歷史上的很多經(jīng)典文章采用的是“對(duì)話體”和“語(yǔ)錄體”。柏拉圖的著作幾乎都是用對(duì)話寫成，奠定了西方哲學(xué)智慧殿堂，令后人感嘆“全部西方哲學(xué)不過是柏拉圖思想的注腳”�！墩撜Z(yǔ)》中的語(yǔ)錄，平實(shí)而深邃。此外，屈原的《天問》和柳宗元的《天對(duì)》，皆屬此類文體。今有一友人來(lái)訪，談得十分投機(jī)，事后整理出對(duì)話稿以記。一問一答，直奔主題，沒有多余的話。

客：你對(duì)說自己三五歲練字的書家，十歲獲獎(jiǎng)的神童書家如何看待？

薛：我感到臉紅和慚愧。自己一無(wú)家學(xué)，二無(wú)獲獎(jiǎng)經(jīng)歷。神童在少年時(shí)代是成人智力，到了成年時(shí)代還是成人智力，只是提前了。書法這種藝術(shù)形式絕對(duì)需要“人書俱老”的，神童未必能“神”到最后。古語(yǔ)說：“小時(shí)了了，大未必佳”。一個(gè)通常說一個(gè)三十歲的書家就算很好，又能好到哪里去呢？人要有參照系，看以什么人為標(biāo)準(zhǔn)。練書法即是修行，剛剛嘗試，興趣很濃，勁頭十足，但書法不需要爆發(fā)力而需要持久力，一開始把時(shí)間安排的滿滿當(dāng)當(dāng)，“勇猛精進(jìn)”卻有些過頭。一旦遇到阻力，就會(huì)松懈下來(lái)，連最基本的功課都保證不了，變成“老油條”，最終出現(xiàn)“傷仲永”或“江郎才盡”。中途放棄及時(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)松�方向還算好事情，有的還步入誤區(qū)，成為“有問題之人”，帶來(lái)煩惱和痛苦。很多書家，更不說大家了，一般人都覺得他們很快活，其實(shí)很難受。很多人都是表面的風(fēng)光，盛名之下、其實(shí)難副。書法一是要反對(duì)“神童”，為此一年只練幾個(gè)字來(lái)蒙人，二是反對(duì)“速度”，幻想一步登天。

客：俗話說：“長(zhǎng)江后浪推前浪”，你對(duì)自己未來(lái)有信心嗎？

薛：這句話大家都很是熟悉，經(jīng)常用來(lái)鼓舞人心，但人到了一定的年齡，就會(huì)豪情不再。千萬(wàn)不要把這些當(dāng)成了歷史規(guī)律，再好比“人定勝天”，狂妄了這么多年，應(yīng)該收斂一點(diǎn)、清醒一點(diǎn)了。有的人認(rèn)為攀登到珠峰頂就叫征服，請(qǐng)問，能征服嗎？很多事情在開國(guó)際玩笑。對(duì)于類似的話語(yǔ)我基本上已經(jīng)忘記了�！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不過我時(shí)常想到王羲之、蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)、王鐸、鄧石如、吳昌碩，這些前輩大師都是“前浪”，能推得動(dòng)嗎？只能后來(lái)居下。不說太遠(yuǎn)，近代以來(lái)，鄧石如、趙之謙、吳昌碩和黃賓虹就是四座大山，其實(shí)像李叔同、于右任、徐生翁、潘天壽、來(lái)楚生等人，如何實(shí)現(xiàn)超越呢？所以想到這里，當(dāng)代一些名家的作品便不想看。把自己的作品與前輩比一比，就難免心虛，心頭早沒有豪情，哪來(lái)的浪花？你能說你狂的起來(lái)？端著架子、拿出派頭，也就是為了混幾個(gè)錢。我這輩子的目標(biāo)就寫一件成功作品就夠了。也許有人覺得奇怪，人這一輩子不知會(huì)寫多少件，但至少不止一件。其實(shí)我說的是像《蘭亭序》這樣的作品，一件頂一萬(wàn)件。

客：有句名言說到勤奮和天才的關(guān)系，認(rèn)為天才是“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，書法主要是靠勤奮？

