中新網上海3月22日電 題：上海“博學流浪漢”爆紅網絡：“我真不想紅”

中新網記者 許婧

火爆短視頻平臺的上海流浪漢沈巍被來自各地的“直播達人”和“網紅”團團圍住，以與他合影、討教為榮，這一現象已持續(xù)近一周。

破爛且滿是污垢的外衣，黑白相間的頭發(fā)雜亂地披散，經常蹲在地鐵和路燈下看《尚書》《論語》，時常發(fā)出頗有哲理的人生感悟，以撿垃圾為生26年的沈巍一夜之間成為網友口中的“流浪大師”。

貼在玻璃門上拍攝的各色人群�！±钋铿摗�攝

如今，這位“大師”躲進上海浦東高科西路地鐵站附近一家正在裝修的店鋪內，玻璃門外擠滿了各色人群，沈巍走出玻璃門間隙，總有人遞上桔子、書等物品。

沈巍在介紹、講述 《水滸傳》的版本、包裝�！⊥踝訚� 攝

“回去吧”，已經幾天沒睡好的沈巍一直在勸說，但顯然未見成效。

沈巍1993年從上海某區(qū)審計局病休至今，單位按國家規(guī)定每月及時發(fā)放了工資。

因為自小撿垃圾的習慣，沈巍的公務員生涯并不順利，而在原生家庭中的無所適從，促使他離開家庭，開始流浪。

用他自己的話說，流浪“歸根到底是理念的沖突”，社會學家認為這樣的流浪不是因為貧困，而是一種生活方式的選擇。

“我知道有人玩小視頻，之前有人來問一些問題，我也會說幾句，就當是分享建議。知道自己火了，是有一次一個律師走到跟前，說了小視頻里的兩句詩和話，不過，火只是這一段時間的事，過幾天自然而然這熱度就散了，我還是繼續(xù)過自己的生活”，談及自己引發(fā)的熱度，沈巍對中新網記者如是說。

在上海社科院國家智庫資深研究員盧漢龍看來，沈巍的火爆是一種正常的社會反響，從社會心理角度看，是一種投射效應，“大家認為或者希望社會是什么樣，會找一個標的投射上去，沈巍對環(huán)保的堅持，表現出的國學功底，圍觀者認為這是現代社會缺少的，自然很好奇，會關注，甚至編故事賦予他‘神話’，這其實反映了民眾背后的期待”。

上海社科院社會學研究所所長楊雄持類似看法。長期關注青年文化研究的他曾做過調研，現在的“90后”“00后”就喜歡另類，個性，看到標識度很高的東西就興奮。沈巍蓬頭垢面的樣貌和他的話語、思想反差很大，他熱衷垃圾分類、酷愛學習，外表與時代格格不入，但內心又有時下很流行的元素，比如簡單生活，素食主義，給“90后”“00后”帶來不一樣的觀感，自然好奇。

“沈巍不可模仿，所以稀缺，但這樣的流浪漢在國外頗為常見”，楊雄認為，后工業(yè)化社會民眾生活多樣化，隨著社會進步，應該允許多樣化的存在，寬容度也越來越高，“西方社會學家告訴我，有些人是真的喜歡流浪，他們很快樂”。

盧漢龍直言，沈巍的生活方式在相對富裕的社會中是一種正�，F象。發(fā)達國家的流浪漢都有社工一對一的個案幫扶，不是干預他們的生活方式，而是分析他的態(tài)度。具體到沈巍，建議專業(yè)社工的介入，并且親屬、醫(yī)院、單位等相關方共同參與。

對外界質疑的炒作，沈巍在受訪時稱從來沒有炒作，真不想紅，不缺錢，沒必要用這件事掙錢。

對此，盧漢龍認為這證明沈巍有自己的思考，“網紅主播”等的炒作不可避免，但這也是一種社會反響，關鍵是要控制度，不能成為公共事件。

“圍觀拍攝上傳視頻、做直播的年輕人，應該思考如何讓沈巍更體面地撿垃圾，健康衛(wèi)生地生活”，上海大學社會學系教授顧駿認為，活躍在短視頻平臺的年輕人應該有價值標準，認識事物要從“有意思”到“有意義”，而不僅僅限于圍觀。(完)