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[收藏·市場(chǎng)] 李榮海丨抒情筆墨之中,放懷筆墨之外

6 已有 1495 次閱讀   2020-01-04 09:22


李榮!遁牌褕D》
抒情筆墨之中
放懷筆墨之外
李榮海先生是一位博學(xué)多識(shí),詩(shī)、書、畫兼善的藝術(shù)家,在書畫創(chuàng)作方面有著自己的追求和價(jià)值取向。他注重表現(xiàn)和反映對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí),通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作傳達(dá)自己對(duì)社會(huì)、自然和人生的體驗(yàn)和感悟。其書畫作品有著豐富生活內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。

李榮海《晴耕雨讀》
李榮海先生性格耿直、寬厚,為人正直、謙遜,具有山東人特有的氣質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái),他一直從事組織和領(lǐng)導(dǎo)工作,先后擔(dān)任曹州書畫院院長(zhǎng),中國(guó)美協(xié)黨組成員、副秘書長(zhǎng)等職。雖然工作繁忙,但他在書畫藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域仍然孜孜不倦,進(jìn)行摯著追求和探索,并取得了令人矚目的藝術(shù)成就。

李榮!痘ê谩
李榮海先生自幼學(xué)習(xí)書法,八歲開(kāi)始臨貼。他上追漢魏,下至明清及近現(xiàn)代,廣取博收,取眾家之長(zhǎng)。近些年來(lái),他主要致力于行書和草書的研究,尤其對(duì)王羲之、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟.、王鐸、董其昌,以及于右任等名家的行草書進(jìn)行傾心研究和竭力傳承。李榮海先生的行草書多以中鋒用筆為主,線條自然、流暢,收放自如,跌宕有致,富有節(jié)奏感和韻律美。其書風(fēng)灑脫、自然、溫潤(rùn)、敦厚,拙中見(jiàn)巧。在章法布局方面,平中求奇,雖無(wú)險(xiǎn)峻之勢(shì),卻富于變化。如《常用行草字匯》、《草書千字文》等作品,尤其是《常用行草字匯》全書共五千三百多字,不僅具有實(shí)用價(jià)值,而且有著很高的藝術(shù)價(jià)值,其書體在行書和草書之間,雖然書法取法古人,但又著自己的面貌和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

李榮!稘O舟》
中國(guó)畫講求以書入畫。古人所謂的畫法皆從書法來(lái),指的是畫法源于書法,或合于書法。李榮海先生善于把書法的用筆方法運(yùn)用到寫意花鳥畫創(chuàng)作之中,其線條多富變化,充滿著節(jié)奏感和韻律美。他筆下的地瓜、玉米、白菜、蘿卜、絲瓜、南瓜、豆角、葫蘆、葵花、葡萄、菖蒲、柿子、芭蕉、菊花、蜀葵、杜鵑花及松、梅、竹、蘭等等,表現(xiàn)得十分率真、樸實(shí)而清新,有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。其作品十分自然、生動(dòng),且充滿著他思念故鄉(xiāng)的濃郁情感。在這里,他所追尋和表現(xiàn)的是鄉(xiāng)間的晨曲,兒時(shí)的記憶,心靈的世界。

李榮!栋倩t》
在李榮海先生的書畫作品中經(jīng)常使用的幾方印章,如“家在魯西黃河古道”,“世代從耕”,“耕夫草堂”等。他以“耕夫”為號(hào),自喻為“耕夫草堂人”,并把自己的畫室題名為“耕夫草堂”。我們可以體會(huì)到,雖然他多年棲身于京華,卻一直在思念著生養(yǎng)自己的(魯西南)一方沃土。

李榮海《荷風(fēng)》
 一、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美觀照
來(lái)源于生活和反映生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的基本要求。藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)識(shí)和反映的一種表現(xiàn)形式,真正的藝術(shù)應(yīng)該是樸實(shí)的,就像生活本來(lái)的樣子一樣,似乎可以讓人觸摸?梢哉f(shuō),優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是美的、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活和大自然的縮影。

李榮!逗上銏D》
李榮海先生熱愛(ài)生活,并善于表現(xiàn)和反映生活?梢哉f(shuō),他的繪畫題材均來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)的是自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和真切感受。多年來(lái),他一直有著深深的“農(nóng)村情結(jié)”,這種價(jià)值取向在其繪畫作品中表現(xiàn)得十分鮮明。

