寬恕就是難得的幸運。

庸人納，納則遇。以賤為恥，其人方奮。

譯文：平庸者人們會接納他，接納就是難逢的機遇。把地位低下視為恥辱，人們才能奮發(fā)有為。

以絀為憾，其人乃進。無依者自強，勢所迫焉。

譯文：把自己的不足視為遺憾，人們才能不斷進取。沒有依靠的人會自我圖強，這是形勢逼迫的結(jié)果。