[藝術(shù)動(dòng)態(tài)] 琦君：三更有夢書當(dāng)枕，千里懷人月在峰

熱3 已有 2584 次閱讀 2019-08-17 15:24

琦君：三更有夢書當(dāng)枕，千里懷人月在峰

2019-08-16 08:00

這時(shí)我的另一位在上海念大學(xué)的二堂叔暑假回來了，他送給我一本《愛的教育》和一本《安徒生童話集》，我說我早已讀大人的書了，還看童話。他說童話是最好的文學(xué)作品之一種，無論大人孩子都應(yīng)當(dāng)看。他并且用“官話”念給我聽。他說“官話”就是人人能懂的普通話，叫我作文也要用這種普通話寫，才能夠想說什么就寫什么，寫得出真心話。老師不贊成他的說法，老師說一定要在十幾歲時(shí)把文言文基礎(chǔ)打好，年紀(jì)大點(diǎn)再寫白話文，不然以后永不會(huì)寫文言文了。我覺得老師的話也有道理，比如我讀林琴南的《茶花女軼事》《浮生六記》《玉梨魂》《黛玉筆記》等，那種句子雖然不像說話，但也很感動(dòng)人，而且可以搖頭擺尾的念，念到淚流滿面為止。二叔雖然主張寫白話文，他自己古文根基卻很好。他又送我蘇曼殊的《斷鴻零雁記》，害我讀得涕淚交流。這些“愛情”書，都是背著父親和老師看的。我那時(shí)的興趣早已從“除暴安良”的武俠轉(zhuǎn)移到“�？菔癄€”的言情了。十二歲的女孩子，就學(xué)著《黛玉筆記》的筆調(diào)，寫了篇《碎心記》，放在抽屜里被老師看到了，他擺著一臉的嚴(yán)肅說：“文章還可以，只是小小年紀(jì)，不可以寫這種悲苦衰爛的句子，會(huì)影響你的福分的�！�

我到杭州考取中學(xué)以后，吃齋念佛的老師覺得心愿已了，就出家當(dāng)和尚去了。我心頭去了一層讀古書的壓迫感，反而對古書起了好感。寒暑假，就在父親書櫥中隨意取出一本本線裝書來翻翻，聞到那股樟腦味，很思念老師。父親要我有系統(tǒng)地讀四史。《古文辭類纂》和《十八家詩鈔》由他選了給我讀。

從學(xué)校圖書館中，我借來很多小說和散文，尤其是翻譯小說。父親對朱自清、俞平伯的文章很欣賞，可是小說仍不贊成我多看。我倒也用不著像小時(shí)候那么躲著他偷看。那時(shí)中學(xué)課業(yè)不像現(xiàn)在繁重，課余有的是時(shí)間，我看了巴金、老舍、茅盾等人的小說，西洋小說中，我最愛羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯多夫》，反復(fù)看了幾遍，奧爾珂德的《小婦人》是當(dāng)英文課本念的，我們又指定看《好妻子、小男兒》的原文，因?yàn)槲淖州^淺。其他如《簡·愛》《傲慢與偏見》《悲慘世界》，亦使我愛不釋手。尤其是《小婦人》和《簡·愛》，我感到寫小說并不難，只要有一顆充滿“愛”的心。記得當(dāng)時(shí)還摹仿名家筆法，寫了一個(gè)中篇小說《三姐妹》，大姐憂郁如林黛玉，日記都是文言文的，二姐是叛逆女性，三妹天真無邪，寫得情文并茂，自謂熔《紅樓夢》《小婦人》和《海濱故人》于一爐，此文如在，倒真是我的處女作呢。教我語文的王老師叫我看《宋儒學(xué)案》、王陽明《傳習(xí)錄》、胡適《中國哲學(xué)史大綱》。可是對我來說，這些書都太深了，倒是《傳習(xí)錄》平易近人。

那時(shí)啟發(fā)心智的書不及現(xiàn)在這么豐碩，我本是個(gè)不喜愛看理論書的人，父親恨不得我把家中藏書都讀了，我卻毫無頭緒地東翻翻西摸摸。先讀《莊子》，讀不懂了放下來再抽出《楚辭》來念，念著《離騷》和《九歌》時(shí)，不禁學(xué)著家庭老師凄愴的音調(diào)低聲吟誦起來，熱淚涔涔而下，覺得人生會(huì)少離多，十分悲苦。心中腦中一團(tuán)亂絲理不清，我寫信給故鄉(xiāng)的二叔和肫肝叔，他們的回信各不相同。二叔勸我讀唐詩宋詞，寄給我一本納蘭的《飲水詞》、吳香的《香南云北廬詞》與李清照的《漱玉詞》，叫我細(xì)讀。他說詩詞是圖畫的，音樂的，哲學(xué)的，讀多了對一切自能融會(huì)貫通。肫肝叔卻叫我讀《莊子》，讀佛經(jīng)，他介紹我看《景德傳燈錄》《佛說四十二章經(jīng)》《心經(jīng)淺說》。

