晚唐大詩人杜牧（803-852）享年五十歲，不知道死于什么病，當他預感到自己行將不起時，抓緊安排后事，其中重要的有三個方面。首先是為自己寫了一篇墓志銘，對一生做出總結。第二件事，將過去作品中自己不滿意的篇什統統燒掉，并安排外甥裴延翰來編自己的詩文集。后來小裴根據舅舅的焚余之稿以及他過去寄給自己的詩文，編成一部二十卷本的《樊川文集》，流傳至今。

杜牧畫像

被杜牧燒掉而外界仍有流傳的作品，后來由宋人編為《樊川外集》《樊川別集》各一卷。在此之外還有少量真?zhèn)坞y辨的佚文，現已統統輯入時下最為易得的《杜牧集系年校注》（吳在慶撰，中華書局2008年版）一書之末。注意網羅作家集外之作的風氣古已有之，于今為烈。力求其全，固然是很好的事情，但其間也有些復雜情形，有時或近于找出若干贅肉塞還作者，貼上去反不如作者減肥后的形象那樣美好。

第三也是最重要的一件事是留給孩子們一篇詩體的遺囑：

萬物有丑好，各一姿狀分。為人即不爾，學與不學論。學非采其花，要自撥其根。孝友與誠實，而不忘爾言。根本既深實，柯葉自滋繁。念爾無忽此，期以慶吾門。

此詩題作《留誨曹師等詩》（后編入《樊川外集》）。曹師是杜牧之長子晦遲的小名，杜牧共有五個子女，《自撰墓志銘》（《樊川文集》卷十）曾逐一提到他們：“長男曰曹師，年十六；次曰柅柅，年十二。別生二男，曰蘭，曰興，一女曰真，皆幼�！倍拍烈�求他們加強學習爭取進步，最重要的是提高品德修養(yǎng)，務必要以孝友與誠實為根本。杜牧要求孩子們珍惜自家的門第，發(fā)揚優(yōu)良傳統，為京兆杜家增光添彩。

杜牧出身于高門，上幾代都是官員：父親杜從郁因庇蔭而得官，最后當到駕部員外郎；祖父是多有政績赫赫有名的宰相杜佑，他撰寫的《通典》二百卷乃是中國文化史上最偉大的著作之一，長安城南的樊川別墅則正是他留下的物質遺產。從這位了不起的祖父再往前追溯，京兆杜家多少代一直都是高官。杜牧對自家光彩照人的家族史特別是杜佑的豐功偉績津津樂道，一再見之于詩文，所以在遺囑詩里也特別題到“吾門”，要求曹師等人接好班。

高度重視門第、特別講究門風乃是中古時代的傳統，那時名聲較好的世族高門子弟無須經過考試，只要得到推薦選拔就很容易獲得美差，他們幾乎壟斷了官場里所有的要津。到唐朝，新興的科舉考試給士人們開辟了一條金光大道，家族出身的重要性有所減弱，但上升之路其實乃是雙軌制，高門子弟可以通過庇蔭而得官職，腳下有著更寬廣的道路。只是如果品行方面有毛病，要想有那種好事就比較困難了。

所以唐朝的士大夫既要求兒子學好文化，更非常重視他們的品德修養(yǎng)。德才兼?zhèn)洚斎蛔詈�，才學差一點也還有路可走，為人必須正派，名聲要好，一味躺平是不行的。杜牧的幾個兒子做得不錯，“晦遲終淮南節(jié)度判官，德祥（小名柅柅）昭宗朝為禮部侍郎知貢舉，皆有聲望”（《金華子雜編》卷上）。二子不墜家聲，杜牧可以含笑于九泉之下矣。

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