李榮!度缢芍ⅰ
例如,他在國(guó)畫作品《高下同秋色》一則題跋中這樣題寫道:“愛(ài)農(nóng)村生活,愛(ài)農(nóng)村美景,畫農(nóng)村題材,不亦樂(lè)乎!”他還說(shuō),“激吾心潮澎湃,思念鄉(xiāng)情”,充分體現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。

李榮!赌蠉u百花紅》
李榮海先生的繪畫題材大都來(lái)源于自己家鄉(xiāng),無(wú)論是白菜、蘿卜、玉米、地瓜,還是絲瓜、南瓜、豆角、葵花等,在其作品中都表現(xiàn)得那么純樸、自然,十分富有情趣。

李榮!度婧狻
中國(guó)畫名曰寫意,亦為寫實(shí),即抒寫畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然、人生的真實(shí)感受。明代文藝?yán)碚摷依钯椞岢隽恕巴摹钡睦碚,“童心”即“真心”。李贄認(rèn)為:“若失卻童心,便失卻真心。失卻真心,便失卻真人!边@里的“真心”、“真人”是藝術(shù)創(chuàng)作的根本要求。因此,藝術(shù)必須具有真實(shí)性。真,是藝術(shù)的第一要義,包括情真、志真、景真、事真、理真等,只有真實(shí)才會(huì)感人,只有真實(shí)才能使人信服,只有真實(shí)才能使人“進(jìn)入角色”,才能感同身受?梢哉f(shuō),藝術(shù)的真實(shí)和思想情感的真實(shí)是李榮海先生繪畫作品的基本特點(diǎn)。

李榮海《歲寒相依》
中國(guó)畫創(chuàng)作是畫家對(duì)生活觀察和體驗(yàn)的一種形象反映,同時(shí)也是主客觀統(tǒng)一的結(jié)果。一般來(lái)說(shuō),中國(guó)畫創(chuàng)作并不滿足于對(duì)客觀物象的描繪,它有著很強(qiáng)的思想情感因素。

李榮!妒⑹缊D》
李榮海先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有著獨(dú)特的感受和理解,他在詩(shī)中曾這樣寫到:“己丑除夕念鄉(xiāng)情,踏遍江天心亦農(nóng)。四園八荒千萬(wàn)頃,催吾老翁再多耕。”“己丑啼來(lái)人世間,夢(mèng)醒方知六十年。趣談多少可笑事,老夫還是耕我田”。

李榮!洞侯亪D》

李榮海《迎春圖》
這里表現(xiàn)出他心系家鄉(xiāng),以及向往農(nóng)村生活的一種情懷。所以,當(dāng)我們觀看李榮海先生的繪畫作品時(shí),畫面中透露出一種率真、自然、剛健、質(zhì)樸和清新的氣息。真可謂如見(jiàn)其人,如聞其聲。

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中國(guó)畫創(chuàng)作對(duì)筆墨的運(yùn)用有著較高要求,并有“筆精墨妙”的藝術(shù)原則,強(qiáng)調(diào)筆墨在繪畫中的作用和美的特點(diǎn)。清代畫家惲南田說(shuō):“有筆有墨謂之畫。”

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李榮海《高粱熟了》
中國(guó)畫之美,一方面體現(xiàn)在畫家對(duì)作品內(nèi)容的創(chuàng)構(gòu)和對(duì)形神的把握;另一方面,則在于用筆運(yùn)墨,兩者有著同等重要的作用。在李榮海先生的繪畫作品中,其運(yùn)筆用墨均有著獨(dú)到之處,他以書法用筆入畫,剛健而靈動(dòng),蒼勁而雅致,其墨色酣暢、淋漓,富于變化,所表現(xiàn)的物象十分鮮活,生動(dòng)而傳神。

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 二、對(duì)自然和人生的體驗(yàn)和感悟
中國(guó)書畫藝術(shù)創(chuàng)作主要以線作為表現(xiàn)和造型手段,從而也就使得這條線成為貫穿于自然、人生、藝術(shù)三者之間,充滿著生命律運(yùn)動(dòng)之線。

