"山峰云巔是道家，一書(shū)一卷一杯茶，布衣卻帶流霞色，勝過(guò)人間千萬(wàn)花。"寥寥幾句話，將道家的風(fēng)采展現(xiàn)的淋漓盡致，令人不由得對(duì)它的神秘美好充滿了向往。道教在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著非常重要的地位，有不少人對(duì)其心生向往。

為了表示對(duì)道士的尊敬，民間將道士尊稱為道長(zhǎng)。目前人們比較熟悉的有任法融道長(zhǎng)和閔智庭道長(zhǎng)，而閔智庭道長(zhǎng)已于2004年1月3日在北京羽化。任法融道長(zhǎng)今年已有84歲高齡，卻在網(wǎng)絡(luò)上非�；钴S。

他的書(shū)法作品賣出了上億元的驚人高價(jià)，但是書(shū)法專業(yè)人士卻說(shuō)"看不懂"。任法融道長(zhǎng)的書(shū)法水平究竟如何？上億收入又用在了哪里？任法融道長(zhǎng)的一生，頗具傳奇色彩。

出生于書(shū)香門第，走上道教之路

1936年，任志剛出生于甘肅省天水市的一個(gè)書(shū)香門第。他的外祖父是清末的秀才，以教書(shū)糊口。在外祖父的影響下，他的母親也十分喜好讀書(shū)，尤其是道教的經(jīng)典書(shū)籍。

長(zhǎng)期的耳濡目染，令任志剛對(duì)道教產(chǎn)生了濃厚的興趣。他十九歲的時(shí)候來(lái)到了景色優(yōu)美的龍門洞道觀，便產(chǎn)生了在這里專心修道的念頭。

得到了該觀的同意之后，任志剛開(kāi)始了自己的修道之路。在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的考察之后，他正式入道并改名任法融。在師傅全真龍門正宗廿八代玄裔王嗣林道長(zhǎng)的引導(dǎo)下，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的修道之路。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他并不重視表面形式，而是對(duì)道教的精神實(shí)質(zhì)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

到了1957年的冬天，任法融拜別了師傅，離開(kāi)了龍門洞道觀。在樓觀臺(tái)道觀，他又拜了梁宗和道長(zhǎng)為師。在師傅的引導(dǎo)下，他不僅學(xué)習(xí)了許多道教的經(jīng)典內(nèi)容，還對(duì)儒學(xué)也有了比較深刻的理解。

在閱讀《道德經(jīng)》的過(guò)程中，他了解了許多優(yōu)秀的前輩對(duì)于道教精神的不同理解，這也為他此后的人生產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。

一生執(zhí)著于書(shū)法，風(fēng)格自成一派

"鉄畫(huà)銀鉤藏雅韻，粗微濃淡漫馨香。群龍墨海翻飛浪，羨煞雛鴨翼欲張。"短短的四句詩(shī)，并不足以概括任法融書(shū)法作品帶給觀賞者的全部感受�；蛟S是從小養(yǎng)成的愛(ài)好，任法融對(duì)于書(shū)法有著超乎常人的堅(jiān)持。

在任法融還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的外祖父就握著他的手開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法了。最開(kāi)始的時(shí)候他臨摹的是顏真卿的作品，既端莊雄偉又氣勢(shì)非凡的顏體為任法融的書(shū)法打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

離家學(xué)道之后，他又臨摹了大量的先賢碑帖。在這一階段，他吸取了各家的長(zhǎng)處，逐漸形成了自己的風(fēng)格。人們常說(shuō)字如其人，在任法融的字中可以看到他的道德理念。

雖然與書(shū)法大家相比，他的字并沒(méi)有那么大的名氣。但就算是對(duì)書(shū)法沒(méi)有什么了解的普通人，也能從他的作品中感受到他那寬廣的胸懷與普濟(jì)蒼生的道教理念。很多人看了他的作品之后，都表示他寫的不是書(shū)法，而是一種境界。

