筆墨功德繪高僧，禪心佛韻照丹青

華夏大地，山河錦繡，深山藏古剎，華都立廟門，香火氤氳，梵音繚繞。蒼生寄理想于神圣佛殿，先賢創(chuàng)佛學(xué)于萬(wàn)卷經(jīng)書。袈裟件件，頌經(jīng)聲聲，高僧領(lǐng)銜弘揚(yáng)法脈，倡導(dǎo)與人為善，傳播慈悲為懷，懲惡揚(yáng)善，澄清玉宇，勞苦功高，傳世在冊(cè)。眾高僧畢生以住持正法，凈化人間為己任，辛勤為法、誨人不倦，伴暮鼓晨鐘之莊嚴(yán)，行弘法利生之大愿，高山仰止，景行行止，梵行高尚，緇素欽仰。為高僧造像，不僅是佛門弟子的愿望，亦是諸多文化人的殷殷期待。 畫家陸鵬程受托繪近代大德高僧法相，計(jì)三十余幀。

鵬程兄勤于書畫創(chuàng)作數(shù)十載，功底扎實(shí)、技法全面，頗具聲望。他的作品入大展，收館藏，當(dāng)市禮送寶島。此番沐手造像，心懷敬仰，神倍虔誠(chéng)。諸高僧或莊嚴(yán)慈悲，或睿智深邃，或樸實(shí)無(wú)華，無(wú)不栩栩如生，神情兼?zhèn)�，令人見畫如面無(wú)不肅然起敬。余以為此乃佛界與畫壇共襄盛事，不計(jì)筆拙，謹(jǐn)識(shí)數(shù)言，聊表敬意。

貝新禎 謹(jǐn)識(shí)于索枯閣 二0二五年元月

（筆者系教育系統(tǒng)名師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼）

陸鵬程

1951年2月出生于上海。

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員 、

上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、

上海書畫院畫師

上海大初書畫院畫師、

上海水墨畫院畫師

上海楊沂蓀書畫協(xié)會(huì)理事

先后入四川美術(shù)學(xué)院繪畫系、貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)；多次參加全國(guó)和上海市的美術(shù)書法作品展覽；曾有作品被珠海古元美術(shù)館、安吉吳昌碩紀(jì)念館、美國(guó)阿拉巴馬州州立大學(xué)圖書館等機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏。

2019年作品《紫氣東來(lái)》作為上海市人民政府禮品贈(zèng)予臺(tái)灣無(wú)黨派團(tuán)結(jié)聯(lián)盟主席林炳坤先生。

作品及簡(jiǎn)歷被收入《當(dāng)代中國(guó)書法藝術(shù)大成》、《中國(guó)當(dāng)代書畫家大詞典》、《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)家大辭典》等大型辭書和畫冊(cè)。

星云大師

本名陳顯達(dá)，法號(hào)悟徹，出生于江蘇江都，12歲在南京棲霞寺出家，1947年從焦山佛學(xué)院畢業(yè)，1949年遷居臺(tái)灣，1967年在高雄開創(chuàng)佛光山。中國(guó)臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)，臨濟(jì)宗第48代傳人；當(dāng)代著名的佛教大師、思想家和社會(huì)活動(dòng)家。曾任中國(guó)國(guó)民黨黨務(wù)顧問(wèn)、中央常務(wù)委員。

星云大師在臺(tái)灣期間，擔(dān)任過(guò)《人生》雜志主編、“臺(tái)灣佛教講習(xí)會(huì)”教務(wù)主任等職務(wù)。他創(chuàng)立了壽山佛學(xué)院、佛光山文教基金會(huì)、《人間福報(bào)》等機(jī)構(gòu)，出版了大量佛教典籍和學(xué)術(shù)刊物。此外，他還創(chuàng)辦了多所學(xué)校和大學(xué)，包括美國(guó)西來(lái)大學(xué)、臺(tái)灣南華大學(xué)等‌。

