綠樹環(huán)繞的西安城墻 （資料圖片）

總臺《2024中秋詩會》視頻截圖

中央廣播電視總臺《2024中秋詩會》，是學(xué)者康震的一趟回鄉(xiāng)之旅，他沿著大唐詩人們的足跡，在這座唐詩之城里重走了一遍屬于長安的唐詩之路。中華古典詩詞歷經(jīng)千百年的淬煉，早已流淌在中國人的血液里，成為華夏文明歷史銀河里的璀璨星光。通過《2024中秋詩會》，海量歌詠長安的詩詞再度被集中“打撈”出來，喚起了全國觀眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和盛世長安的懷念。記者昨日專訪了《中國詩詞大會》及中秋詩會嘉賓、著名學(xué)者康震，聽他娓娓道來關(guān)于家鄉(xiāng)最親近的回憶，還有歷史煙塵里被歷代文人所仰望的精神世界里的長安。

兒時(shí)回憶與詩詞里的長安互為映照

回到西安錄制《2024中秋詩會》，康震兒時(shí)記憶里的西安，與詩詞里長安的面目變得愈發(fā)清晰起來。

“中秋佳節(jié)回到西安，我重新走詩人們曾走過的路，站在他們曾經(jīng)站過的地方，吟誦他們的詩篇，我覺得作為一個(gè)古典文學(xué)的研究者，能夠在漢唐的故都重溫這些詩詞非常榮幸。我對西安的一磚一瓦、一草一木非常熟悉。這是一次非常美好的回鄉(xiāng)之旅，勾起了我很多美好的回憶。”康震老師回想起老西安的景致如數(shù)家珍，“我小時(shí)候最喜歡去大雁塔和大雁塔下的一座小公園曲江春曉園，雖然當(dāng)年公園的大門拆掉了，但現(xiàn)在還有一部分仍保持著三十年前曲徑通幽的風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)沒有曲江南湖、大唐芙蓉園、大明宮，我去逛得最多的就是鐘樓、書院門、青龍寺、興慶宮、大興善寺。上大學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)常和同學(xué)們騎著自行車去青龍寺看夕陽，站在樂游原上俯瞰曲江，品味唐代詩人在那里寫下的詩篇。”

那些記憶深處的景致，被幾代老西安人懷念。興慶宮、青龍寺、大興善寺、大慈恩寺……到處都有被寫進(jìn)唐詩里的歷史遺跡和逸聞趣事，詩詞里的長安與今日的西安互為映照，“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”。這如同一場浪漫又穿越的千年之約，在西安這座唐詩之都，現(xiàn)代人抬腳便能走進(jìn)詩句，尋覓到當(dāng)年詩人留下的精神印記。

長安是千百年來中國詩人仰望的精神故都

長安與詩詞的關(guān)聯(lián)，絕不僅僅是城市與珍貴文學(xué)遺產(chǎn)發(fā)源地之間的關(guān)聯(lián)。長安城與詩詞之間千絲萬縷、不可割裂、不可撼動的關(guān)聯(lián)性，自有幾千年的厚重歷史為佐證。歷朝歷代留下的浩如煙海的詩篇，更從側(cè)面證明了西安是一片滋養(yǎng)詩歌滋養(yǎng)詩的沃土。

在康震老師心目中，不僅李白、杜甫兩位詩人最值得被捧上詩壇的頂流位置，長安本土的詩人王昌齡、韋應(yīng)物、杜牧、顏真卿等的生平軼事和通達(dá)詩才也值得被挖掘�！伴L安對于中國的意義不在于培育出本土多少詩人，而是在于這片土地孕育了多少詩人，激發(fā)了多少詩人，催生了多少作品。這片土地的體制機(jī)制孵化產(chǎn)出了多少作品。”

康震老師認(rèn)為，從時(shí)間節(jié)點(diǎn)上來說，詩詞與西安之間的關(guān)聯(lián)，首先體現(xiàn)在西周時(shí)期豐鎬二京。古老久遠(yuǎn)的年代里，《詩經(jīng)》中的許多詩篇在渭水邊誕生，內(nèi)容幾乎涵蓋社會生活的方方面面。而漢賦中《子虛賦》《上林賦》《兩京賦》等大量作品代表這一時(shí)期文人的創(chuàng)作高峰。長安是都城，是天下文人精英會聚的地方，是詩歌的創(chuàng)作基地，是文化藝術(shù)創(chuàng)造的中心。到了唐代又形成更高層次的博大胸懷的王朝，前往長安的詩人們擁有崇高的理想志向，而且唐代百姓普遍擁有一種文化自信心，詩人善于用詩詞歌頌盛世，盛唐達(dá)到詩詞創(chuàng)作的高峰，唐代詩詞的審美意向、意境、藝術(shù)手法均達(dá)到爐火純青的地步，五言詩、七言詩的出現(xiàn)奠定了中國古典詩歌的基本形態(tài)，所有社會生活的題材在這一時(shí)期基本完備、成熟。