薛：俗話說，一個(gè)人搞藝術(shù)，要有藝術(shù)細(xì)胞，其實(shí)再跟進(jìn)，因一部推理，這是典型的宿命論，唯心主義。書法不單單是勤奮。不努力不成功，努力也未必成功，因?yàn)楸饶闩�力地大有人在。很多時(shí)候，人靠運(yùn)氣。世人常說“有情人終成眷屬”，其實(shí)如果賈寶玉和林黛玉真是活到現(xiàn)在，肯定得散伙。從小到大，老師都會(huì)用愛迪生的這句話教導(dǎo)“好好學(xué)習(xí)，天天向上”�，F(xiàn)在才知道，雖然偉大的發(fā)明家愛迪生確實(shí)說過“天才那就是1%的靈感加上99%的汗水”，單純這半句話基本上是胡說八道，正確的廢話，而偏偏每次漏掉的是后面那關(guān)鍵的半句：“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。很多關(guān)于靈感的科學(xué)童話，其實(shí)還需要個(gè)人努力，否則都去種蘋果，或者去泡澡堂，就能發(fā)現(xiàn)了，錘煉技巧必不可少。曾有人對(duì)我說，“這世界上的人分成四類，最好的是既聰明又勤快的，其次是聰明但比較懶惰的，再次是愚蠢但是比較懶惰的人，最后是既愚蠢又勤快的人，越是勤快，干的蠢事就愈多。”

客：你認(rèn)為研究書法最難的事情是什么？

薛：了解自己、認(rèn)識(shí)自己。我的性格很懶散，不喜歡參加一些集會(huì)。各人有各人的活法，選擇最適合自己的活法。英諺說，“狗是狗，貓是貓，狗貓可以做朋友，但狗成不了貓，貓也成不了狗，即使貓狗有共同的祖先”。我的性格很固執(zhí)，江山易改、本性難移呀。有時(shí)認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，就堅(jiān)持下去。知道自己適合做什么，怎樣做。不但做有心人，也做苦心人，苦心人天不負(fù)，把握好方向，堅(jiān)持就是勝利。這幾年確實(shí)有一些思考。書法不能只就書法而論，所謂“功夫在書外”，強(qiáng)調(diào)的不單是技法功夫，還有讀書、修身等。所謂書法只為書法，就是目的上要純粹一些而已。不能將書法工具化、功利化，甚至無(wú)恥化。書家必須把自身的道德考量作為出發(fā)點(diǎn)，從文化的角度來(lái)進(jìn)行思考，最佳解讀方式則莫過于以“哲學(xué)”，明確地講就是傳統(tǒng)思想。從我個(gè)人的體驗(yàn)來(lái)說，注重日常書寫這樣一種真實(shí)狀態(tài)，概括成道德重建、文化思考、哲學(xué)精神、回歸日常等四個(gè)詞。

客：聽說書家分成很多級(jí)別，這樣做是不是很滑稽可笑？

薛：豈止可笑，更是一種恥辱，說的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，現(xiàn)今常常是“與狼共舞”——很高級(jí)別的不會(huì)寫字，會(huì)寫字的沒有級(jí)別。

客：書法報(bào)刊常�？�登一些所謂的大家，看作品稀松平常，能算的上大家嗎？

薛：一沒有所謂的“大”，二不是所謂的“家”。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，講師多如狗，教授滿街走，博導(dǎo)火車?yán)�，書法家多幾個(gè)不稀奇了。這個(gè)時(shí)代的人才已經(jīng)出現(xiàn)“通貨膨脹”，貶值了。