他創(chuàng)立的佛教團(tuán)體——佛光山，以其弘揚(yáng)人間佛教、推動(dòng)社會(huì)公益和文化交流而聞名。星云大師的智慧不僅在于他的宗教信仰，更在于他對(duì)人生的深刻理解和對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷。他的許多教誨和理念，至今仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求更圓滿的人生。

弘一法師

弘一法師即李叔同（1880年－1942年），譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒；出家后法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人。生于天津河?xùn)|，祖籍山西洪洞，明初遷到天津，因其生母本為浙江平湖農(nóng)家女，故后來(lái)李叔同奉母南遷上海，每每自言浙江平湖人，以紀(jì)念其先母。精通繪畫、音樂(lè)、戲劇、書法、篆刻和詩(shī)詞，為現(xiàn)代中國(guó)著名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家，中興佛教南山律宗，為著名的佛教僧侶。

太虛法師

太虛法師（1890-1947），中國(guó)近代高僧。俗姓呂，本名淦森，法名唯心，別號(hào)悲華。浙江崇德（今浙江桐鄉(xiāng)）人。光緒三十年（1904）于蘇州平望小九華寺出家，同年依寧波天童寺寄禪和尚受具足戒�？箲�(zhàn)勝利后，任中國(guó)佛教整理委員會(huì)主任。1947年病逝于上海玉佛寺。

太虛法師對(duì)法相唯識(shí)深有研究，并主張把唯識(shí)思想應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。主要著作有《真現(xiàn)實(shí)論》《法相唯識(shí)學(xué)》《起信論研究》《整理僧伽制度論》《太虛大師寰游記》等，門人輯有《太虛大師全書》行世。

虛云法師

虛云法師（1840-1959），俗姓蕭，湖南湘鄉(xiāng)人，生于福建泉州。中國(guó)現(xiàn)代高僧，現(xiàn)代禪宗代表人物。1858年至福州涌泉鼓山寺依常開和尚出家，翌年依妙蓮受具足戒，曾傳曹洞，兼嗣臨濟(jì)，中興云門，匡扶法眼，延續(xù)溈仰，以一身而兼禪宗五宗法脈。1959年10月13日（農(nóng)歷九月十二）示寂，世壽120歲，戒臘101。

他一生尋師訪道，參禪見性；復(fù)興名藍(lán)古剎，倡導(dǎo)農(nóng)禪道風(fēng)；弘揚(yáng)佛法，利濟(jì)群生，深受佛教徒及社會(huì)人士的尊仰與欽敬。著有《楞嚴(yán)經(jīng)玄要》《法華經(jīng)略疏》《圓覺經(jīng)玄義》《心經(jīng)釋》。后人輯有《虛云和尚法匯》《虛云和尚禪七開錄》《虛云和尚全集》等。

曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員。

圓瑛法師

圓瑛法師（1878-1953），中國(guó)近代愛國(guó)高僧。俗姓吳，名宏悟，別號(hào)韜光，又號(hào)一吼堂主人1929年與太虛共同發(fā)起成立中國(guó)佛教會(huì)，并連續(xù)數(shù)屆當(dāng)選主席。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，住持上海圓明講堂時(shí)，曾組織僧侶救護(hù)隊(duì)，辦難民收容所，并赴南洋募集經(jīng)費(fèi)援助抗戰(zhàn)。1939年秋回國(guó)，在上海突遭日本憲兵逮捕，以“抗日救國(guó)”問(wèn)罪。日本憲兵隊(duì)曾企圖誘迫其合作，但遭堅(jiān)決拒絕。出獄后閉門注經(jīng)講學(xué)。1945年開辦楞嚴(yán)專宗學(xué)院。1952年代表全國(guó)佛教徒出席亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議。1953年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立，被推選為第一任會(huì)長(zhǎng)。