作品拍賣到上億，陷入炒作爭(zhēng)議

和許多人對(duì)于道長(zhǎng)遠(yuǎn)離世俗的印象不同，任法融道長(zhǎng)近年來(lái)頻頻出現(xiàn)在公眾的視野里。

如果僅憑從短視頻中看到的寥寥數(shù)面，不少人都會(huì)覺(jué)得這不過(guò)是一位普通的老人。然而任法融道長(zhǎng)的書(shū)法作品在市場(chǎng)上卻有著驚人的表現(xiàn)。

早在2010年之前，他的作品就能夠拍得上萬(wàn)的價(jià)格。在2010年的一次慈善拍賣會(huì)上，他的一幅四尺作品《上善若水》竟然拍出了十六萬(wàn)的高價(jià)。

在這次拍賣之后，任法融道長(zhǎng)的書(shū)法作品價(jià)格便一路飆升。

到目前為止，他的書(shū)法作品總價(jià)已經(jīng)超過(guò)了上億元。但是任法融道長(zhǎng)并非專業(yè)的書(shū)法人士，因此有不少人對(duì)他的行為產(chǎn)生了爭(zhēng)議。

他們認(rèn)為任法融作為道教人士，本該將金錢這類俗物視作糞土一般。

可是他作為道教的代表人物，竟然借助自己的名氣售賣書(shū)法作品瘋狂斂財(cái)，這種行為應(yīng)該得到社會(huì)的譴責(zé)。

的確，在購(gòu)買任法融道長(zhǎng)書(shū)法作品的人中，不少人是懷著結(jié)緣的心思。

此外任法融道長(zhǎng)近些年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)自己到了八十二歲的時(shí)候就會(huì)封筆，更吸引了不少投資者。

對(duì)于很多專業(yè)的書(shū)法家來(lái)說(shuō)，自己一生辛辛苦苦的練字，到頭來(lái)作品的價(jià)格還不如任法融這個(gè)隨便寫寫的道士，心中的不平可想而知。

更有書(shū)法專業(yè)人士表示，任法融的作品從書(shū)法的角度根本沒(méi)有切入點(diǎn)，稱不上是真正的書(shū)法作品，直指“看不懂”。

一片真心為慈善，盡顯道教真諦

"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。"任法融道長(zhǎng)不僅是中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，更是全國(guó)政協(xié)常委。因此對(duì)他來(lái)說(shuō)，寫字帶來(lái)的金錢與名利并不值得他這么去做。他完全可以選擇更簡(jiǎn)單的方法，讓自己享受到更好的生活。但是任法融道長(zhǎng)拍賣自己的書(shū)法作品不是為了自己，而是為了普濟(jì)蒼生。

多年以來(lái)，他將拍賣所得的收入用于慈善事業(yè)。他蓋了醫(yī)院，捐了學(xué)校，修了道觀。雖然他的這種做法使他遭受了不少指責(zé)，但站在任法融道長(zhǎng)的角度，還是幫助天下蒼生更為重要。

因此他的作品能夠拍得如此之高的價(jià)格就不難理解了，收藏者們一方面是欣賞任法融在書(shū)法作品中展現(xiàn)的極高境界，另一方面也是想通過(guò)這種方式為慈善事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

任法融道長(zhǎng)并不想直接號(hào)召大眾捐款，而是想通過(guò)自己的努力，為這些愿意獻(xiàn)出自己力量的人做點(diǎn)什么。因此他在八十歲高齡的時(shí)候，依然堅(jiān)持每天四到五小時(shí)的認(rèn)真書(shū)寫，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量。

現(xiàn)在，任法融道長(zhǎng)已經(jīng)是八十四歲的高齡了，但是在網(wǎng)絡(luò)上還要面對(duì)種種的質(zhì)疑。其實(shí)他的本意只是想要通過(guò)拍賣自己的書(shū)法作品籌集一些資金，把錢用在真正需要的人身上。但是由于一些收藏平臺(tái)的炒作，將他的作品夸得神乎其神，似乎是千古難得的書(shū)法作品，自然會(huì)引起許多專業(yè)人士的不滿。

因此對(duì)于任法融道長(zhǎng)的書(shū)法作品，人們其實(shí)應(yīng)該采取一種更加寬容的態(tài)度。畢竟他的作品能夠賣到如此之高的價(jià)格，和他的書(shū)法水平與慈善行為息息相關(guān)。任法融道長(zhǎng)的行為，值得人們尊敬。