客：如果一件所謂名家的作品看幾次看不懂如何處理？

薛：不看呀！網(wǎng)絡(luò)流行一句話——弟弟說，“沒營(yíng)養(yǎng)的東西看了會(huì)讓人變傻，哥哥看了就是傻子�！�

客：為什么現(xiàn)在沒有書法大師？

薛：大師一定要是天才。經(jīng)典作品見證天才。作品按照藝術(shù)質(zhì)量可初步分四個(gè)層次：淘汰作品——一般作品——優(yōu)秀作品——經(jīng)典作品。法國(guó)哲學(xué)家冒羅說過：“天才是一種精神病。”需要一定的條件，但高處不勝寒，只緣身在最高層，還是人間好——真實(shí)。想做大師的往往把自己想象成大師，做不了的話，不如做個(gè)普通人。就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有千秋之想和行現(xiàn)實(shí)之道的，后者更多。一般人更為注重現(xiàn)實(shí)。把自己和古人比一比，就知道自己是什么樣的貨色，不現(xiàn)實(shí)也不行。電影《綠茶》中有一句臺(tái)詞：“時(shí)間長(zhǎng)了，你就知道我不是東西�！贝蠖鄶�(shù)作品是被淘汰的對(duì)象，得趕緊撈錢，不能一頭都顧不上。大師是時(shí)代的產(chǎn)物。馬克思說，“時(shí)勢(shì)造英雄”，不是英雄造時(shí)勢(shì)。最根本的一點(diǎn)，現(xiàn)在所學(xué)的還是歷史經(jīng)典。

客：現(xiàn)在為什么那么多人要當(dāng)主席？是不是字寫的最好就當(dāng)主席？

薛：關(guān)鍵就在這里，寫的最好不一定當(dāng)上主席。但是，一旦當(dāng)上主席，便是最好。一是必然的好，二是不能不好，三是非好不可，四是不好也好。當(dāng)上主席和書法水平之間不能完全劃等號(hào)。有水平當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)很正常，看起來(lái)沒有水平能當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，而且領(lǐng)導(dǎo)水平很高的人，其實(shí)就已經(jīng)是了不得的水平。

客：為什么現(xiàn)在很多人越寫越差？

薛：第一，因?yàn)闆]有時(shí)間寫；第二，沒有錢不寫；第三，因?yàn)轲B(yǎng)成了很多壞習(xí)慣，越寫越差。一部分是沖著獎(jiǎng)金來(lái)的，一部分已經(jīng)出名不寫好也來(lái)錢的，可以不認(rèn)真了。俗話說，無(wú)意于佳乃佳�，F(xiàn)在都是有意，有感而發(fā)，原來(lái)都是無(wú)感而發(fā)，太多的感受，容易引發(fā)心臟病突發(fā)。寫的越來(lái)越差很正常，大家都寫得來(lái)越來(lái)越好并不正常。因?yàn)楝F(xiàn)在的書法人群中有百分之九十九的人會(huì)被淘汰才是正常的，當(dāng)書法家的成功率比飛機(jī)失事率還要低。

客：現(xiàn)在書壇評(píng)獎(jiǎng)很多呀？有點(diǎn)眼花繚亂，這與藝術(shù)追求經(jīng)典是不是矛盾的？

薛：你說的很對(duì)，已經(jīng)到了泛濫成災(zāi)的程度，大家都獲過獎(jiǎng)。中國(guó)式評(píng)獎(jiǎng)居世界第一，獲獎(jiǎng)總?cè)藬?shù)可以申報(bào)吉尼斯之最。

客：為什么有的人得獎(jiǎng)了，還不被承認(rèn)？

薛：不僅要看得的是什么獎(jiǎng)，和哪些人在一起獲獎(jiǎng)，還要看是什么人評(píng)的獎(jiǎng)�，F(xiàn)在評(píng)獎(jiǎng)基本上有三種來(lái)源：一是長(zhǎng)官意志，和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系默契；二是外行評(píng)獎(jiǎng)，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行；三是非得有個(gè)獎(jiǎng)，不興空缺。不會(huì)被大眾認(rèn)可，更不會(huì)被歷史認(rèn)可。

客：現(xiàn)在國(guó)內(nèi)展覽如潮，還有舉辦國(guó)際、世界展覽的，牌子越來(lái)越大，內(nèi)涵越來(lái)越空，原因何在？

薛：現(xiàn)在很多事情皆如此，“雷聲大、雨點(diǎn)小”。都是“讓世界走向×××”，“讓×××走向世界”等等。要是真能走向世界的一半不會(huì)說，有說話的功夫早已走向世界了，書法家只能用作品說話。美國(guó)和意大利的小鎮(zhèn)從來(lái)不說“走向世界”，他們有自信心，世界會(huì)走向他們。說到底，這是一個(gè)文化自信的問題。就拿貿(mào)易作比方來(lái)說，葡萄酒的生產(chǎn)基地越小越是權(quán)威，值得信賴，凡是國(guó)際、宇宙等，愈大愈空愈假，展賽和舉辦展賽的機(jī)構(gòu)皆然。

