炎炎六月，酷暑逼人，仿前人銷夏之法，齋中攬勝。偶於篋中撿得陳容《六龍圖》卷印本，始展便覺墨氣撲人，清涼頓生。即覽之，得見六龍或伏踞山巖上，或半隱煙雲(yún)間，或翻騰巨浪中，變化多端，雄奇魁偉。輕撫之，憶起此畫出現(xiàn)時(shí)頗有議論之聲，某些權(quán)威認(rèn)為此畫時(shí)代不及宋，更有甚者以為偽作。余聽聞，不免憤然。余自小隨徐師浸溺字畫間，深知水墨氣韻之高深，書法之艱難。此畫氣韻高華，水墨動(dòng)人，實(shí)乃難得之珍品佳作。然其時(shí)正值拍賣期，為避嫌，僅作小考。雖隻言片語(yǔ)，亦獲多數(shù)藏家認(rèn)可。後聽聞拍賣離奇之高，惜為海外不知名藏家購(gòu)得。今得見此印本，頗為慨歎，不知此畫尚流寓海外否？又憶起恩師當(dāng)年為使《清明上河圖》流傳於世,不惜與國(guó)內(nèi)要員論戰(zhàn)。遂詳考此畫，並搜求國(guó)內(nèi)外所存陳容諸本進(jìn)行比對(duì)，願(yuàn)與同道一同探討。

《六龍圖》卷局部

中華民族自古對(duì)龍有深厚之情感，畫龍起於何時(shí)尚未有定論，長(zhǎng)沙出土戰(zhàn)國(guó)中晚期帛畫《人物龍鳳圖》、馬王堆西漢軚侯妻墓帛畫已有騰龍形象，可知畫龍由來(lái)已久。晉唐至宋，畫法日漸完備，頗受重視。郭若虛《圖畫見聞志》專闢“論畫龍?bào)w法”一章，徽宗朝官修《宣和畫譜》則單開“龍魚”一門，於十個(gè)門類中位列第五，甚至排在“山水”門類之前。南宋偏安，國(guó)祚式微，文人士夫多借龍畫寄託民族情懷及國(guó)家統(tǒng)一之理想。當(dāng)時(shí)畫龍著名者有陳容、法常、陳珩、陳猷、葉蘭翁等。其中成就最高、影響最廣者首推陳容。

一、 有關(guān)陳容之文獻(xiàn)記載略考

陳容在寶祐間（1253—1258）已“名重一時(shí)”，然其生平事跡及繪畫創(chuàng)作記載卻極為簡(jiǎn)略，目前所見大都援引元末人湯垕《畫鑒》（約成於至元、大德年間(1280—1300）及夏文彥《圖繪寶鑒》（成於1366）。

湯垕《畫鑒》：“深得變化之意，潑墨成雲(yún)，噀水成霧。醉餘大叫，脫巾濡墨，信手塗抹，然後以筆成之，升者降者，俯而欲噓者，怒而視者，踞而爪石者，相向者，相鬥者，乘雲(yún)躍霧、戰(zhàn)沙出水者，以珠為戲而爭(zhēng)者，或全體發(fā)見，或一臂一首，隱約不可名狀者，曾不經(jīng)意而得，皆神妙。”(1) 

夏文彥《圖繪寶鑒》：“陳容，字公儲(chǔ)，自號(hào)所翁，福堂人，端平二年進(jìn)士。歷郡文學(xué)倅，臨江人，為國(guó)子監(jiān)主簿，出守莆田。賈秋壑招致賓幙，無(wú)何，醉輒狎侮之，賈不為忤。詩(shī)文豪壯，暇則游翰墨，善畫龍，得變化之意，潑墨成雲(yún)，噀水成霧。醉餘大叫，脫巾濡墨，信手塗抹，然後以筆成之，或全體，或一臂一首，隱約而不可名狀者，曾不經(jīng)意而得，皆神妙。時(shí)為松、竹、雲(yún)，作柳誠(chéng)懸墨竹，豈即‘鐵鉤鎖’之法歟？寶祐間，名重一時(shí)。垂老筆力簡(jiǎn)易精妙，絳色者可並董羽，往往贗本亦托以傳。”(2)

上述資料提供了幾個(gè)主要信息：

其一，陳容之籍貫。《圖繪寶鑒》提到兩處：“福堂人”與“臨江人”(3)。“福堂”屬福建，“臨江”屬江西，二者相去甚遠(yuǎn)，當(dāng)有一處為誤。翻檢文獻(xiàn)，查得成書於元初大德二年（1298）的《畫繼補(bǔ)遺》載，“陳容，字公儲(chǔ)，自號(hào)所翁，福唐人。”又元代大儒虞集（1272—1348）《道園遺稿》中題“陳容畫龍”詩(shī)有“陳容生閩嶠之東，骨氣生硬如老龍。”之句�！懂嬂^補(bǔ)遺》成書年代距南宋滅亡僅二十年，虞集所處之時(shí)代亦較夏文彥（活躍於元末明初）早，他們記錄陳容為福建人當(dāng)更為可信。此外，明正德間(1506—1521)《福州府志》記：“陳容字公儲(chǔ)，別號(hào)所翁，長(zhǎng)樂(lè)人，端平二年進(jìn)士……嘉熙間通判臨江軍州事，以才名受知理宗，入為國(guó)子監(jiān)主簿。由此可確認(rèn)，陳容曾為臨江軍通判，而非臨江人。因政績(jī)頗佳且有創(chuàng)見，受宋理宗賞識(shí)，入朝任國(guó)子監(jiān)主簿�！案Ｌ谩睘椤案Ｌ啤敝�諧音，變“唐”為“堂”，亦為勘誤�！案Ｌ啤睘楦＝ㄩL(zhǎng)樂(lè)之別稱，二地在歷史上有分有合。因此，陳容為福建長(zhǎng)樂(lè)人，當(dāng)是無(wú)疑。(4)

