明清時期是我國古典小說發(fā)展的高峰，在這一段歷史時期里，誕生了很多優(yōu)秀的古典小說。

除了四大名著外，還有像《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊齋志異》等等作品。

其中《金瓶梅》其文學上的造詣更是很高，直逼《紅樓夢》。

我們都知道，古人在寫小說的時候，都喜歡寫一些開篇詞。

專門用于統(tǒng)領全書基調，表達作者觀點，同時還往往藏有一些隱晦的劇透。

而《金瓶梅》其開篇就有四首詞寫得相當?shù)穆豆�，可謂是說盡了人世間的執(zhí)念，指出了人性中的貪婪和癡迷。

對于《金瓶梅》這本經(jīng)典到不能再經(jīng)典的古典小說，相信很多人都不會因此感到陌生。

即便沒有看過這本小說，也不至于沒有聽說過。

其將潘金蓮、李瓶兒、龐春梅這些女性刻畫得十分深入，且各具特色，展現(xiàn)出了她們各自復雜且多變的性格特點。

一個貌美如花卻心狠手辣，善于逢迎，對自我的追求與執(zhí)著最終導致了悲劇性的結局。

一個富有而美麗，但又過于深情和嫉妒，最終導致自己命運多變。

一個同樣貌美如花，但身份低賤，面對刻薄自己的上級，不卑不亢。

此外這本書還塑造了西門慶，這么一個集官僚、惡霸、富商三種身份的市井惡棍。

通過對這個人及其家庭生活的細致描寫，展現(xiàn)了那個年代社會民間的真實面貌。

就是這樣一部精彩紛呈的古典小說其開篇詞，就通過四首很精彩的主題詞，構成了一組聯(lián)章詞。

這四首主題詞的主題，都是在闡述關于人生的四種最為常見的，最為害人的，且最為難以割舍的欲望，分別叫做酒、色、財、氣等。

從古至今，有無數(shù)的人為了追求這四種東西，導致和睦的家庭關系遭到破壞，友好的人際關系遭到疏遠和背叛。

自己原本飽滿的精神和斗志，也因此遭到巨大的損失。

更有甚者，直接變得完全不是人了，變成了一只只由酒色財氣所馭使的二腳獸。

這是四貪詞中，以酒為主題的一首詞，其中最開始的一句。

酒這樣的一種東西，大家都不感到陌生，其起源很早。

在距今約好幾千年的一些文化遺址中，有不少都已經(jīng)成功發(fā)掘出大量的酒器和用于儲存谷物的窖穴。

比如：紅山文化遺址、磁山文化遺址、西安半坡遺址。

這足以說明好幾千年前的先民們，就已經(jīng)初步懂得如何釀造酒了，并逐漸形成了一種酒文化，不斷演變和延續(xù)至今。

在今天無論東方還是西方，都有自己獨特的酒文化在。

對于酒，很多人愛喝，也有很多人不愛。愛喝的人往往特別愛喝，一喝就停不下來；不愛喝的人往往特別不愛喝，幾乎滴酒不沾。

但無論是愛喝的人，還是不愛喝的人，他們都有一個共識，那就是這玩意喝多了，會損害一個人的身體和精神。

一個長期過量飲酒的人，其身體必定是存在諸多毛病的，其精神看起來還會比較的萎靡，眼神呆滯，情緒波動大，易怒或抑郁。

很多喝酒喝大的人，都會開始變得胡言亂語起來，不知道自己究竟在干些什么，也不知道自己究竟在說些什么。

吵吵鬧鬧，惹旁人圍觀，惹他人笑話。

而且對于古代人來說，酒還算得上是比較昂貴的，一般家庭負擔不起一個人長期飲酒。

最終導致家里經(jīng)濟破產(chǎn)，甚至妻離子散。這就是所謂的酒損精神破喪家，語言無狀鬧喧嘩。

此外在第二句“疏親慢友多由你，背義忘恩亦是他”中，還進一步點出了過量飲酒對人所造成的另一種危害，就會導致連自己的親朋好友都各種疏遠你，不想去搭理你。

因為像這樣的酒鬼，總是會為了酒干出一些負義忘恩的事情。

在接下來的幾句中，其還告誡我們，一定要戒酒，如果能夠一輩子都不碰酒的話。那么接下來都會過得比較充實，不會容易出現(xiàn)差錯。