客：現(xiàn)在有一些聲音批評(píng)某些人不參展是一種不積極的態(tài)度，你怎么看？

薛：我認(rèn)為任何事情都是雙方的，一個(gè)巴掌拍不響。有些人就會(huì)居高臨下指責(zé)別人，但從來(lái)不問自己做了多少實(shí)事？古人講“清夜自捫”，看看是否問心無(wú)愧？展覽一出來(lái)，為什么總是罵聲一片？很多書友覺得自己像狗一樣的被玩弄，多次玩弄之后，便只能敬而遠(yuǎn)之。每個(gè)人都要從自己身上反思找原因更能解決問題。

客：你曾經(jīng)寫過一篇《你有什么資格當(dāng)評(píng)委？》的文章，簡(jiǎn)單地說，評(píng)委是不是很可惡？

薛：你理解不對(duì)頭，不可惡而且極為可親可愛，因?yàn)闀?huì)做人。在書壇“混”，做人很重要。或者說，有人覺得可惡可恨，有人覺得可愛的要命。從評(píng)選來(lái)講，是十惡不赦；從人情來(lái)講，是有情可原。做老好人，是個(gè)好老師，幫學(xué)生、朋友和熟人。其實(shí)從生理上來(lái)講，也是一種正常反應(yīng)。如果有十個(gè)人聚會(huì)，我只認(rèn)識(shí)其中的一個(gè)人，肯定只會(huì)與這個(gè)人說話，也好比看到美女，瞳孔會(huì)放大一樣的道理。

客：你個(gè)人愿意聽批評(píng)還是贊美？

薛：愿意聽贊美。因?yàn)樾睦锾厥娣�。世界上沒有人愿意聽批評(píng)的，那也是不得不這樣做，做做姿態(tài)而已。贊美再多，哪怕讓人厭煩作嘔也沒有關(guān)系，而希望得到批評(píng)不過是客套話，真正做了，關(guān)系就會(huì)毛。歷史上從來(lái)沒有因?yàn)橘澝蓝�被判有罪的，有時(shí)因?yàn)槌鲅耘�評(píng)而被砍頭。

客：為什么有的人喜歡請(qǐng)人寫吹捧文章？

薛：人一般第一步是自己吹，第二步是請(qǐng)人吹。吹牛不要成本，也不要能力，張嘴就來(lái)。中國(guó)已經(jīng)有幾千年吹牛和拍馬的歷史。牛和馬是常用來(lái)做比喻的物種。多年的政治運(yùn)動(dòng)也使得人相互之間謹(jǐn)小慎微，專門撿好聽的說。拿起鋤頭、背起書包，都能說是為社會(huì)添磚加瓦，書法也是經(jīng)常掛名“××主題”，“為××而××”。其實(shí)現(xiàn)在做一件事，哪個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不是為了自己？當(dāng)然，也有一些有真實(shí)水平的人不喜歡吹，不喜歡招搖。水平高的不做聲，水平一般的吹得厲害。這與生活中的道理是一樣的，有人喜歡講一些黃色段子過癮，是因?yàn)橛袝r(shí)候不過癮。

客：為什么大家都不說實(shí)話，包括你自己也是如此？

薛：季羨林先生說過：“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。就是不一定把所有的話都說出來(lái)，但說出來(lái)的話一定是真話�！毙枰�看具體情境，有時(shí)真話更傷人，可以提倡善意的謊言。如果是一位名家和一位普通作者同時(shí)找我，需要我不說實(shí)話，我寧愿選擇后者，因?yàn)楹笳吒�需要。給名家吹捧，有好處但是也有壞處，如果不吹捧，沒有好處，但是也沒有壞處。

