歷史上，王安石無疑是偉大的。雖然他的改革大業(yè)毀譽參半，但他的變法大業(yè)推動了歷史的進程。

王安石是歷史上第一位影響了國運大文人，但他也是一位傳統(tǒng)的文人，他的失意得意煩惱憂愁都會在其詩詞中找到影子。

今天我們就跟朋友們一起欣賞王安石的一闕詞，這闕詞可以說是王安石人生高潮時期的宣言，是他遠大志向的宣示，全詞豪邁曠達，讀來令人振奮。

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功!

——王安石《浪淘沙令》

這闕詞寫于王安石大刀闊斧的變法前夜。這個時候的王安石無疑是躊躇滿志的，他一直盼望中的明君出現(xiàn)了，他一直盼望著的大顯身手的時候到了。

王安石出道很早，24歲就中了進士。但是，朝廷封給他的官，都不是他想要的。這樣館那樣館的學士編修，這些他都看不上眼，他想要的能夠讓自己大干一番事業(yè)的官，要能自己說了算，要能改變大宋國運走向富強。

在皇帝身邊起草詔書，這是無數(shù)文人都想得到的差事，司馬光得到這個官時，心花怒放。而他卻在為如何辭掉這個別人眼里的香餑餑而跟仁宗多次鬧翻。

為了實現(xiàn)自己的理想，他向仁宗上萬言書，但石沉大海。他對仁宗這樣的老皇帝失去了信心，現(xiàn)在，這個神宗正是跟自己志同道合的人，這位年輕人，就是他的明主，能夠給他一個平臺，施展平生抱負。如此，他如何不信心滿滿躊躇滿志呢？

這首詞里，他寫了兩個人物，這兩個人物都是他自己的寫照，代表了他的志向和抱負。一個是伊尹，商朝的開國功臣。他原是一名棄嬰，作為奴隸陪嫁到商湯。后來湯王發(fā)現(xiàn)了他的才能，他也就得遇明主，成就了一番大業(yè)。

另一個是姜尚，也就是《封神演義》里的姜子牙。他的故事，中國人是人人皆知，渭水垂釣，80歲才出道，遇到明主周武王，滅商興周，成就了八百年大周偉業(yè)。

伊尹和姜尚這兩個人，跟此時的王安石非常契合。這兩人都是在晚年才得遇明主，而此時王安石也已經(jīng)49歲了，可謂是老之將至。

伊尹和姜尚，一個是奴隸一個是垂釣者，如果不是遇到了明主，也只能老死在山野之中。但是，伊尹遇到了湯王，姜子牙遇到武王，于是風云際會，談笑之間，便建立了王業(yè)，如今千年過去了，誰敢跟他們比豐功偉績！

這說的是伊尹嗎，說的是姜尚嗎？是，也不是，歸根結(jié)底不是，說的是自己，說的王安石自己。他要力追伊尹超越姜尚，為大宋建立不朽功績，名傳千古享譽百世！

王安石確實也大刀闊斧去做了，可以說是殫精竭慮嘔心瀝血，但是，事情并非如他所愿，雖然改革的紅利從神宗起一直吃了好幾代，但他變法的步伐總是遇到強力阻礙。

他之前尊敬的賞識的人，都變成了變法的絆腳石。而他又是一個心胸開闊的人，他不想將這些人置于死地，但他們又拼命地反對他的新法。司馬光那樣的頑固分子也就罷了，蘇軾也跟著起哄，歐陽修都不能理解他，這些大腕，讓他很為難！

王安石變法的失敗，主要原因是他觸動了很多既得利益者的利益，其次跟他用人不當也有著很大的關系。比如變法的二號人物呂慧卿，德不配位，戀的不過是權(quán)柄，跟王安石為天下謀完全不同。后期，就是這個呂慧卿反咬他，讓變法走向了末路。

不過，從某種意義上來說，王安石是幸運的，因為他沒有像他以前那些變法者一樣，成為變法的犧牲品。即使是他的新法被廢除了，即使是反對變法的對頭們，對他的評價還是不低。皇帝也念念不忘他。

說到他的罷相，其實也不是罷相，都是他自己主動辭職的。王安石這一輩子，做的最多的事情，就是辭職。宰相這樣的官，也辭了兩次，這就是所謂的兩次罷相。

這就是王安石的精明之處，變法走不下去了，就不要逆天行事了，還是急流勇退吧，雖然心里痛苦至極，但還能怎么樣？

王安石罷相回歸金陵之后，再也沒有提及自己曾經(jīng)寫的這闕詞。而他整天念叨的，是這樣的兩句詩：

當年諸葛成何事？只合終身作臥龍。

他把這兩句詩寫成條幅掛在中堂，這兩句詩每天都在為他抒發(fā)情懷。對于這兩句詩，有人攻擊王安石，說是他連諸葛亮都看不上。確實，王安石看不上諸葛亮，但這里不是這個意思。

王安石晚年最喜歡的這兩句詩，不過是為自己做的一個總結(jié)。這里的諸葛其實說的是自己，是拿諸葛來說自己的。諸葛亮當年又做成了什么大事了呢？他鞠躬盡瘁得來的三國鼎立局面，不還是一統(tǒng)歸晉了嗎？他耗盡心血的蜀國呢，早就不復存在了。

這不就是說的自己嗎？他嘔心瀝血的變法，也已經(jīng)失敗了，他重振大宋王朝的理想，也一樣破滅了。跟諸葛一樣，自己又做成了什么大事了呢？如此看來，諸葛真的不如終身就當一條臥龍，自己其實不也一樣嗎？終身在金陵隱居多好！