古有忘言行畏壘，今無(wú)書(shū)法可柴桑；

提君四印各安穩(wěn)，正使同群不亂行。

琴棋書(shū)畫作為中國(guó)古典藝術(shù)，一直以來(lái)都是作為修身養(yǎng)性的美好載體。在書(shū)法藝術(shù)的千百年發(fā)展過(guò)程當(dāng)中按照一定的規(guī)章制度在不斷地演變，同時(shí)也受到越來(lái)越多人的歡迎。

但是就是在這樣的時(shí)代潮流之下，偏偏有人背離了時(shí)代潮流選擇以嘩眾取寵的方式去沽名釣譽(yù)。在這些人當(dāng)中，以四川美術(shù)學(xué)院的教授張強(qiáng)尤為出格，作為高居學(xué)術(shù)講壇的師者，張強(qiáng)對(duì)于繪畫和寫字藝術(shù)的理解可謂是異于常人、無(wú)法接受。

對(duì)于張強(qiáng)這樣的做法，一些評(píng)論直接指明其是以書(shū)法耍流氓的魔怪；其中的理解和說(shuō)法，更是讓人啼笑皆非。

一、美術(shù)教授，走上書(shū)法怪異之旅

為了練習(xí)書(shū)法，有人刻苦練習(xí)了幾十年，只為在一張紙上展現(xiàn)出更好的作品。他們用時(shí)間打磨出來(lái)的書(shū)法韻味有著極大的渲染力，在今天的時(shí)代里一手好字依舊能夠加分滿滿。

但是有一些書(shū)法界的人士卻出現(xiàn)了離經(jīng)叛道的做法，作為一名優(yōu)秀的大學(xué)講師，張強(qiáng)是這些離經(jīng)叛道又大言不慚的人之一。

作為四川美術(shù)學(xué)院的系主任，張強(qiáng)身上的藝術(shù)光環(huán)可謂是非常耀眼。不僅獲得了省部級(jí)兩江學(xué)者的終身榮譽(yù)，同時(shí)，張強(qiáng)在與海外知名大學(xué)的藝術(shù)交流當(dāng)中也是榮譽(yù)滿滿。

但是就是這樣一個(gè)在美藝術(shù)殿堂里研究了非常久的書(shū)法講師，確確實(shí)實(shí)地走上了離經(jīng)叛道的行徑。

在某一段時(shí)間的自媒體上，流傳著多段盲寫書(shū)法的視頻。在視頻當(dāng)中，一位身材姣好的女性穿著白娟，一位戴著眼鏡的江湖大師手執(zhí)毛筆隨意書(shū)寫。這樣的一幕可以稱之為書(shū)寫的藝術(shù)嗎？

不能以不知情的人，甚至認(rèn)為這是一種傷風(fēng)敗俗的行為。但是這些視頻里的主人公都是直接指向了四川美術(shù)學(xué)院的教授張強(qiáng)、這位兩江學(xué)者。

想必練過(guò)字的小孩都知道，書(shū)法的一橫一豎一撇一捺都有著規(guī)章制度。但是這盲寫書(shū)法中的筆法起止隨意，毫無(wú)美感和結(jié)構(gòu)形體的要求可言。更為可笑的是，這種書(shū)法更是充滿著色情的味道。

對(duì)于人們的誤解，張強(qiáng)也有著自己一番獨(dú)到的理解。張強(qiáng)在媒體上的宣揚(yáng)更是讓人無(wú)法認(rèn)同。離經(jīng)叛道已經(jīng)不能形容他的做法，更像是一個(gè)已經(jīng)被抽象化的人。

二、可笑，移動(dòng)的人體和破碎的字

面對(duì)著四面八方的質(zhì)疑，張強(qiáng)卻有著自己非常獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為，傳統(tǒng)的書(shū)法一直停留在平面的紙張之上，并不具備動(dòng)感和美感。

而在他的發(fā)展之下，書(shū)寫有了一個(gè)新的載體，那便是移動(dòng)的紙張和移動(dòng)的人體。在他自己看來(lái)，自己寫的還是漢字，但是因?yàn)殡S意性，所以寫的漢字變得破碎、成為了一種抽象的藝術(shù)。

眾所周知，漢字的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，便是結(jié)構(gòu)的美感，而不是破碎的美感。在張強(qiáng)看來(lái)，自己雖然寫的是字，但是卻可以以破碎來(lái)形容。