客：你們?cè)u(píng)論家是不是靠書法家養(yǎng)活？

薛：聽到這句話，我感覺就我們這一批所謂的理論家都是被包養(yǎng)的人，有些氣量小的人自尊心難免受到傷害。書法家和評(píng)論家相互依存，也相互利用。書法家人數(shù)多，出人頭地難，從事評(píng)論的人少，容易出來(lái)，但“爬格子”辛苦，書法家只要大筆一揮便有進(jìn)賬，所以評(píng)論家也開出萬(wàn)元潤(rùn)格的價(jià)碼相呼應(yīng)。其實(shí)不管是書法家還是評(píng)論家，都要有名才行。

客：你對(duì)于自己寫理論有何心得？

薛：不敢談，越寫膽子越小。當(dāng)代理論高手太多，我只是個(gè)業(yè)余選手罷了。我是半個(gè)科班出生，上大學(xué)所學(xué)是貿(mào)易專業(yè)，根本談不上書法專業(yè)理論研究，打一些擦邊球而已。如果要說目前的親身感受：一是脫離實(shí)際嚴(yán)重；二是西化痕跡嚴(yán)重。所以有時(shí)看不懂。我自己的思路是這樣的：一是按照自己的狀態(tài)來(lái)談，側(cè)重創(chuàng)作；二是按照自己的長(zhǎng)處來(lái)談，有些談不出新意的免談；三是有的文章不好也不壞，沒有缺點(diǎn)，也沒有優(yōu)點(diǎn)，看了等于沒看，不如不看；四是很多人情文章害人，但是免不了，就像抽煙，明知有毒，但戒不掉呀。

客：你好像很少寫當(dāng)代人的評(píng)論，能說說其中的原因嗎？

薛：常寫文章的人一般都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人一篇應(yīng)景文章不寫當(dāng)然不現(xiàn)實(shí)，總得吃飯吧。但是馬屁拍得山響，不僅讓人惡心，自己也會(huì)覺得反胃。我自己的標(biāo)準(zhǔn)就是，沒有見過面的不寫，沒有感覺的不寫。書壇現(xiàn)在有一種不好的風(fēng)氣，就是只能對(duì)著死人說真話。人難免都有自己的朋友圈。我現(xiàn)在是能推就推，實(shí)在冇辦法的，只有硬著頭皮做。人有時(shí)沒有前后眼，有時(shí)多年之后看到自己的“失言”也會(huì)臉紅。我認(rèn)識(shí)的一位南方某城市的朋友，已經(jīng)搜集各類書畫報(bào)刊上的吹捧文章幾年了，將來(lái)準(zhǔn)備出一本集子，讓世人看看這種真相。許多人將光榮入列，如果我也不幸“中獎(jiǎng)”，勢(shì)必如芒在背，而被評(píng)論者也難以逃脫，釘在“生死薄”上了。人要有自知之明。如果從事理論研究者，應(yīng)酬太多，都是人情文章，把自己的理論體系建立在當(dāng)代一些隨時(shí)可能淘汰的名家身上，無(wú)疑是不明智的。

客：你學(xué)書法是不是為了掙錢？

薛：為了錢練書法，不行，但如果沒有錢也不行。你說是不是為了錢？

客：現(xiàn)在一件所謂名家的作品賣出去的價(jià)格比劉墉還要高，是好事還是壞事？

薛：我說你呀，思維還停留在幾十年的那種方式，不是好就是壞，所以得批評(píng)你。要看對(duì)誰(shuí)好和壞。對(duì)于這位名家來(lái)說，當(dāng)然是好處多多。對(duì)于劉墉也說不上壞，他已經(jīng)死了，價(jià)格高低好壞與他無(wú)關(guān)。有的人作品“現(xiàn)在”雖然很值錢，其實(shí)并不值錢。不信，就騎驢看成本——等著瞧。

客：你算起來(lái)自“出道”來(lái)，已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了，最尷尬的事情是什么？

薛：很慚愧，只能說“混”了幾年，混個(gè)臉熟。最尷尬的事情說來(lái)很多次，其實(shí)不斷重復(fù)出現(xiàn)。所謂“最”，就是最具代表性——當(dāng)我以“書法家”的身份被朋友在餐桌上介紹給很多不認(rèn)識(shí)的朋友之時(shí)，餐桌上沒有人知道我的名字，也從沒有人看過我的作品，但是這群可能未來(lái)會(huì)成為朋友的人卻對(duì)我表示最熱烈地欽佩，推杯換盞之際開始索要作品，讓人招架不住。