來(lái)果法師

來(lái)果法師 俗姓劉，號(hào)凈如，法名妙樹。湖北黃岡人。清光緒三十一年(1905)，至普陀山朝拜，遂私自出家，又至寶華山受具足戒。三十三年(1907)，至金山寺參習(xí)，以悟?yàn)槠冢�不悟誓不出禪堂。單念“念佛者是誰(shuí)”之話頭。次年九月二十六日晚，于第六支香后，聞開靜聲響，猛然省悟。往高旻寺，一任班首之后，隱居終南山湘子洞。1915年，再返高旻寺。該寺長(zhǎng)老月祖令住持明志擇期傳法給來(lái)果。長(zhǎng)老臨終之際，執(zhí)其手，堅(jiān)命其發(fā)愿曰：“愿畢生為高旻盡職�！睆拇耍瑏�(lái)果矢志恢復(fù)高旻舊制。派人往東南亞募化，請(qǐng)得玉佛78尊、銅佛一尊。每謂高旻乃專主禪宗，所有住眾，只許坐香，其他閉關(guān)、念佛七、持午、講經(jīng)、學(xué)社、學(xué)戒堂悉行禁止。并整治叢林規(guī)矩，制定《高旻寺規(guī)約》，申明任何人皆不可擅自更動(dòng)。1953年11月示寂于上海。有《來(lái)果禪師語(yǔ)錄》一冊(cè)傳世。

諦閑法師

諦閑法師（1858—1932）浙江黃巖人，號(hào)卓三。法師畢生辛勤弘法，誨人不倦，教通三藏，學(xué)究一乘，為天臺(tái)泰斗。對(duì)近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚眾。一生著述宏豐，主要有《圓覺經(jīng)講義》、《圓覺經(jīng)親聞?dòng)洝�、《大乘止觀述記》、《教觀綱宗講義》、《金剛經(jīng)新述》、《楞嚴(yán)經(jīng)敘指味疏》、《始終心要略解》、《念佛三昧寶王論義疏》等，后來(lái)由弟子倓虛等輯為《諦閑大師遺集》行世。

月霞法師

月霞法師 佛教學(xué)者、佛教教育家（1858—1917年），俗姓胡，原名顯珠，字以行，和平鄉(xiāng)賀橋（今武漢市新洲區(qū)）人，主講華嚴(yán)經(jīng)，曾在江蘇、湖北創(chuàng)“僧教育會(huì)”多處，在南京創(chuàng)辦僧立師范學(xué)堂，在上海創(chuàng)辦上海華嚴(yán)大學(xué)。

月霞屬曹洞正宗，素以重振古剎為懷，先后住持常熟興福寺，安慶迎江寺，武昌普渡寺，東巖寺和漢口普光堂等寺院。宏法30余年，講解大小經(jīng)論百余部。晚年編有《維摩經(jīng)講義入》、《法界法源》等疏論，未竟者有《楞嚴(yán)經(jīng)講義》及《語(yǔ)錄》等。承傳弟子著名者有持松、性光，徒孫有妙真等。

圣嚴(yán)法師

圣嚴(yán)法師‌（1930—2009），俗名張�？�，出生于江蘇省南通市。他是世界著名的佛教大師，日本立正大學(xué)博士，臺(tái)灣法鼓山的創(chuàng)辦人。圣嚴(yán)法師以中、日、英三種語(yǔ)言在亞洲、美洲和歐洲出版了近百種著作，其中《正信的佛教》發(fā)行量最多，達(dá)到近四百萬(wàn)冊(cè)，而《信心銘》則被譯成十種語(yǔ)言‌。

圣嚴(yán)法師于1943年在狼山廣教禪寺出家，1949年前往臺(tái)灣，并在服役十年后于1959年在東初老人座下再度剃度。1969年，他前往日本東京立正大學(xué)深造，六年后獲得文學(xué)碩士及博士學(xué)位。1985年，他創(chuàng)辦了中華佛學(xué)研究所，并在1989年創(chuàng)辦法鼓山‌。