李榮!端娠L(fēng)流長(zhǎng)》
中國(guó)書畫藝術(shù)作為書畫家抒發(fā)個(gè)人情懷和表現(xiàn)自我的一種手段,它有著很強(qiáng)的思想內(nèi)容和個(gè)性特征。書畫家也正是借助于這一藝術(shù)表現(xiàn)形式直抒胸臆,傳達(dá)自己對(duì)社會(huì)、自然和人生的體驗(yàn)。中國(guó)書畫藝術(shù)創(chuàng)作作為書畫家所選擇的把握和表現(xiàn)生活的一種方式,它所追求的是天人、物我合一的藝術(shù)境界,所揭示的是自我主體精神與心靈的體悟,以及生命的抉擇。


李榮!赌伞

李榮!秹壅呷亍
李榮海先生的書畫創(chuàng)作是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)識(shí)和人生感悟基礎(chǔ)上的,在他的作品中表現(xiàn)出了一種自由自在和超然淡泊的心境。他曾在繪畫作品《青白圖》中這樣寫道:“苗移沃畦株尺半,老翁黃昏多澆園。青白雖受幾風(fēng)雨,秋來(lái)一縛自坦然!边@種價(jià)值取向和陶淵明的“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?”有著相似的之處。在他看來(lái),雖然自己曾歷經(jīng)人生的風(fēng)雨,但心底坦蕩。如今,他要遠(yuǎn)離世俗,歸于自然,向往和追求樂(lè)天安命的生活。

李榮海《金秋圖》
因?yàn),中?guó)人尤其是中國(guó)的文人,他們十分崇尚自然,向往自然,認(rèn)為人與自然是親和的關(guān)系,并且把自我看著是大自然的一部分。所以,中國(guó)的藝術(shù)家喜愛(ài)沉思冥想、靜觀宇宙自然,甚至將自己的整個(gè)生命都納入到宇宙自然中去,其目的在于追求“天人合一”之境界。

李榮!短烊撕弦弧
這種思想和莊子的“天地與我并生”的齊物論,以及孟子“萬(wàn)物皆備于我”的宇宙觀是一致的。在中國(guó)的藝術(shù)家看來(lái),人的思想感情和大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物是可以勾通的。所謂的“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”就是這個(gè)道理。

李榮!短煅暮=恰
同時(shí),中國(guó)的文人(學(xué)者)多具有明惠和達(dá)觀的特點(diǎn),并具有寬宏的胸懷,不追求功名利祿。他們向往自然,追求精神的自由,具有傲骨和漠然的態(tài)度,享受快樂(lè)生活,這些特點(diǎn)在李榮海先生的身上體現(xiàn)得很鮮明。


李榮!断采现︻^唱松風(fēng)》

李榮海《一葉挺蘭幽》
他認(rèn)為:“人生渺小朝夕風(fēng),千古誰(shuí)伴江山行。何須與世爭(zhēng)高下,好作自我心自平!薄扒捅诜暹B側(cè)行帆,忽見(jiàn)山坡半畝園。茅廬倚石可避雨,老翁游谷樂(lè)清寒”。這里充分體現(xiàn)出,他不計(jì)較成敗與得失,而向往自然,怡情于自然和安貧樂(lè)道的思想情懷。

李榮!洞蟮乐小
中國(guó)書畫藝術(shù)具有鮮明的寫心、寫意和表達(dá)思想情感的特點(diǎn),其創(chuàng)作在于表達(dá)某種意念,以實(shí)現(xiàn)“借物抒情”和“立象以盡意”的目的。一幅好的書畫作品,無(wú)不是畫家思想感情的真實(shí)流露。在中國(guó)書論和畫論中,書畫家的主觀情感往往用一個(gè)“意”字來(lái)表示。所以說(shuō),中國(guó)書畫創(chuàng)作即是書畫家借以傳達(dá)某種意念的,也是抒發(fā)思想情感的。這個(gè)“意”和“情”就成了中國(guó)書畫藝術(shù)的核心與靈魂。李榮海先生也正是借助于書畫創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)自己的思想情懷和人生感悟。

李榮!痘蒿L(fēng)和暢》
中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)其主要特點(diǎn)就是重人生論。而中國(guó)書畫藝術(shù)創(chuàng)作,既是書畫家對(duì)自然、人生感悟形式之顯現(xiàn),亦是情感之返照。中國(guó)藝術(shù)精神可以歸結(jié)為“自然”兩個(gè)字,具體內(nèi)含可以概括為“天人合一”、“心物統(tǒng)一”、“形神和意蘊(yùn)的統(tǒng)一”等,這也是中國(guó)藝術(shù)價(jià)值取向的主要內(nèi)涵。因此,這也就決定了中國(guó)藝術(shù)家的人格精神必須建立在宇宙自然的基礎(chǔ)上。中國(guó)藝術(shù)所表現(xiàn)的世界,既是宇宙自然的境界,又是高度人格化的精神境界。所以說(shuō),中國(guó)藝術(shù)的最高境界,在于表現(xiàn)宇宙精神和人格精神兩者之間的冥合。