客：書法與足球相比，有什么共同之處嗎？

薛：需要游戲精神。共同之處是有專門的“職業(yè)賽”，足球公開，有裁判會(huì)有黑哨，書法評(píng)審看起來(lái)公開，也是暗潮涌動(dòng)，就好比愛情表白一樣，信誓旦旦，表里不一致，表面上是個(gè)正人君子，背后是一只惡狼。玩書法的人絕對(duì)比玩足球的人多，但是書法專業(yè)報(bào)刊賣不過足球。現(xiàn)在常常與人將兩個(gè)協(xié)會(huì)相對(duì)比，這是書人的悲哀。中國(guó)足球已經(jīng)很悲哀了。所以，沒有最悲哀，只有更悲哀。

客：書法到底有什么作用？

薛：打擊敵人，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)，一點(diǎn)用也沒有。書法看起來(lái)熱熱鬧鬧，其實(shí)寒酸的很。但沒有書法，就像人沒有情感，只是一個(gè)木乃伊。

客：有人認(rèn)為書法從繁榮到凋零，你認(rèn)為呢？

薛：這種看法無(wú)知和滑稽。很多人認(rèn)為“存在即合理”，黑格爾的這句“至理名言”幾乎連小學(xué)生都耳熟能詳。殊不知，這種誤解大概來(lái)自舊版本黑格爾著作翻譯者的謬誤�！缎∵壿嫛防锏淖g文是：“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的，凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的。”物極必反，爛到一定的程度就會(huì)轉(zhuǎn)好，壞事變成好事。這其中有個(gè)變化過程。書法發(fā)展只有高潮與低谷的區(qū)分，不是存在或消失的問題。

客：現(xiàn)在常見有討論底線問題，有無(wú)必要？

薛：不必要。因?yàn)橛行┤藢懗鰜?lái)就是垃圾，對(duì)于垃圾就不必要關(guān)注，浪費(fèi)精力和情感。垃圾是會(huì)自動(dòng)被清理的，不用廢氣力�，F(xiàn)在很多報(bào)刊雜志討論所謂的十大人物或十大事件，其實(shí)也就是一種噱頭。或者最有市場(chǎng)，甚至是預(yù)測(cè)可以進(jìn)入書法史的十大人物等，都是做無(wú)用功。如果一個(gè)人過了一百年，你可以留下來(lái)，那就進(jìn)入書法史了，被淘汰了，就不會(huì)有人再提起。這是一個(gè)自然生成的過程。不過現(xiàn)在都等不及，連身后的評(píng)價(jià)也要先爭(zhēng)奪到手？其實(shí)有些事情不是想來(lái)的，也不是可以爭(zhēng)奪來(lái)的，而是“等”來(lái)的。許多的人會(huì)自生自滅，最重要的就是集中自己的精力將自己的事情做到最好。人要有敬畏之心，個(gè)人獲得成功，可能是因?yàn)樽约罕葎e人稍微努力一點(diǎn)，或者運(yùn)氣好一點(diǎn)，并不完全證明你比別人強(qiáng)多少。書壇是一個(gè)舞臺(tái)，可以展示自己，但弄不好也會(huì)出乖露丑。

客：有人說你在堅(jiān)守，你個(gè)人如何評(píng)價(jià)自己？

薛：這句話抬高我了，也不了解我。任何事情如果談到堅(jiān)守，就離完蛋不遠(yuǎn)了。人要死的時(shí)候，絕對(duì)撐不住。我只是做自己喜歡做的事，做適合自己的事情而已，很簡(jiǎn)單。有的人把自己看成“救世主”，似乎來(lái)拯救書法，其實(shí)滑天下之大稽，人工繁殖只是針對(duì)滅絕動(dòng)物。書法不是某個(gè)人的，一個(gè)人就算是救世主，也一樣將結(jié)束�，F(xiàn)在的問題是，就是因?yàn)槟承┤讼嘈庞芯仁乐�，才�?huì)壞事，而有些人把自己當(dāng)成了救世主，更使得當(dāng)今書壇變得亂糟糟。

本文作者：薛元明，男，1973年11月出生。

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，著名書法評(píng)論家、篆刻家、書法家。