詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。
在詩歌的綿延中,始終激蕩著吟誦的浪花,也涵養(yǎng)著傳統(tǒng)文化的命脈。
時(shí)移世易,白話變革了文言,吟誦也潛藏于詩歌的深流之下。
時(shí)至今日,有一群人依舊打撈著古典詩歌之海,讓兒童重新浸潤于低吟淺唱。
今天,讓我們隨著 程娟娟老師的娓娓道來,了解吟誦,了解在傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下生長的課堂。
訪談時(shí)刻
Q1
您從什么時(shí)候開始踐行兒童閱讀實(shí)踐,與親近母語有哪些結(jié)緣故事?
程娟娟:
我是從2016年9月剛接手一年級(jí)的時(shí)候,在班級(jí)正式做詩詞吟誦教學(xué)的。
說到與吟誦結(jié)緣,那是2014年7月4日,“兒童閱讀論壇走進(jìn)銅陵”開幕前一天,我們接到了看云,在賓館里,看云問我:“你為什么不做吟誦?”7月10日,“點(diǎn)燈人飛翔計(jì)劃”在南京舉辦,我被安排和孔曉艷老師同住七日,每晚聽曉艷老師說她班的吟誦故事,讓我對吟誦教學(xué)產(chǎn)生了向往。
Q2
您在2011年榮獲《中國教育報(bào)》推動(dòng)讀書十大人物提名獎(jiǎng),至今仍然深耕于兒童閱讀推廣。您曾說,“傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)路徑有快有慢,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的途中,我選擇的是慢的那一條。”如何理解“慢的那一條”?
程娟娟:
這個(gè)“快”和“慢”是相對的。實(shí)際上,家長和老師還是很重視傳統(tǒng)文化教育的。我們經(jīng)?吹,從幼兒園起,孩子就被要求背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》和唐詩宋詞。到了小學(xué),學(xué)生還在沒有理解詩的意思的情況下,被要求大量背誦。 這樣追求背誦古詩詞數(shù)量的我認(rèn)為是一條“快”的路。
我在教學(xué)時(shí),尤其是在學(xué)生低、中段時(shí),我們基本是一周學(xué)一首,從這首詩的聲韻講起,講詩的大意,講詩背后的故事。在這個(gè)基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)吟唱, 在吟誦聲里感受中國文化的音韻美,意蘊(yùn)美,在潛移默化的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的感受力和審美力。在吟唱聲里,讓生命與詩歌相連接。
到了到了高年級(jí),學(xué)生有了一定的自學(xué)力和鑒賞力,我們一周學(xué)習(xí)兩首或者三首,循序漸進(jìn),緩坡而上。 最重要的是“堅(jiān)持”。這就是我說的“我選擇的是慢的那一條。”
Q3
您長期進(jìn)行專業(yè)的吟誦教學(xué),但是對一些老師、學(xué)生而言,“吟誦”還是一個(gè)新鮮的名詞,請您簡單介紹一下吟誦這種兒童閱讀方式。
程娟娟:
吟誦是古代讀書法,是漢詩文的傳統(tǒng)讀法,中華傳統(tǒng)讀法,古代教育最基本的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法。自古以來,所有的漢詩文都是吟誦的。中華吟誦歷史悠久,早在東漢以后便有歌有吟有誦有詠。它是音樂、語言學(xué)和文學(xué)的結(jié)合,是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。
由于近代以來隨著私塾的消失和新式學(xué)校的開始,吟誦逐漸淡出人們的生活。一百年前,在西方讀法的影響下,產(chǎn)生了現(xiàn)代“朗讀”、“閱讀”。
為避免混淆,學(xué)術(shù)界探討另用新詞代替“讀”,葉圣陶、趙元任首先用“吟誦”統(tǒng)稱漢詩文的傳統(tǒng)讀法。2009年,召開第一屆“中華吟誦周”,學(xué)術(shù)研討會(huì)提交報(bào)告,由中宣部、教育部、國家語文確定名稱為 “中華吟誦”, 簡稱“吟誦”。
Q4
您有著豐富的吟誦實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),帶領(lǐng)孩子使用《我愛吟誦》,實(shí)踐吟誦課程?梢哉埬涣饔∠笞钌畹囊惶靡髡b課,分享您的吟誦教學(xué)方法嗎?
