[藝論·研究] 一個(gè)真正要成就一番大事業(yè)的人，切記不要隨心所欲

熱4 已有 1413 次閱讀 2020-02-25 10:05

一個(gè)真正要成就一番大事業(yè)的人，切記不要隨心所欲

2020-02-18 12:00

《中庸》之中有這樣一句話：

喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

喜、怒、哀、樂(lè)，各種感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候?yàn)椤爸小�，表現(xiàn)出來(lái)，并且符合適度為“和”。中和是天下的根本，是一切事物普遍的規(guī)律，一個(gè)人若能達(dá)到中和之境界，天地便各歸其位，萬(wàn)物便能隨心而生。

這里所說(shuō)的道理就是順應(yīng)天道的智慧，個(gè)人的意識(shí)往往與客觀規(guī)律產(chǎn)生對(duì)立和偏頗，一個(gè)人如果能收斂自己的個(gè)性鋒芒，讓自己的個(gè)性以及處事方式適合外在的規(guī)律，那么天地各歸其位，便能生生而不息的繁衍下去。

但是反觀世俗之人，這世間有太多人的性情難以達(dá)到適度，總因自己主觀性情的問(wèn)題背道而馳。

對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，人生一切的結(jié)局其實(shí)都源于內(nèi)心的化育。

一個(gè)內(nèi)心平和的人，即便起點(diǎn)很低，但是他也能在余下的路程營(yíng)造一個(gè)和諧良好的人生狀態(tài)，但是反之，一個(gè)內(nèi)心偏激而戾氣多存的人，則會(huì)讓自己的生活過(guò)得越來(lái)越嘈雜，這一切的答案都源于自己的內(nèi)心，這其中體現(xiàn)的也是修養(yǎng)自己德行，讓內(nèi)心平和的重要性。

有一次魯哀公問(wèn)孔子：“你的人生走到這里，桃李滿天下，在那么多學(xué)生當(dāng)中，你認(rèn)為誰(shuí)是學(xué)的最好，可以繼承你事業(yè)的人呢？”

孔子想了一下就說(shuō)：“學(xué)的最好的就是顏回了，因?yàn)樗郧闇睾筒贿w怒，品行端正不二過(guò)，可惜已經(jīng)離開了，但是即便這樣，直到現(xiàn)在我再也沒(méi)有遇到比他更好的人了。”

孔子將顏回視作自己學(xué)生中最優(yōu)秀的人，并非是因?yàn)樗某煽?jī)多么好，而是因?yàn)樗男愿駵睾�，品行端正，不遷怒，不二過(guò)，而這種狀態(tài)就是我們所說(shuō)的內(nèi)心平和，能讓自身言行符合德行和天道的一個(gè)道理和智慧。

在生活中，有很多脾氣暴躁，性格陰暗之人，不懂得控制自己的情緒，從而將內(nèi)心的戾氣延伸到自己的言行之上，這樣的人都難以建功立業(yè)。

從外在來(lái)說(shuō)，遷怒于他人和內(nèi)心刻薄是一種情緒的表現(xiàn)，而探究到內(nèi)心，則是內(nèi)心戾氣而生，所以表現(xiàn)于外的就是容易遷怒于人，固執(zhí)的認(rèn)為自己的想法是對(duì)的，從來(lái)不肯反思自我，從來(lái)不肯回頭看自身。

《菜根譚》之中有這樣一句話：躁性者火熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯固執(zhí)者，如死水腐木，生機(jī)已絕；俱難建功業(yè)而延福祉。

這段話的意思就是說(shuō)：那些性情暴躁的人像熾熱的火焰，遇到物體就會(huì)點(diǎn)燃燒毀，那些刻薄寡恩的人就像冰塊一樣冷酷，遇到物體就會(huì)無(wú)情殘殺；那些固執(zhí)呆板之人，如同靜止的似水腐朽的枯水毫無(wú)生機(jī)，這些人都難以建立功業(yè)延續(xù)幸福。

由內(nèi)心戾氣而延伸的偏激言行，都是讓人生糟糕的根源，或許你在當(dāng)下意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，但是當(dāng)人生不斷的面臨嘈雜和糟糕的境遇時(shí)，反思自身，一定會(huì)在內(nèi)心深處找到這種偏激的源頭。