圣嚴(yán)法師不僅在學(xué)術(shù)上有著卓越的成就，還在全球范圍內(nèi)積極推廣佛教文化，他的著作如《正信的佛教》《信心銘》等在世界各地廣為流傳，深受讀者歡迎。他被譽(yù)為“臺(tái)灣第一高僧”，對(duì)臺(tái)灣乃至全球的佛教界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響‌。

守培法師

守培法師（1884-1955），法名印光，字守培，江蘇泰縣人。十歲時(shí)，隨三乘和尚剃度出家。光緒末年，到鎮(zhèn)江金山寺，從青權(quán)禪師參禪三載。1911年，至鎮(zhèn)江超岸寺，成為圓覺老和尚的法子。1915年，繼任超岸寺住持。1921年，他在超岸寺傳戒，戒期圓滿后退居，閉關(guān)自修。1925年，在超岸寺創(chuàng)辦玉山佛學(xué)社，直到1937年停辦。1941年，為三乘和尚守靈三年后，重返超岸寺，并往來(lái)鎮(zhèn)江、上海之間，宣講經(jīng)論，法筵極盛。

他遺留的著作，有《大乘起信論妙心疏》、《楞嚴(yán)經(jīng)妙心疏》、《唯識(shí)三十論釋》、《唯識(shí)論新舊兩譯不同之意見》、《瑜伽真宗義品略解》、《不與萬(wàn)法為侶之禪宗論》等。

慈航法師

慈航法師（1893-1954）俗名艾繼榮，閩北建寧縣人，17歲在福建大金湖剃度出家，后追隨太虛大師，于中國(guó)各地巡回弘法，后訪南洋，宣傳抗日國(guó)策；晚年駐錫于臺(tái)灣，創(chuàng)辦“臺(tái)灣佛學(xué)院”，開創(chuàng)臺(tái)灣僧伽教育為中國(guó)佛教在臺(tái)灣的開展打下基礎(chǔ)，對(duì)臺(tái)灣佛教有著很深遠(yuǎn)的影響。1949年，受誣告以“匪諜罪”被臺(tái)灣有關(guān)方面逮捕入獄。1954年在關(guān)房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后開缸檢視，面呈紫色，全身完好。慈航法師金身供奉于臺(tái)灣彌勒內(nèi)院，為中國(guó)十大肉身菩薩之一。

倓虛法師

倓虛法師（1875—1963）中年出家，隨近代天臺(tái)宗高僧諦閑法師修學(xué)，在興辦佛教教育，建設(shè)佛教道場(chǎng)方面有突出貢獻(xiàn)。1925年，諦閑老和尚向倓虛傳天臺(tái)宗第44代法卷，倓虛法師成為天臺(tái)宗第44代傳人。

倓虛法師一生對(duì)佛教最大的貢獻(xiàn)，是復(fù)興東北佛教，使東北緇素兩眾聞知正法。蔣維喬居士曾說(shuō)：“天臺(tái)一宗盛弘于北方，此乃智者大師創(chuàng)教以來(lái)所未有也�！�

倓虛法師是近代佛教的教育家，著述甚多，主要的有《金剛經(jīng)講義》、《心經(jīng)義疏》、《心經(jīng)講義》、《大乘起信論講義》、《天臺(tái)傳佛心記釋要》、《始終心要義記》、《普賢行愿品隨聞?dòng)洝�、《楞�?yán)經(jīng)講義》、《影塵回憶錄》等，后來(lái)為弟子輯為《湛山大師法匯》行世。

