作者：儒風(fēng)大家

來(lái)源：儒風(fēng)大家（ID: rufengdajia）

母愛(ài)無(wú)所報(bào)，人生更何求。

5月12日母親節(jié)。

母親是一個(gè)家庭的靈魂，是一個(gè)家庭最重要的風(fēng)水。

母親節(jié)到了，讓我們一起品讀10首寫(xiě)給母親的詩(shī)詞，讀懂那份溫柔深厚的母愛(ài)。

祝愿母親身體健康，事事順心，感恩天下母親。

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《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

寫(xiě)下這首詩(shī)的時(shí)候，作者孟郊已經(jīng)五十歲了。

在人生的天命之年，孟郊終于得了一個(gè)小官，結(jié)束了居無(wú)定所，窮困潦倒的生活。

他第一時(shí)間把母親接到身邊照料，希望報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。

看到母親得以頤養(yǎng)天年，孟郊想起的，是少年離家，母親在自己臨行之前為自己縫衣的場(chǎng)景。

每次離別母親都在縫制衣服，心中期盼兒子早歸，但是卻把衣服縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，怕孩子在外面久久難歸，挨凍受累。

自己年幼喪父，母親把自己拉扯長(zhǎng)大，讓自己讀書(shū)成才。

在五十歲的時(shí)候，才能給母親一個(gè)安頓。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

母親這些年付出這么多，我這一點(diǎn)孝心怎么可能報(bào)答她的恩德。

這首詩(shī)不是少年游子的離別之作，而是一場(chǎng)遲到多年的報(bào)答，是一個(gè)詩(shī)人，在天命之年，結(jié)束漂泊，重與母親團(tuán)聚的詩(shī)。

這首詩(shī)更多的，是彌補(bǔ)人生遺憾的歡迎儀式。

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《游子》

唐·孟郊

萱草生堂階，游子行天涯；

慈母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花。

在康乃馨傳入中國(guó)之前，萱草花是中國(guó)的母親花。

萱草，又叫忘憂草，象征東方女性溫柔、含蓄、樸實(shí)、堅(jiān)忍、犧牲奉獻(xiàn)的精神，在恬淡中散發(fā)出母愛(ài)的光輝。

相傳，唐太宗李世民隨父親在外爭(zhēng)戰(zhàn)的時(shí)候，他的母親因?yàn)樗寄顑鹤佣�病倒�?/span>

大夫便用有安神作用的萱草煎藥，給李母服用。

并在北堂種植萱草，以解其憂思。

后來(lái)，游子要遠(yuǎn)行時(shí)，會(huì)在北堂種植萱草，希望減輕母親對(duì)孩子的思念，忘記煩憂。

慈母倚堂門(mén)，卻不見(jiàn)萱草花。

兒行千里母擔(dān)憂，這份深沉的思念，令人動(dòng)容。

- 3 -

《歲末到家》

蔣士銓

愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/span>

低徊愧人子，不敢怨風(fēng)塵。

身為母親，最開(kāi)心的就是游子歸來(lái)。

縫制寒衣的針腳密密麻麻，家書(shū)里的字跡墨痕猶如新的一樣。

看見(jiàn)孩子瘦了，母親心疼問(wèn)兒子在外面辛不辛苦。

母親啊，兒子已經(jīng)愧對(duì)您了，不會(huì)忍心訴說(shuō)漂泊在外所受的風(fēng)塵。

親人之間彼此掛念，卻又不愿讓彼此擔(dān)心。

詩(shī)人把這種復(fù)雜的情感，表達(dá)得淋漓盡致。

- 4 -

《送母回鄉(xiāng)》

唐·李商隱

停車(chē)茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫(yī)投。

車(chē)接今在急，天竟情不留。

母愛(ài)無(wú)所報(bào)，人生更何求。

母親生病了，自己卻無(wú)能為力。

相信很多人都有這樣的體驗(yàn)。

母恩深重，理應(yīng)報(bào)答，但是自己卻連這點(diǎn)也做不到。

“母愛(ài)無(wú)所報(bào)，人生更何求�！�

報(bào)答母愛(ài)是天經(jīng)地義的事，身為人子，如果可以治好母親的病，稍微報(bào)答一下母親的恩情，人生也就沒(méi)什么遺憾了。

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《十五》

宋·王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

月圓之夜，母親聽(tīng)到杜鵑的啼叫，想起自己在外面漂泊的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。

