王朔與魯迅

王朔之所以要批判魯迅，是因?yàn)樗�在很小的時(shí)候就把魯迅看做一個(gè)非常偉大的人。這和很多人的認(rèn)識(shí)是相同的。主要是魯迅有著非常積極的態(tài)度，他的文字中帶著對(duì)那個(gè)時(shí)代的憐憫，想要喚醒還在迷惘中的國(guó)人。

王朔長(zhǎng)大以后，對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)發(fā)生了一些變化，他覺(jué)得魯迅的文字耐人尋味，也夾帶著一些個(gè)人色彩。他也對(duì)魯迅進(jìn)行了比較系統(tǒng)的評(píng)判。

魯迅的個(gè)人情感

阿Q是魯迅筆下的一個(gè)悲情人物，在這個(gè)人的身上有著很多當(dāng)時(shí)大眾的思維。阿Q的經(jīng)歷非常真實(shí)的暴露了當(dāng)時(shí)國(guó)人的悲情和民性，這比同時(shí)代很多作家的刻畫(huà)要深刻得多。王朔對(duì)阿Q這個(gè)人物的評(píng)價(jià)變化主要在于他觀看了一部同名電影之后。

王朔覺(jué)得電影比較淡化了人物的特點(diǎn)，只是想將那深刻的觀點(diǎn)展現(xiàn)給觀眾來(lái)看。王朔覺(jué)得這些編導(dǎo)是身在云端，不接地氣的。在又認(rèn)真讀了原作后，王朔覺(jué)得這部作品是在寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的雜文。

而阿Q只是綜合當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種概念化的產(chǎn)物，并不是指某個(gè)人，王朔也因此覺(jué)得魯迅在很多事和人上都是看不開(kāi)的。也許正是這種情緒，讓魯迅對(duì)抨擊他認(rèn)為不好的東西，絕不會(huì)吝惜筆墨。當(dāng)時(shí)他也在文壇樹(shù)立了很多敵人，不過(guò)他也是毫不畏懼的。

王朔覺(jué)得魯迅對(duì)中外人性中的劣刻畫(huà)得非常深刻，而且很真實(shí)，很有力量，這些都是無(wú)可厚非的。但魯迅有一點(diǎn)是王朔質(zhì)疑的，那就是魯迅的批判，是將那些人和他區(qū)分開(kāi)了的。他只是貶了那些人，卻褒揚(yáng)了自己，這讓王朔覺(jué)得不太認(rèn)同。

魯迅的作品

因?yàn)楹芏嗟纳⑽募颐�不副其�?shí)，導(dǎo)致在一定的時(shí)間內(nèi)，寫(xiě)散文的人是被人帶著異樣眼光去看的。王朔對(duì)于散文隨筆之類(lèi)的東西也沒(méi)有什么好的評(píng)價(jià)，只覺(jué)得文化意義大于文學(xué)意義，其實(shí)就是沒(méi)有看上眼。

王朔比較看重長(zhǎng)篇作品的質(zhì)量，他覺(jué)得如果要稱之為世界文豪，必須有長(zhǎng)篇的作品。只有短篇作品的話是沒(méi)法真正看出作者的功底的。因?yàn)橐�塑造一部�?jīng)典的長(zhǎng)篇，作者需要花費(fèi)的心血是非常巨大的。而且長(zhǎng)篇會(huì)讓作者的更多面暴露出來(lái)，高下立判。

而魯迅更多的是短篇的作品。這樣的作品中當(dāng)然也有很多精品，但就憑借這么短的作品，想要在世界文壇上稱號(hào)，在王朔看來(lái)，還是不夠的。

最簡(jiǎn)單的例子，如果拿魯迅的《祝�！泛筒苎┣鄣摹都t樓夢(mèng)》做對(duì)比，那是根本沒(méi)法去比的。所以王朔并不認(rèn)同魯迅世界文豪的水平。