程娟娟:
《采薇》一課。今年6月底在學(xué)校教研活動(dòng)上上了一節(jié)匯報(bào)課。因?yàn)樵诎嗉?jí)實(shí)施吟誦教學(xué)已是六年了,吟誦公開課也不止一次了。但這次意義不同尋常。是匯報(bào),也是紀(jì)念。用吟誦的方式學(xué)習(xí)古詩詞給孩子帶來怎樣的變化,我試圖再在一節(jié)課里探索。也鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)古詩的方法。
教學(xué)目標(biāo):
1.誦讀詩歌,了解詩意。
2. 通過吟誦,展開想象、體會(huì)詩人的情感。
3. 總結(jié)古詩詞吟誦學(xué)習(xí)方法,注重積累、感悟和運(yùn)用。
教學(xué)重難點(diǎn):通過吟誦,展開想象、體會(huì)詩人的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)“古詩詞誦讀”單元。
課時(shí)安排:一課時(shí)
一、導(dǎo)入
不知不覺,已經(jīng)進(jìn)入六月,六月是畢業(yè)季,大家最近在忙著寫畢業(yè)紀(jì)念冊,臨別贈(zèng)言,我們常會(huì)引用一些古詩句,更好地表情達(dá)意。說說你們都引用了哪些詩句。
1. 交流引用的贈(zèng)別詩句。
2.之前,大家預(yù)習(xí)了這個(gè)單元,這個(gè)單元里哪幾首有“送別”的內(nèi)容? (《采薇》《卜算子·送鮑浩然之浙東》《送元二使安西》)
今天我們就走進(jìn)其中一首:《采薇》。
二、正音初讀
1. 指名讀。
2.指導(dǎo)讀。這是一首四言古體詩,遵循“入短韻長”的規(guī)矩。
入聲字“昔”“雪”“渴”“莫”
韻字:依、霏、饑、哀
3.聽誦讀錄音。
4. 再讀。
三、了解背景,疏通文意
1. 介紹詩歌背景。選自《詩經(jīng)·小雅》。介紹《詩經(jīng)》。
2.而《采薇》這首詩的作者,大概是一位周宣王時(shí)代的戰(zhàn)士,因?yàn)橹艽挥匈F族或族人,才有資格參軍作戰(zhàn)。家國宗族的社會(huì)結(jié)構(gòu),使國家屬于每一個(gè)人。
3.疏通文意。
昔我往矣,楊柳依依。
今我來思,雨雪霏霏。
(1)指名說詩意。
(2)“昔”“雪”,兩個(gè)入聲字,強(qiáng)調(diào)之意。
昔:與“今”對比。昔日的色彩是明亮的,今天確實(shí)蒼涼的。昔日是有人送我出征的,依依惜別,今天我回去,迎接我的還會(huì)有誰呢? (雪:歸途的艱難)
(3)師說“柳”的意象,再齊讀。
“柳”是我國古典詩詞里非常重要的意象。表示離愁別恨、也代指故鄉(xiāng)、愁的象征,借指春天、韶華易逝等。
而“柳”作為一種文學(xué)意象出現(xiàn),追根溯源的話,較早的當(dāng)推《詩經(jīng)·采薇》:“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏!