寥寥數(shù)語(yǔ)，刻畫(huà)出月圓之夜，母親牽掛千里之外兒子的動(dòng)人情景。

- 6 -

《思母》

元·與恭

霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

看到寒霜把蘆花摧殘，不禁落下了傷心的淚水；

猶記得去年五月梅雨時(shí)節(jié)，家中糧斷，只好典當(dāng)袈裟糴米回家，奉養(yǎng)母親。

如今，卻再也見(jiàn)不到滿頭白發(fā)的老母親倚靠著柴門(mén)盼望我了。

全詩(shī)并沒(méi)有華美的詞藻，只是用極普通的詞語(yǔ)，敘述極平凡的往事。

詩(shī)如一幀發(fā)黃的老照片，一首低回沉婉的曲子，響著余韻，久縈心間。

- 7 -

《別老母》

清·黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

本詩(shī)描寫(xiě)的是詩(shī)人遠(yuǎn)行他鄉(xiāng)、離別母親時(shí)，所見(jiàn)到的讓他刻骨銘心的場(chǎng)景。

詩(shī)人幼年喪父，居家貧寒，常年奔波在外。偶然歸家，不過(guò)小聚幾日，為了生計(jì)，不得不作別老母，離家遠(yuǎn)行。

一個(gè)風(fēng)雪之夜，詩(shī)人強(qiáng)忍離愁別緒，看了一眼白發(fā)散亂，淚眼干枯的老母，頓時(shí)愁情如潮、悲痛難忍，一首催人淚下的七絕《別老母》，從心中噴涌而出。

詩(shī)的最后一句“此時(shí)有子不如無(wú)”，是詩(shī)人發(fā)自肺腑的真情告白。

為了生活，自己不僅無(wú)法讓年邁的老母親安享溫暖幸福，還將她獨(dú)自留在了風(fēng)雪中的柴門(mén)前。

這樣的兒子豈不是不如沒(méi)有？十分真切地抒寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心無(wú)法抑制的內(nèi)疚和傷痛。

字字如錘，敲擊著讀者的心，令人不忍卒讀。

- 8 -

《慈烏夜啼》

唐·白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。

晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。

夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?/span>

聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。

應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋�不任�?/span>

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復(fù)慈烏，鳥(niǎo)中之曾參。

慈烏，是較小的一種烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱(chēng)慈烏。

慈烏失去了自己的母親，整日守著舊山林，每天半夜哀哀啼哭。

仿佛是在哀訴著自己未能盡到反哺孝養(yǎng)之心。

我見(jiàn)過(guò)的鳥(niǎo)兒雖多，卻只有這么懂得感恩。

想必是你的母親對(duì)你格外厚愛(ài)吧。

有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。

這類(lèi)人，真是還不如一只鳥(niǎo)。

慈烏啊慈烏！你真是鳥(niǎo)類(lèi)中的曾參啊。

- 9 -

《墨萱圖》

王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？

慈母倚門(mén)情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。

舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。

在萱草花盛開(kāi)的季節(jié)，母親倚門(mén)翹首盼兒歸、卻杳無(wú)音訊。

而慧鳥(niǎo)的鳴叫，勾起游子疏于奉養(yǎng)的愧疚。

這首詩(shī)通過(guò)睹物思人、借物言情，將母子間的思念之情描繪得淋漓盡致。

- 10 -

《西上辭母墳》

唐·陳去疾

高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。

林間滴酒空垂淚，不見(jiàn)丁寧囑早歸。

詩(shī)人的母親已經(jīng)去世了，詩(shī)人在傍晚獨(dú)自站在母親墳前，為母親祭奠灑酒。

蓋山頭映射在落日余暉下，只有幾只鳥(niǎo)兒歸宿窩巢。

后悔再多也沒(méi)有用了，母親已經(jīng)走了。

自此之后，再也聽(tīng)不到母親的叮囑了。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

作者用一個(gè)“空”字，寫(xiě)盡了陰陽(yáng)兩隔的遺憾與無(wú)奈。

▽

父母在，人生尚有來(lái)處；父母去，人生只剩歸途。

不要等失去才懂得珍惜。‌

有時(shí)間多陪陪父母，別讓自己留下一生遺憾。

點(diǎn)個(gè)在看，愿全天下的母親健康，長(zhǎng)壽。

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