巨贊法師

巨贊法師（1908～1984年），著名佛教領(lǐng)袖、學(xué)者。江蘇江陰縣要塞鎮(zhèn)貫莊村人。俗姓潘，名楚桐，字琴樸。民國(guó)二十年（1931）于杭州靈隱寺出家，法名傳戒，字定慧，后改名巨贊。曾主編獅子吼月刊，出版佛學(xué)書刊，創(chuàng)辦佛教學(xué)院等，并任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院副院長(zhǎng)等職。1984年圓寂于北京，世壽七十七。巨贊法師，是二十世紀(jì)后葉，中國(guó)有名的佛教領(lǐng)袖之一，同時(shí)也是佛教的有名學(xué)者。一九四二年，巨贊法師應(yīng)邀到桂平西山龍華寺任住持，一面弘傳佛教，一面仍從事抗日活動(dòng)。民國(guó)28年（1939）秋，于圣化寺成立“南岳佛道教救難協(xié)會(huì)”。周恩來(lái)總理曾親筆為巨贊法師題詞：“上馬殺敵，下馬念佛”。

一九四四年，日軍大舉進(jìn)攻，連陷長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、柳州，潯貴亦岌岌可危，他不得不離開桂平，避往北流，任教于戰(zhàn)時(shí)遷校北流的“無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校”，授課之余從事著述。《新佛教概論》一書，即撰著于此時(shí)。

明旸法師與性海法師

明旸法師 （1916年~2002年7月23日），愛國(guó)高僧，中國(guó)當(dāng)代十大高僧之一。系福建閩侯（福州市）人，俗家姓陳，名心濤，號(hào)俊豪，情滿懷。從小熟讀四書五經(jīng)，于十歲時(shí)隨母聽圓瑛大師講《仁王護(hù)國(guó)般若經(jīng)》，時(shí)年雖小，但已有所悟，便向大師要求出家，大師未許，直至十三歲落發(fā)出家。著有《圓瑛大師年譜》《佛法概要》等書。曾任全國(guó)第八屆政協(xié)常委，中國(guó)全國(guó)政協(xié)宗教委員會(huì)副主任，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副原會(huì)長(zhǎng)，上海市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京廣濟(jì)寺、上海龍華寺、寧波天童寺、福州西禪寺方丈，上海圓明講堂主持。于2002年7月23日在上海龍華寺圓寂。

性海法師

性海法師，溫州永嘉集勝禪寺住持

覺光法師

覺光法師（1919～2014.11）

原中國(guó)香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)

法號(hào)覺光法師，遼寧營(yíng)口人。1919年生。學(xué)法于浙江寧波觀宗寺弘法學(xué)院。1938年到香港，長(zhǎng)宗為第四十六代教觀住持。曾任香港佛教弘法部主任，創(chuàng)辦香海正覺蓮社，香港佛教月刊。覺光長(zhǎng)老長(zhǎng)期擔(dān)任多項(xiàng)要職，曾任基本法起草委員會(huì)委員、港事顧問(wèn)及香港特別行政區(qū)籌備委員會(huì)委員。他早年籌組香港佛教聯(lián)合會(huì)(佛聯(lián))，領(lǐng)導(dǎo)佛聯(lián)數(shù)十載，為社會(huì)提供醫(yī)療、教育、幼兒及安老服務(wù)，建樹良多。2013年，香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)釋覺光法師獲頒大紫荊勛章。2014年11月16日，覺光長(zhǎng)老示寂。

一誠(chéng)法師

一誠(chéng)法師（1926～2017）

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)

當(dāng)代高僧。俗姓周，名云生，湖南望城人。1949年6月在望城縣黃金園鄉(xiāng)洗心禪寺剃度出家，法號(hào)一誠(chéng)，字悟圓。

一誠(chéng)法師主張大力發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)中國(guó)佛教自身建設(shè)；培養(yǎng)愛國(guó)愛教的僧才隊(duì)伍；繼續(xù)加強(qiáng)佛教信仰和道風(fēng)建設(shè)；開展同港澳佛教界、臺(tái)灣同胞、海外僑胞等華人佛教界的聯(lián)誼工作，加強(qiáng)交往與合作，增進(jìn)相互間的了解和友誼；堅(jiān)決反對(duì)和抵制邪教對(duì)佛教的傷害。曾主持完成《云居山新志》的編纂。

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