(4)談此四句藝術(shù)價(jià)值。再齊讀。
“昔我往日,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏!北环Q為“三百篇”最佳詩句之一。王夫之《姜齋詩話》的“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂”。劉熙載《藝概》“雅人深致,正在借景言情”。
行道遲遲,載渴載饑。
我心傷悲,莫知我哀。
(1)指名說詩意。
“渴”“莫”,兩個(gè)入聲字,強(qiáng)調(diào)之意。
渴:辛苦勞累。歷經(jīng)九死一生,歸途漫漫。
莫:沒有人。孤獨(dú)、無助。戰(zhàn)友呢?父母呢?妻子呢?孩子呢?鄉(xiāng)親們呢?……
(2)“行道遲遲”包含了戍卒對父母妻兒的擔(dān)憂。一別經(jīng)年,“靡使歸聘”,生死存亡,兩不可知,當(dāng)此回歸之際,又生發(fā)出“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”的憂懼心理。讀。
然而,在這雨雪霏霏的曠野中,無人知道更無人安慰;“我心傷悲,莫知我哀”,全詩在這孤獨(dú)無助的悲嘆中結(jié)束。讀。
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀。
(1)談韻字“依”“思”“霏”“遲”“饑”“悲”“哀”的含義。
韻字:細(xì)密綿長,不是開闊明亮。情感是收斂的。詩人的悲傷在這拖長的韻字里慢慢流淌。這一段是逐句押韻,押的是閉口啟齒的“i”韻,吟誦時(shí)要?dú)w于“i”韻,才能體味到那種柔腸百轉(zhuǎn)的感覺。在吟誦中,細(xì)細(xì)體會(huì)詩人想要保家衛(wèi)國而又思鄉(xiāng)想家的復(fù)雜情感。
(2)再齊讀。
四、學(xué)習(xí)吟唱,感受音韻之美之意
《詩經(jīng)》的詩篇當(dāng)初都是樂歌,后樂譜失傳,僅留歌詞,我們今天看到的不過是一部樂曲歌詞的底本!对娊(jīng)》是入樂歌唱的,嚴(yán)格地說它是歌,正因?yàn)槿绱,《詩?jīng)》被學(xué)者稱之為我國音樂文學(xué)成熟的標(biāo)志。
1. 聽《采薇》吟詠錄音。
2.學(xué)習(xí)吟唱。
五、拓展回顧
1. 出示《采薇》全文。 (前三章為一層,追憶思?xì)w之情,敘述難歸原因。四五章追述作戰(zhàn)的場景。第六章就是我們今天學(xué)的這八句,選擇了一個(gè)最佳角度“在路上。”這是一條最長最遠(yuǎn)的路,它如此之長,長得足以承載一場戰(zhàn)爭,長得足以裝滿一個(gè)人年年歲歲的思念,長得足以盛滿一個(gè)人生命中的苦樂悲欣。)
再次吟唱。
2. 課后大家可以學(xué)習(xí)詩經(jīng)里的《擊鼓》《東山》《無衣》,我們可以想象:《采薇》里的這個(gè)戍卒,是那位吟出“死生契闊,與子成悅。執(zhí)子之手,與子偕老”的士兵,也是那唱著昂揚(yáng)的戰(zhàn)歌:“豈曰無衣,與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同行”的士兵。同時(shí)還是那位在蒙蒙細(xì)雨里唱著歸鄉(xiāng)的“我徂東山,滔滔不歸。我來自懂,零雨其朦”的士兵。
3. 回顧總結(jié)古詩詞學(xué)習(xí)方法:
(1)讀通、讀準(zhǔn)字音,標(biāo)出平仄。
(2)查閱相關(guān)資料,比如,時(shí)代背景、詩人的經(jīng)歷等。
(3)借助注釋了解詩意。還可以通過音韻,了解詩歌意思。
(4)吟誦積累。
4. 運(yùn)用方法學(xué)習(xí)本單元后面九首古詩。
Q5
2018年,您在學(xué)校成立了“爾雅吟誦社團(tuán)”,使吟誦學(xué)習(xí)打破課堂的壁壘,給愛好古詩詞的學(xué)生搭建起了一條通往吟誦學(xué)習(xí)的路徑。以社團(tuán)作為兒童閱讀的組織形式,在校園閱讀建設(shè)中起到了哪些特別的作用?請您分享一下吟誦社團(tuán)組織、運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)。