如果有親朋好友來做客的話，就以茶代酒去招待他們，這就是所謂的“失卻萬事皆因此，今后逢賓只待茶”。

這是四句詞中，以色為主題的一首詞，其中最開始的一句。從古至今，無論男女老少，都或多或少地被美色所困擾。

然而正所謂色字頭上一把刀，老祖宗在造字的時候，就清楚地告訴我們這種東西究竟具有多么大的危害。

告訴我們千萬不要貪圖紅粉，迷戀朱顏。

那么貪圖美色究竟對我們有什么危害，從古至今這么多年下來，無數(shù)的案例已經(jīng)向我們證明了一點。

輕則損害身心健康，讓精神萎靡，沒有精氣神。

重則的話，則會損身害命，甚至會導致家庭破滅，國家傾覆。

歷史上的皇帝們因為貪圖美色，而導致國家陷入重大危機的數(shù)不勝數(shù)。商紂王為了寵愛妃子妲己，為她建造酒池肉林，縱情享樂，不理朝政。最終商朝被周朝取代，紂王也落得身敗名裂的下場。

除此以外，還有周幽王與褒姒、夏桀與妹喜等等。他們都為了自己的貪圖美色，而付出了巨大的代價。

很好地印證了，這首詞中第二句所描述的那樣，損身害命多嬌態(tài)，傾國傾城色更鮮。

作者還苦心勸告世人，不要迷戀美色，寡欲壽長。呼吁世人要做到“從今罷卻閑風月，紙帳梅花獨自眠�！�

這是四貪詞中，以財為主題的一首詞，其中最開始的一句財就是錢，而錢誰能夠不愛。

我們人類的大多數(shù)物質欲望，想要滿足的話，就得到很多的錢。

想要滿足自己喝酒的欲望，就得花錢去買。想要滿足自己對于美色的貪戀，沒錢也是萬萬不能的。

所以古今中外，人們對于財?shù)呢潙�，可謂是比酒和色還要更甚。

畢竟有了財之后，酒和色都是唾手可得的。但有了酒，或者有了色，可就不一定。

很多人為了求財，不惜干了很多違背法律、違背道義的勾當，最終導致親朋好友同自己斷絕來往，父子之間的骨肉之情因此被無情斬斷。

更有甚者，直接導致父子、親朋互相殘害，可謂慘不忍睹。

這就如同這首詞第二句中所描述的那般，親朋道義因財失，父子懷情為利休。

不僅如此，作者還在后面的句子中，苦口婆心地告誡世人，要正道求財，不要唯利是圖。

同時要為子孫后代留有自由空間，不要過度擔憂他們的未來。

這就是所謂的“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。”

這是四貪詞中，以氣為主題的一首詞，其中最開始的一句。什么叫做氣呢？這里很多人就搞不太明白了。

與“酒”“色”“財”這些更側重于物質層面的欲望相比，“氣”在這里更多地指向心理層面的貪婪與欲望。

這種氣既可以簡單理解為生氣，也可以進一步理解為褊狹、傲慢、嫉妒以及優(yōu)于他人的內心需求。

是一種難以界定、難以滿足的、但卻又廣泛存在的“心理上的貪婪”。

在《金瓶梅》中，西門慶就是一個典型的例子。

他無休止地想要獲得看起來遙不可及或不應屬于他的人或物，這種欲望最終導致了他的死亡。

這就是因為他太過于追求“氣”這樣的一種心理欲望了。

所謂人爭一口氣，佛爭一炷香，這話說得有一定的道理。

但凡事都有一個度，如果過于追求這口氣，就會導致自己惹禍上身。

從古至今，有無數(shù)的人，就是為了爭那么一口沒有什么價值的氣，而各種別人爆發(fā)激烈的沖突。

常常因為一個簡單的口角，而直接導致惹禍上身這是很沒有必要的。

作者還在后面的詞句中，勸誡世人要放寬心胸，適時放手，避免因為一時沖動而給自己和他人帶來傷害。

所謂合撒手時須撒手，得饒人處且饒人。

總而言之，《金瓶梅》這本小說，是一本很有價值，很值得一讀的古典小說。

而這由四首分別吟詠酒、色、財、氣的詞構成也是極富人生哲理的，可謂道盡世間執(zhí)念，點破人性貪癡。

這首開篇詞中，以其簡練的語言和深刻的寓意，道出了作者對人性貪欲的深刻洞察和勸誡。

詞語雖然用得露骨，但直擊人心，令人回味無窮。