他表示，即便到了唐代以后，長安不再是國都，但詩人們?nèi)阅钅畈煌�長安，仍然是心目中的故都，他們寫下“西北望長安，可憐無數(shù)山”等詩句來緬懷逝去的璀璨時(shí)代。從這時(shí)起，長安是一種被仰望的意象，文人們喜歡用長安來象征盛世，象征古代歷史文化的傳統(tǒng)精神，在緬懷、詠史、明志的過程當(dāng)中，將長安作為永恒的、具有象征意義的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的符號與內(nèi)涵。長安古都曾經(jīng)擁有過的向心力、號召力、蓬勃的生命力，還有兼收并蓄的胸懷，都被當(dāng)作中華民族偉大復(fù)興的符號。

期待守住詩詞瑰寶 推廣“唐詩文化工程”

守著長安這座唐詩的聚寶盆，康震老師對比浙江“唐詩之路”的成功經(jīng)驗(yàn)，表示學(xué)術(shù)界多年來一直保持著對“唐詩之路”的肯定和付出，更應(yīng)當(dāng)加大加快對長安詩詞文化傳統(tǒng)的研究力度。他表示，浙江“唐詩之路”聚集了全國很多專家，不斷寫論文、出版專著，躍升了“唐詩之路”的知名度和凝聚力。我們需要發(fā)掘、調(diào)動一批本土乃至全國的專家學(xué)者，為詩詞展開大規(guī)模的學(xué)術(shù)研究及相關(guān)活動，拿出一批豐碩的研究成果。

康震提出了三條建議：首先，推動西安成為國際唐詩文化研究的重鎮(zhèn)。整合高校科研院所力量，打造唐詩文化國際論壇。其次，應(yīng)圍繞唐詩文化打造永久論壇會址，邀請八方來客，每到一定時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉辦系列唐詩文化大型活動，讓文旅景區(qū)變成唐詩文化的傳播勝地，讓神州大地的目光都聚焦西安，全國游客提起詩詞首選西安。第三，在中小學(xué)建立起學(xué)習(xí)詩詞的氛圍和機(jī)制，編寫校本教材，涵蓋唐詩和長安之間有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容，讓孩子們擁有來自家鄉(xiāng)西安的自豪感，讓學(xué)生們受益終生。政府、企業(yè)、學(xué)術(shù)界、媒體界、基礎(chǔ)教育界相互聯(lián)動，將唐詩文化工程搞得有聲有色，這必將是西安最大的文化IP。

巧思妙想 設(shè)計(jì)作畫猜詩詞賽制

中秋詩會上，康震老師每期節(jié)目必會以現(xiàn)場作畫為謎面，用白描一點(diǎn)點(diǎn)畫出唐詩里的景致，邀選手搶答揭曉謎底。這一個(gè)環(huán)節(jié)特別考驗(yàn)選手的洞察力、領(lǐng)悟力和臨場反應(yīng)速度，而這個(gè)畫唐詩的橋段也屢屢被觀眾們贊嘆。

在西安，不僅唐詩是這座城市的文化符號，書法、繪畫亦然。西安碑林里聳立著無數(shù)珍貴書法寶藏，“長安畫派”也在中國畫壇享有盛譽(yù)�？嫡鹄蠋煆男∈芗彝サ挠绊�，又跟隨《芥子園畫傳》臨習(xí)云、水、橋、植物等各種物體的畫法。

康震老師介紹：“畫唐詩猜畫謎的橋段是第一季《中國唐詩大會》上想到的，我們一開始覺得詩畫不分家，肯定會在收視和競賽節(jié)奏上收到不錯(cuò)的效果，最早想過用沙畫來展示，但效果不盡如人意。后來，我就嘗試用白描的方式在現(xiàn)場作畫猜詩，看來很受觀眾的歡迎�！�

這幾年，康震老師閑暇時(shí)常常廣泛閱讀各類名家畫作，希望能夠提高水平�！爸挥性诶L畫方面進(jìn)行長期的練習(xí)，才能有最好的展示效果�！�

《2024中秋詩會》是按照《中國詩詞大會》的賽制來設(shè)定的，孩子們觀看中秋詩會，就像接受一次大型傳統(tǒng)文化課程的熏陶�？嫡鹄蠋熡X得對孩子們潛移默化的影響最重要，電視節(jié)目的方式也更容易被孩子們接受。他說：“中國人對詩詞和傳統(tǒng)文化抱有巨大的熱情，他們認(rèn)真地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，傳統(tǒng)文化一直活態(tài)傳承千百年。在中國，傳統(tǒng)文化以鮮活的姿態(tài)，一直保持著旺盛的生命力，在成長，讓人感到非常振奮，非常幸福。我們中國大地的老百姓自己就是詩詞大會、中秋詩會的主人，是老百姓共同的智慧把這個(gè)節(jié)目辦起來的！”