程娟娟:
也談不上經(jīng)驗(yàn)哦。 能將一件事堅(jiān)持到底,第一憑的是熱愛,第二憑的是毅力。
當(dāng)初成立吟誦社團(tuán)的原因,主要是因?yàn)槲彝ㄟ^詩詞吟誦教學(xué)發(fā)現(xiàn),孩子們喜歡這種讀書方式,通過吟唱更深地理解詩詞含義。如果能有更多的學(xué)生能接觸吟誦,不是很好的一件事嗎?所以,就成立了第一個(gè)吟誦社團(tuán)。一年的實(shí)施,有很多來自不同班級(jí)的學(xué)生走進(jìn)社團(tuán)學(xué)習(xí),也有老師走進(jìn)課堂了解學(xué)習(xí)吟誦。 這種形式,豐富了學(xué)校的“快樂‘三點(diǎn)半’”課程,豐厚了學(xué)校的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。
2019年起,我開始到龍山湖小學(xué)走教。應(yīng)學(xué)校安排,我每周給不同的學(xué)段的學(xué)生上吟誦課,在備課時(shí)花更多時(shí)間,但收獲了很多。在龍小的三年吟誦教學(xué)推廣中,我發(fā)現(xiàn) 不管哪個(gè)年齡段的孩子,都很喜歡這有旋律的讀詩吟詩的方法。因?yàn)楣旁娫~,我還常會(huì)和學(xué)生講講當(dāng)時(shí)的歷史背景,說說詩人的故事。就這樣輕松愉快地將傳統(tǒng)文化的種子播在他們幼小的心田里。
Q6
您曾分享徐健順老師的語錄:“吟誦教學(xué)最終要落實(shí)到創(chuàng)作上!惫旁娫~一向是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在,創(chuàng)作古詩詞更是極具挑戰(zhàn)。在具體的實(shí)踐中,您如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作?可以請您分享幾篇具有代表性的學(xué)生作品嗎?
程娟娟:
六年堅(jiān)持下來,我和我的學(xué)生一起吟誦了不少古詩詞。 在吟誦中,不僅能夠感受到詩歌韻律的優(yōu)美,而且能夠充分理解詩歌的內(nèi)蘊(yùn),把自己的真實(shí)情感與詩歌所能表現(xiàn)出來的情感相融合,這是吸入。
而 創(chuàng)作就是一個(gè)輸出的過程,有了這樣的積累,這個(gè)輸出過程很自然,正所謂“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,大抵說的就是這個(gè)意思。
比如說,逢年過節(jié)時(shí),一起來寫一首詩吧。同學(xué)們便會(huì)口占一首或者動(dòng)起筆來,不需要一定非得符合格律,能夠表情達(dá)意即可。和大家分享畢業(yè)之際學(xué)生創(chuàng)作的幾首詩。
Q7
您熱愛古典文化,可以請您送給老師和學(xué)生一句古詩詞嗎?您贈(zèng)予的這句古詩詞,蘊(yùn)含著對老師和學(xué)生怎樣的寄托與情懷呢?
程娟娟:
我們的班訓(xùn)是 “士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,這句話選自《論語》,意思是作為一個(gè)士人,一個(gè)君子,必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì),因?yàn)樽约贺?zé)任重大,道路遙遠(yuǎn)。原文是“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
選此句作為班訓(xùn)是想勉勵(lì)大家要有以天下為己任的胸懷, 愛自己,愛他人,愛社會(huì)。我就把這句“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”送給各位熱愛傳統(tǒng)文化的老師和同學(xué)們吧,互勉。
程娟娟
銅陵市名教師,銅陵市學(xué)科帶頭人,親近母語總課題組成員,教育部“迦陵杯”詩詞講解大賽一等獎(jiǎng)獲得者。
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