其二，陳容的生卒年。上述文獻(xiàn)中，有紀(jì)年者“端平二年（1235）進(jìn)士”，“嘉熙間（1237-1240）通判臨江軍”，“寶祐間（1253-1258）名重一時(shí)”。依此則陳容生於1235年前，卒於1258年後。林樹中結(jié)合同時(shí)人詩(shī)文推斷生卒年為1189至1268，享年八十。(5) 此說(shuō)目前多被認(rèn)可。

其三，陳容畫龍過(guò)程：先飲酒，醉後作畫。借助酒精之力在中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作中並不鮮見，陳容的獨(dú)特處在於以頭巾沾濡墨汁，信手塗抹，此乃近乎癲狂之狀態(tài)，心手兩忘，非大才情者難以為之。

其四，由《圖繪寶鑒》記載可見，陳容晚年畫龍簡(jiǎn)易精妙，絳色作品可與五代南唐畫院畫家，有“近代絕筆”之稱的董羽並美，而董羽贗本又托陳容之名傳世，可見當(dāng)時(shí)陳容名氣之大。

《六龍圖》卷局部

二、 《六龍圖》之收藏傳承與著錄

《六龍圖》上計(jì)有鑒藏印三十四方，從“莊虎孫印”、“虎”等印可知，此畫17世紀(jì)時(shí)為莊氏所藏。莊虎孫，生卒年不詳，武進(jìn)（今屬常州）人。順治間曾為蔭生。其父莊冋生（1627—1679）乃清初名臣，字玉驄，號(hào)澹庵，善書畫，富收藏。著有《澹庵集》等。(6)

毗陵莊氏為明清江南望族。傳世名作，如王羲之《平安帖》、周文矩《重屏?xí)�棋圖》、揚(yáng)無(wú)咎《四梅圖》等皆有莊氏鑒藏印。由此可推知，凡經(jīng)莊氏收藏者，當(dāng)非一般之作。著名古董商吳其貞（1607—約1678）曾多次至莊家觀畫。《書畫記》卷三提及曾在莊冋生處見“陳所翁《戲龍圖》絹畫一卷，使人觀之，無(wú)不駭然。”(7) 所記者雖為絹本，但《書畫記》為抄本，常有差誤，此處亦可能為傳抄所誤。而目前存世手卷形制的陳容龍畫皆為紙本，因此，吳其貞在莊家所見，極有可能即是此《六龍圖》卷。莊冋生故後，此畫由莊虎孫繼承。

除莊氏名印外，畫上還有“高松堂圖書印”、“高松堂鑒定書畫印”二印，均未見載於已出版的印鑒著錄。但此二印多與莊虎孫印鑒同時(shí)出現(xiàn)，如揚(yáng)無(wú)咎《四梅圖》卷（臺(tái)北故宮博物院藏）（如圖）、宋本《漢丞相諸葛忠武侯傳》（上海圖書館藏）等。故推測(cè)此二印為莊虎孫所有。

   揚(yáng)無(wú)咎《四梅圖》卷印鑒局部

此外，還有“惟庚寅吾以降”一印。此印不常見，印文應(yīng)取與屈原同為庚寅年生之意。庚寅年屬虎，莊虎孫名字中帶有“虎”字，又以“寅三”、“寅三父”為字或號(hào)。從印章排布上，畫卷前後三處副隔水下半居中且同一水平線上均鈐有莊虎孫�。ㄈ鐖D），而“惟庚寅吾以降”印位列“虎孫”、“寅三父”二印正下方（如圖），極似一組。因此，該印可能亦歸莊虎孫所有。如此則莊虎孫之生年或可推算為順治七年庚寅（1650）。

 
《六龍圖》卷前后三處副隔水下半部分均居中鈐有莊虎孫印

 
“惟庚寅吾以降”印位於“虎孫”、“寅三父”二印正下方

乾隆年間，《六龍圖》進(jìn)入內(nèi)府，藏於御書房。乾隆帝八璽全，《石渠寶笈續(xù)編》收錄該畫，評(píng)為“甲等，上上”，足見其珍。(8) 約道光年間，此畫被賜予恭親王奕訢（1832—1898），後又轉(zhuǎn)入醇親王府。辛亥革命後，滿清遺老或?yàn)榛I集復(fù)辟軍費(fèi)或?yàn)樯��?jì)不得不變賣古董字畫。1915年2月，經(jīng)醇親王府管事張彬舫之手，此畫售與日本山中商會(huì)（如圖）。山中商會(huì)又轉(zhuǎn)賣給大阪藤田家族，此後一直藏於藤田美術(shù)館。(9) 上個(gè)世紀(jì)80年代，鈴木敬將此畫收入《中國(guó)繪畫總合圖錄》。(10)