李榮!断矆(bào)根源》
中國(guó)書畫藝術(shù)創(chuàng)作是書畫家對(duì)自然、人生認(rèn)識(shí)和感悟的一種主觀反映,并通過(guò)筆墨語(yǔ)言外化為一種藝術(shù)形式。對(duì)于李榮海先生來(lái)說(shuō),書畫藝術(shù)創(chuàng)作的意義在于實(shí)現(xiàn)“墨鋪濃淡布吾心”。因?yàn)樗麑?duì)生活和人生的內(nèi)涵有著較為深刻的認(rèn)識(shí),并深深理解中國(guó)書畫藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的在于表現(xiàn)和傳達(dá)作者對(duì)生活的感受和體驗(yàn)。所以,在他的書畫作品中表現(xiàn)和彰顯出了一種鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和人格精神。

李榮!肚逭邼崱
李榮海先生在書畫藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐,已取得了較高的藝術(shù)成就,并產(chǎn)生了重大社會(huì)影響。在以后的時(shí)光里,我們期待著他創(chuàng)作出更多、更好的書畫作品奉獻(xiàn)給社會(huì)。

李榮!肚旰鷹 又度春風(fēng)》
文|曹桂生
辛卯年冬于長(zhǎng)安南郊曲江之隅
陜西師范大學(xué)美術(shù)研究所所長(zhǎng)、教授

李榮海,1949年6月出生于山東省曹縣,字耕夫、泰達(dá),號(hào)耕夫草堂主人、藝海齋主人。山東省第九屆人大代表、山東省十佳文藝工作者、山東菏澤曹州書畫院創(chuàng)始人,曾任菏澤市文化局副局長(zhǎng)、曹州書畫院院長(zhǎng)、菏澤市文聯(lián)主席。   1999年調(diào)京工作,歷任中國(guó)文聯(lián)藝術(shù)發(fā)展部常務(wù)副主任,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)五、六、七屆理事、黨組成員、副秘書長(zhǎng),中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第四、五、六屆理事,中共中央直屬機(jī)關(guān)書畫協(xié)會(huì)副主席,F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)友聯(lián)畫院常務(wù)副院長(zhǎng),正司、研究館員。   1998年巨幅十六屏草書《千字文》紅木刻字被中南海收藏陳列,2010年行草四條屏由人民大會(huì)堂收藏,巨幅行草書法作品、巨幅國(guó)畫作品《千秋風(fēng)骨》由全國(guó)人大常委會(huì)收藏陳列,百余幅書畫作品由中南海、中共中央組織部、中共中央宣傳部、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、京西賓館、中國(guó)駐外使館等單位收藏陳列。2003年人民美術(shù)出版社出版《李榮海書法楹聯(lián)集》,2005年北京工藝美術(shù)出版社出版《李榮海寫意花鳥畫集》、遼寧美術(shù)出版社出版《李榮海書法作品選》,2010年人民美術(shù)出版社出版李榮海《常用行草字匯》,并由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)、中國(guó)友聯(lián)畫院主辦在人民大會(huì)堂舉行首發(fā)式暨座談會(huì),同年中國(guó)美術(shù)出版社出版《大家評(píng)說(shuō)李榮海常用行草字匯》,2011年中國(guó)美術(shù)出版社出版《李榮海美術(shù)館•全國(guó)當(dāng)代著名書畫家祝賀作品集》、《李榮海美術(shù)館·李榮海書法國(guó)畫作品集》,2012年出版《春去春來(lái) —李榮海美術(shù)館歲月回響》,2011年評(píng)為“中國(guó)畫金鼎十二家”。先后出訪英國(guó)、法國(guó)、墨西哥、意大利、瑞士、俄羅斯、日本、韓國(guó)、朝鮮、印度、柬埔寨、蒙古、臺(tái)灣、香港、澳門等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行藝術(shù)交流活動(dòng),書法、國(guó)畫作品曾在二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出。2011年中共菏澤市委、市人民政府設(shè)立李榮海美術(shù)館。 2017年11月9日菏澤市李榮海美術(shù)館新館落成開(kāi)館。

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