文|洱
編輯|昭明
1936年,毛主席在延安接受采訪時(shí),談起了自己的過去,他說(shuō):“我14歲的時(shí)候父母給我娶了一個(gè)20歲的女子,我和她沒有在一起生活過,后來(lái)也沒有,我并不認(rèn)為她是我的妻子”。
在談起這個(gè)女子時(shí),毛主席分外感慨,由于這名女子在21歲便離開了人世,所以有關(guān)于她的資料非常少。
解放之后,毛主席卻特意向家鄉(xiāng)的人叮囑說(shuō),一定要將這名女子寫進(jìn)族譜當(dāng)中,由此可見,她對(duì)毛主席來(lái)說(shuō)有著非比尋常的意義。
那這名女子究竟是誰(shuí)?為什么毛主席不承認(rèn)她是自己的妻子,卻仍舊將她寫進(jìn)了族譜呢?這與毛主席少年時(shí)期的一段往事有關(guān)。
毛主席的父親名為毛貽昌,生于亂世的他人生經(jīng)歷非常坎坷,他17歲當(dāng)家,靠著家中的六、七畝薄田生活,他起早貪黑、沒日沒夜的勞作,可依舊無(wú)法改變家境的窘迫,他當(dāng)過兵、做過生意,通過經(jīng)商賺了一些錢財(cái),養(yǎng)活了家里的幾個(gè)孩子。
毛貽昌對(duì)土地有著超乎常人的癡迷,他精打細(xì)算、省吃儉用,只要一有錢便會(huì)拿去買田,他認(rèn)為土地才是自己安身立命的根本,他的這種思想也影響了年少的毛主席。
毛貽昌畢竟是生活在舊時(shí)代的人,他的思想較為傳統(tǒng),與毛主席的想法多有出入。
隨著毛主席一天一天長(zhǎng)大,二人的矛盾也顯現(xiàn)了出來(lái),毛貽昌認(rèn)為毛主席作為家中的長(zhǎng)子,應(yīng)當(dāng)接過他手中的生意,將它越做越大,可毛主席卻志不在此,不僅不管土地和生意上的事,而且還一直想著走出湖南,父子二人為此展開了曠日持久的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。
毛貽昌最看不慣的事情就是毛主席讀書,毛主席就像著了迷一樣整天抱著一本書,不論是休息還是吃飯都會(huì)拿著一本書讀,就算是干農(nóng)活的時(shí)候,他也是書不離手。
毛貽昌總覺得兒子讀書的行為耽誤了干農(nóng)活,二人經(jīng)常因?yàn)榇耸掳l(fā)生爭(zhēng)吵,他為此還說(shuō)了許多傷人的話,說(shuō)毛主席讀書讀魔怔了,鬼迷心竅了。
雖然說(shuō)毛主席與父親展開過多次談話,并如約完成了答應(yīng)的農(nóng)活,但他依舊沒有改變父親的想法。
毛宜昌認(rèn)為兒子之所以這么不著調(diào),是因?yàn)檫沒有結(jié)婚,他認(rèn)為應(yīng)該找一個(gè)女人來(lái)管住他,讓他好好收收心。
在親戚的介紹下,毛貽昌給毛主席安排了一樁婚事,女方是毛貽昌的表侄女羅一秀。
毛貽昌與兒子談?wù)撨^幾次娶親之事,毛主席對(duì)此并不滿意,可是他無(wú)法反抗固執(zhí)的父親,也無(wú)法駁了親戚的面子,只得默默接受。
不久后,毛主席將羅一秀明媒正娶的娶進(jìn)了毛家,村里人認(rèn)為“女大三抱金磚”,大家都對(duì)這段親上加親的婚事非常滿意。
羅一秀進(jìn)入毛家后,也表現(xiàn)出了賢惠的一面,她不僅會(huì)幫著長(zhǎng)輩料理家務(wù),而且還會(huì)為丈夫端茶送水,洗衣做飯,一家人相處的非常愉快。