王朔同時(shí)覺(jué)得，魯迅沒(méi)有長(zhǎng)篇作品，是整個(gè)中華民族的損失。這里我們可以看出，王朔不認(rèn)可魯迅世界文豪的水平并不是一種貶義，而是對(duì)魯迅有著非常大的期待卻不得，是一種真切的惋惜之感。

名聲過(guò)大的影響

在王朔看來(lái)，魯迅的名氣太大了，也不見(jiàn)得是什么好事情。他又說(shuō)起小時(shí)候，學(xué)到的魯迅發(fā)起的新文化行動(dòng)的事，對(duì)過(guò)去的傳統(tǒng)是極大沖擊。這個(gè)以筆作為武器的斗士，自然也贏得了無(wú)數(shù)的喝彩。

在現(xiàn)代，魯迅更是被套上了很多的光環(huán)，這些光環(huán)，讓魯迅無(wú)法成為一個(gè)凡人。讓他變得有些翩然入圣。在王朔看來(lái)，這樣的行為會(huì)讓人們無(wú)法了解一個(gè)真實(shí)的魯迅，那么魯迅的價(jià)值也就不是他真實(shí)的價(jià)值了。

世界上本來(lái)就沒(méi)有完美的人，再優(yōu)秀的人也有缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)越是鮮明，缺點(diǎn)也是同樣。不能一味去贊同，那樣只會(huì)適得其反。王朔覺(jué)得魯迅是被推到高處去的，就像那些神話中神仙一樣。那些帶著神力的東西讓我們受到壓迫，無(wú)法正視魯迅。

王朔承認(rèn)自己也曾將魯迅神話過(guò)，他曾覺(jué)得魯迅就是代表著偉大。但這并非源自于魯迅作品的力量，只是在別人的視角中魯迅就是這個(gè)樣子。當(dāng)時(shí)王朔對(duì)魯迅有所崇拜時(shí)，其實(shí)并未讀過(guò)魯迅的作品，這是非常沒(méi)有道理的崇拜。

后來(lái)，王朔終于擺正了魯迅在他心里的位置，他才能從魯迅的作品中去深入地了解魯迅，從而也能夠真正的感受到魯迅思想的精髓到底是什么。那絕對(duì)不是盲目崇拜魯迅的人所能夠深刻了解的。

魯迅的力量

王朔說(shuō)因?yàn)轸斞傅奈淖謳е�刺，鋒芒畢露，所以魯迅才成為魯迅。但他一直都是帶刺的嗎？當(dāng)然也不是，為了人民時(shí)，他也甘愿低頭奉獻(xiàn)。這就是魯迅真正讓人佩服的地方。

王朔覺(jué)得對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)不應(yīng)該帶有偏見(jiàn)，必須將他與他所在的時(shí)代背景放在一起來(lái)說(shuō)，否則就沒(méi)有評(píng)價(jià)的意義了。當(dāng)然王朔對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)，很大部分也帶著他自己的鮮明個(gè)性。這種評(píng)價(jià)也帶著很強(qiáng)烈的主觀性。

但從魯迅的精神看，絕對(duì)是稱得上民族脊梁的。他只身去日本學(xué)醫(yī)，目的就是為了學(xué)醫(yī)救國(guó)人。但當(dāng)他想明白學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)人時(shí)，他毅然就選擇了拿起筆去戰(zhàn)斗的方式，毫不在乎自己多年學(xué)醫(yī)付出的艱辛，這就是一個(gè)偉大戰(zhàn)士的品格。

小結(jié)：

魯迅一生都在努力想要喚醒民族的意識(shí)和斗志。這是他畢生的夙愿，也是他面對(duì)風(fēng)雨渾然不動(dòng)的精神寄托。他是從一個(gè)黑暗時(shí)代里摸索著走來(lái)的人，他開(kāi)創(chuàng)了很多過(guò)去所沒(méi)有的東西。這些成就足以讓我們對(duì)魯迅仰視，這樣的人被崇拜，也是完全符合條件的。