試問(wèn)這一番理解不等同于小孩子過(guò)家家，小孩子的亂涂亂畫也充滿著破碎的感覺(jué)，能因此稱為藝術(shù)嗎。

不得不說(shuō)，這位藝術(shù)殿堂的大師實(shí)在難以跟上他腦洞的變化速度。既然是字，那么就應(yīng)該有美感，但是張強(qiáng)的盲書(shū)沒(méi)有人能夠看懂其中更多的是一種亂來(lái)的涂鴉。

仔細(xì)想想，這樣的說(shuō)法無(wú)疑也是站不穩(wěn)腳跟的。

書(shū)法的美感，是無(wú)論正楷和狂草都能讓人感受到漢字博大精深的文化底蘊(yùn)。

他們有的字體是圓潤(rùn)修正，給人一種翩翩君子的正氣；也有的是傲骨天成，肆意揮灑之中卻有著規(guī)章的宣講。

試問(wèn)這兩種氣質(zhì)是張強(qiáng)的書(shū)法所能表現(xiàn)出來(lái)的嗎。尤其是張強(qiáng)非常喜歡在

女

體上書(shū)寫，認(rèn)為姣好的女性身形更能表現(xiàn)書(shū)寫出來(lái)的文字所代表的張力。這也難怪在很多人看來(lái)，張強(qiáng)的做法無(wú)疑是以文字為借口、大肆的耍流氓。

三、書(shū)法有規(guī)章，小丑行為難登大雅之堂

眾所周知，書(shū)法的描繪和書(shū)寫是有著它的規(guī)章制度的。在一撇一捺的過(guò)程當(dāng)中，都需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的。

但是在張強(qiáng)的書(shū)法當(dāng)中，這里面任何一個(gè)東西都被拋諸腦后。為了達(dá)到自己沽名釣譽(yù)的目的，張強(qiáng)甚至迎合大眾低俗的審美、在女性的身體上畫畫。

在多段自媒體流傳出來(lái)的盲書(shū)寫作當(dāng)中，更是出現(xiàn)女子裸體寫字的鬧劇。張強(qiáng)認(rèn)為自己這樣體現(xiàn)了藝術(shù)的動(dòng)態(tài)美，但孰不知早已經(jīng)背棄了公序良俗，成為了一種嘩眾取寵的小丑行徑。

但是對(duì)于這樣的說(shuō)法，張強(qiáng)卻非常不解。在他看來(lái)，自己發(fā)明的書(shū)法是具有專利性的，只有他自己才能配得上盲書(shū)的稱號(hào)，也是有著不可篡改的唯一性。

但是。無(wú)論任何人都不能違背的是書(shū)法原有的規(guī)章制度。張強(qiáng)所謂的閉眼書(shū)法，其實(shí)就是對(duì)于藝術(shù)卑微的扭曲。

試問(wèn)歷朝歷代哪一位文人大家的書(shū)法是如此鬼畫符的，在張強(qiáng)的一系列小丑行進(jìn)當(dāng)中，更多的是博流量，為了迎合如今流量社會(huì)的需求。對(duì)于這樣的歪風(fēng)邪氣，更應(yīng)該要及時(shí)剎住。

四、書(shū)法練字先正心，怎能嘩眾取寵

書(shū)寫漢字便是一個(gè)練心練性的過(guò)程，一橫一豎，一撇一捺的方方正正都在體現(xiàn)著書(shū)法對(duì)于心性的重要性。但是張強(qiáng)卻將這些拋諸腦后，更是以低俗的噱頭在宣揚(yáng)著自己嘩眾取寵的說(shuō)法。

書(shū)法在中國(guó)的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文化的象征，他更已經(jīng)成為了中國(guó)人刻在骨子里的一塊文字招牌。即便在如今流量盛行的時(shí)代里，小丑版做法引來(lái)的流量并不值得驕傲。

練習(xí)書(shū)法更多的就是為了培育自己健全的身心，而不是以文化之名在耍流氓。張強(qiáng)的一系列做法早已入了魔，已經(jīng)是不被世間所允許的乖張行為。

不僅如此，作為一個(gè)藝術(shù)家，嘩眾取寵以自己低劣的人品來(lái)博取流量，這更是難以長(zhǎng)久的。

練字的初衷永遠(yuǎn)不會(huì)改變，對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，練好中國(guó)字，更多的是為了培育自己奉獻(xiàn)的人格和身心。而不是借此來(lái)宣揚(yáng)噱頭，滿足某些的小丑做法。