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[詩(shī)詞歌賦] 原創(chuàng) 王安石:一首詩(shī)盡顯大格局,讀懂了,社交游刃有余

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原創(chuàng) 王安石:一首詩(shī)盡顯大格局,讀懂了,社交游刃有余
金色歷史 2025-05-18 13:39
圍爐聽(tīng)煙火,捧書(shū)悟人生
01.
王安石,北宋歷史長(zhǎng)河中的一位真正的孤膽英雄。他所推動(dòng)的“熙寧變法”雖然最終以失敗告終,但王安石始終沒(méi)有向困難低頭,毫不猶豫地與群臣展開(kāi)激烈的斗爭(zhēng),與保守派之間的對(duì)立愈發(fā)尖銳。盡管得到了宋神宗的支持,但反對(duì)變法的人卻不計(jì)其數(shù),其中不乏司馬光、歐陽(yáng)修、蘇東坡、范純?nèi)实让,甚至連高太后和曹太后也在神宗面前暗中批評(píng),說(shuō)王安石的變法會(huì)禍害國(guó)家。
宋神宗雖然是個(gè)充滿(mǎn)野心的帝王,卻也是個(gè)屢受束縛的統(tǒng)治者。他的雄圖壯志希望復(fù)興宋朝的輝煌,但屢遭現(xiàn)實(shí)阻力。王安石憑著治國(guó)理政的理想,與神宗產(chǎn)生了共鳴,成就了他們倆在北宋歷史中少有的默契與合作,但這一切在那些盲目固守傳統(tǒng)、只顧眼前私利的反對(duì)者面前都被湮滅。王安石并沒(méi)有因此屈服,在推行變法的過(guò)程中,他毫不猶豫地讓御史劉述、劉琦、錢(qián)顗、孫昌齡等大批批評(píng)他的人被貶職遠(yuǎn)離朝堂。這種敢于做出重大決策的魄力,正是他獨(dú)具的勇氣和膽略。要是你不了解王安石的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),那么讀一讀這首詩(shī),你便能更清楚地感受到他的心志。
02.
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
——王安石《登飛來(lái)峰》
這首詩(shī)創(chuàng)作于1050年,那時(shí)王安石剛剛步入三十而立之年,身為一個(gè)鄞縣知縣,官職不顯赫,但他的胸懷早已不止于眼前的小職務(wù)。這首詩(shī)的背景發(fā)生在王安石任職期間,他回到江西臨川故里,途經(jīng)浙江時(shí),便在此時(shí)寫(xiě)下了這首觸動(dòng)人心的詩(shī)篇。
關(guān)于“飛來(lái)峰”,有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法認(rèn)為它位于浙江紹興城外的寶林山,山中有座古老的應(yīng)天塔,傳聞此峰是從瑯琊郡東武縣飛來(lái)的,因此得名“飛來(lái)峰”;另一種則認(rèn)為它在浙江杭州西湖靈隱寺前。
現(xiàn)在,讓我們深入解讀這首詩(shī)的意義。
03.
詩(shī)的意思大概是:站在飛來(lái)峰頂?shù)母咚,?tīng)說(shuō)每當(dāng)雞鳴時(shí),便能見(jiàn)到旭日從東方冉冉升起;不懼怕無(wú)數(shù)浮云遮住我的視線(xiàn),因?yàn)槲乙颜驹谧罡叩奈恢,從這里俯瞰,萬(wàn)物盡收眼底。
這首詩(shī)的創(chuàng)作背景也充滿(mǎn)了象征意義。王安石在參加會(huì)試后,以?xún)?yōu)異的成績(jī)一舉奪得進(jìn)士,但由于他試卷中的一句話(huà)——“孺子其朋”惹得宋仁宗不快,最終他的位置與第四名的楊寘互換,遺憾地錯(cuò)失了狀元之位。此后,王安石被任命為淮南節(jié)度判官,在任期滿(mǎn)后,他主動(dòng)放棄了進(jìn)入京師館閣的機(jī)會(huì),選擇了調(diào)任鄞縣知縣。這一決策是他在韜光養(yǎng)晦,為日后打下基礎(chǔ)。
不久后,宰相文彥博、歐陽(yáng)修等人紛紛推薦他入朝,然而王安石始終婉拒,堅(jiān)持在地方上積累經(jīng)驗(yàn)。直到宋仁宗親自下詔,他才應(yīng)召入朝,任職直集賢院、知制誥,期間他成功處理了大量刑獄案件,朝野為之轟動(dòng)。
然而,王安石在成就后再次請(qǐng)求辭官,因母親去世,他歸鄉(xiāng)守孝三年。在孝期結(jié)束后,宋英宗再次召見(jiàn)他,但王安石依舊沒(méi)有立刻回朝,原因只有一個(gè)——他在等一個(gè)人,那便是宋神宗。神宗即位后,親自任命王安石為翰林學(xué)士,最終升任宰相,開(kāi)始了推動(dòng)改革的歷程。
“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”這兩句,正是王安石內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。他深知,只有通過(guò)不斷積累沉淀,最終站到更高的層次,才能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖偉業(yè)。無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中,還是在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,我們只有不斷向上,站得更高,才能擁有更多的選擇權(quán)和決策權(quán),否則一切都只能是局部的、有限的視角。這也正是這首詩(shī)給我們的啟示——高處不勝寒,但只有站得高,才能看得遠(yuǎn),才能明辨方向。
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