那陣子，我變得癡癡呆呆，無限虛無感、孤獨(dú)感，覺得自己是個(gè)哲人，沒有人了解我。王老師發(fā)現(xiàn)我在鉆牛角尖，叫我暫時(shí)放下所有的書本，連小說也別看，撒開地玩。他時(shí)常帶我們在湖濱散步。西湖風(fēng)光四時(shí)不同，每處景物都有歷史掌故，他風(fēng)趣的講解和爽朗的笑聲，使我心胸開朗了不少。他說讀書、交朋友、游山玩水三者應(yīng)融為一體，才是完整的人生。所謂人生哲學(xué)當(dāng)在日常生活中去體會(huì)尋求，不要為空洞的理論所困擾。他說“三更有夢書當(dāng)枕，千里懷人月在峰”就是三者合一的境界。高中三年，王老師對我的啟迪很多。他指導(dǎo)我速讀和精讀的方式，如何作筆記，如何背誦，如何捕捉寫作的靈感。我漸漸感到生命很充實(shí)，自己在成長，成長中，大自然、朋友、書本是最好的伴侶。

琦君《三更有夢書當(dāng)枕》節(jié)選

復(fù)旦人文課程國學(xué)班8月游學(xué)盛大開啟！

山水永嘉+復(fù)旦名師，在復(fù)古書院進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，“穿越”時(shí)空，美麗古典！本次游學(xué)，也是名師駱玉明教授《古典之美》系列課程的首課教學(xué)。本系列共十二講，分為詩詞之美、小說之美和哲思之美。山水勝地，名師名講，歡迎報(bào)名體驗(yàn)！

名山名水

“古東甌之地，于晉置永嘉郡，以其水長而美；唐改名溫州……靈秀磅礴，見造化之奇。山川之美，育為人文�！�

永嘉山水秀美，天下聞名，著名詩人謝靈運(yùn)有感于永嘉山水的幽美奇秀，創(chuàng)造出大量的山水詩篇：“晨策尋絕壁、夕息在山棲”，“活活夕流駛，噭噭夜猿啼”，做到了“將窮山海跡，永絕賞心悟”。

永嘉水美，當(dāng)屬楠溪江，悠悠楠溪江融天然風(fēng)光與人文景觀為一體，以水美、巖奇、瀑多、村古、林秀而名聞遐邇，是我國國家級(jí)風(fēng)景區(qū)中唯一以山水田園風(fēng)光見長的景區(qū)。

名人名文

“而尤可稱者，有永嘉之學(xué)焉，倡義利之雙行，糾頑士之偏枯。夫溫州之民，淳厚機(jī)敏，任辛勞以孳財(cái)，尚耕讀而傳家，亦其由也。世風(fēng)代變，古往今來；既念前賢之可紹，亦知后學(xué)之日新�！�

永嘉歷史悠久，山水秀美，人文鼎盛，文脈昌隆。公元323年，東晉明帝出于對永嘉年號(hào)美好寄托的懷念，對永嘉之亂山河破碎、流離失所、文明衰敗的反思，在漢代東甌國故地設(shè)永嘉郡，銘記后世。同年，大學(xué)問家、風(fēng)水堪輿大師郭璞為郡城在甌江南岸選定地址，規(guī)劃建城。此后一百多年間，名士云集，群星閃耀。先后出任永嘉郡守的有東晉大書法家王羲之，注《三國志》的史學(xué)家裴松之、玄言詩人孫綽、文論名家顏延之，山水詩鼻祖謝靈運(yùn)，蕭梁駢文大家丘遲；南朝“山中宰相”陶弘景在永嘉立起道教根柢。

永嘉學(xué)派亦發(fā)源于此。永嘉學(xué)派起始于北宋，大盛于南宋，代表人物為南宋著名思想家、政治家葉適。他博采眾長，繼承永嘉學(xué)派的進(jìn)步思想，并發(fā)展為樸素唯物主義的“事功學(xué)派”，在反對唯心主義道學(xué)和心學(xué)的斗爭中，形成了一個(gè)具有堅(jiān)定政治綱領(lǐng)的唯物主義思想體系，在南宋學(xué)術(shù)思想界，與朱熹的道學(xué)、陸九淵的心學(xué)，鼎足而立。

名師名課

今吾人建永嘉書院于茲，名雖舊有，而意非復(fù)古也。所以匯聚英豪，煥發(fā)志趣。通古今，論商道之博濟(jì)于眾；化中西，究學(xué)問以涵養(yǎng)人生。

復(fù)旦名師駱玉明，與永嘉書院有著不解的緣分。永嘉書院建成時(shí)，駱玉明教授便為其作記。本次游學(xué)，駱老師將在風(fēng)景秀美，古意盎然的永嘉書院，開啟他《古典之美》系列課程的首課！《古典之美》系列課程共分十二講，三個(gè)部分：詩詞之美、小說之美和哲思之美。名師，名課，名書院，前所未有的體驗(yàn)，置身其中，古今交融，令人神往。

沉浸式文化體驗(yàn)

本次游學(xué)，不僅走訪名山名水，聽名師名課，更注重沉浸式體驗(yàn)。身處書院之中，優(yōu)美山水之側(cè)，時(shí)光靜好，學(xué)韻悠長。