毛主席與羅一秀名為夫妻,可實(shí)際上卻像姐弟一般相處,雖說(shuō)毛主席對(duì)這段包辦婚姻多有抗拒,但是面對(duì)羅一秀的照顧,他也很是感動(dòng),他將這份感情記在了心里。
毛主席當(dāng)年也曾與羅一秀談起過包辦婚姻的危害,他說(shuō)如果羅一秀將來(lái)遇見一個(gè)真心喜歡的人,他愿意放手成全她,可惜那一天還沒有到來(lái),一場(chǎng)疾病便奪走了這個(gè)年輕的生命。
1910年,羅一秀突發(fā)疾病,臥床不起,這可急壞了毛家人,家里人為她找大夫拿藥治病,想辦法幫她緩解痛苦,可是身患急性痢疾的羅一秀卻在大年初二那天,因病離開了人世,她去世時(shí)才僅僅只有21歲。
面對(duì)身邊人的離世,毛主席感受到了一種巨大的無(wú)力感,包辦婚姻的痛苦,疾病的痛苦折磨著這兩個(gè)年輕人。
經(jīng)歷了這一切,毛主席更加堅(jiān)定了走出湖南、改變國(guó)家、改變大眾思想的志向。
離開湖南之后,毛主席便一直在學(xué)習(xí)奮斗,他較少和人談起自己的這段過去,但這段回憶卻一直深藏在他的心底。
兩人結(jié)婚的那些年,他沒有冷落或欺辱過羅一秀,他給予了身邊人足夠的尊重和關(guān)愛,對(duì)于羅一秀的死,他同樣極為遺憾。
后來(lái)在談起這段過去時(shí),他對(duì)記者說(shuō),當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)局非常艱難,他根本沒有娶妻生子的閑情逸致,兩人雖生活在一個(gè)屋檐下,但卻并沒有夫妻之實(shí),他反對(duì)這種包辦婚姻,但是他卻很感謝羅一秀對(duì)毛家的付出。
毛主席回鄉(xiāng)之時(shí),也會(huì)經(jīng)常去看羅一秀的家人,盡可能的照顧他們。
解放后,老家的人專門給毛主席寄去了一封書信,詢問要不要將羅一秀加入族譜之中,毛主席對(duì)此的態(tài)度非常堅(jiān)決,一定要將她寫進(jìn)族譜里。
翻開《韶山毛氏四修族譜》,能夠清楚的看到羅一秀的名字和她的生平,毛主席將她寫進(jìn)族譜這件事便已經(jīng)表達(dá)了他的態(tài)度。
在舊社會(huì),年輕男女的婚姻大多由父母之命、媒妁之言安排,他們無(wú)法選擇自己喜歡的人,無(wú)法決定和自己相守一生的人,這件事是一件莫大的悲哀。
當(dāng)年,孫中山和蔣介石在老家都有過一位發(fā)妻,他們也是在家人的安排下娶妻的,這種不健康的婚姻關(guān)系荼毒了不少舊社會(huì)的男男女女。
毛主席生前曾對(duì)人說(shuō)過,我們是堅(jiān)定的唯物主義者,不相信鬼神之說(shuō),我很清楚生自己的是父母,教育養(yǎng)育自己的是黨。
當(dāng)年的毛主席沒有辦法改變社會(huì)的大環(huán)境,沒有辦法忤逆父母,但他仍舊在他能力范圍內(nèi)給了身邊人最大的尊重。
新中國(guó)成立后,新的婚姻法給予了男女自由選擇愛人的權(quán)利,也給予了大眾選擇離婚的權(quán)利,每一個(gè)人都應(yīng)該有選擇愛、選擇婚姻、選擇幸福的權(quán)利。
如今,當(dāng)代男男女女正在一步步走向覺醒,他們有了更加清醒的婚姻觀和愛情觀,這些都是前人努力得來(lái)的結(jié)果,我們應(yīng)當(dāng)珍惜。
參考資料:中共中央文獻(xiàn)研究室:毛澤東年譜(修訂本),中央文獻(xiàn)出版社
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