 
《六龍圖》出售清單

三、 《六龍圖》之題簽、題識(shí)、題跋

此作入清內(nèi)府後重新裝裱，現(xiàn)仍為清宮原裝原裱原題簽。外包巾亦是清宮舊物，包巾內(nèi)織有“陳容六龍圖真跡上等”字樣。包首為仿唐宋風(fēng)青綠簟紋織錦（俗稱蛇皮紋錦），題簽下部略損，存“陳容六龍圖”五字。

畫上無(wú)款印，卷後有陳容自題：“天工不停手，戲弄五輪指。皷閶闔，呼鴻濛，急鉤招搖遣風(fēng)使。帝勑直下馮夷宮，水客波臣那敢怒。啾啾赤帝持□鏘，斗文腥血青鉤光。求職者之家須臾歘歙出游戲，八表駭□雌雄翔。赤水玄珠工簸弄，怒奴迸突雙眼眶。風(fēng)雲(yún)出沒在方寸，宇宙不敢收豪芒。鐵山欲裂海水黑，冰鱗雪甲凌高崗。曹劉虎眎嗜漢鼎，食槽諸馬窺長(zhǎng)江。隆中老子莫輕出，丈夫以此觀行藏”。未屬款，鈴一印“所翁”（朱文方印）。

據(jù)載，陳容能文有才學(xué)，“平生詩(shī)文豪壯，為太學(xué)生已有名聲”，(11) 但其現(xiàn)存詩(shī)文極少。此題識(shí)洋洋灑灑數(shù)百字，想像豐富，用典精妙，可謂“雄辭妙語(yǔ)層層出”，(12) 才情畢露，是極為難得之陳容詩(shī)文遺存。

畫幅上方有乾隆御題：“豈曾擲杖戲仙翁，走筆為龍龍性通。物既有奇必有偶，禪如非色亦非空。足而夭矯神間遇，鬐鬣葩髿意外工。設(shè)以時(shí)乘喻乾德，體斯未信企慙中。戊戌（1778年）仲春，用舊題陳容九龍圖韻。御題。”(13) 卷後還連綴有六位侍臣的詩(shī)文唱和。需要注意“用九龍圖韻”幾字。用舊詩(shī)韻或他人詩(shī)韻作詩(shī)，乃文人筆墨遊戲，亦是古人詩(shī)詞社交的一種方式。然有些藏家據(jù)之以為此畫“少了幾條龍”，實(shí)乃囫圇吞棗非懂也！此外，從卷後侍臣唱和詩(shī)句，如梁國(guó)治“行健恰符乘六禦”，陳孝泳“拔磵六飛全作勢(shì)”，亦可得知陳容此畫本即六龍，絕非“少了幾條龍”。因此，觀看作品時(shí)，一定要秉持嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)之態(tài)度，多方觀察，小心求證，切不可走馬觀花，信口開河！

《六龍圖》卷局部
 

四、 《六龍圖》與《九龍圖》之圖像對(duì)比辨析

目前存世約有20多件署款為陳容的墨龍作品，真贗共存。其中比較公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)件主要有：美國(guó)波士頓美術(shù)館藏《九龍圖》卷，北京故宮藏《墨龍圖》，臺(tái)灣故宮藏《霖雨圖》，廣東博物館藏《雲(yún)龍圖》。這些作品大致可分為兩類，其一構(gòu)圖較為單純，多畫一條龍或雙龍，無(wú)背景或較為簡(jiǎn)單。另一類構(gòu)圖較複雜，一般描繪數(shù)條或多條龍，並配有巖崖、雲(yún)水、樹木等複雜背景環(huán)境�！赌�龍圖》、《霖雨圖》、《雲(yún)龍圖》可歸入前者，《九龍圖》則為後者典型代表。

《九龍圖》卷現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓美術(shù)館，紙本，水墨淡設(shè)色，縱46.3厘米，橫1096.4厘米。畫中九條龍或從巖石中橫臥躍出，或升騰於蓊鬱煙雲(yún)之中，或懷抱巖石，或于巨大的漩渦中搏擊風(fēng)浪……動(dòng)態(tài)各不相同，極富想象力。整幅畫面由濃淡墨色渲染而成，乾濕變化達(dá)到渾然一體，大氣磅礴。

 
《九龍圖》卷局部

《六龍圖》與《九龍圖》十分接近,亦是比較複雜襯景中的多條龍?jiān)煨?/SPAN>，數(shù)條巨龍情狀無(wú)一雷同，變化多端。故試將二者對(duì)比考察。

（一） 龍頭（龍角、龍眉、龍眼、龍嘴、龍鼻、龍鬚）對(duì)比
 

  

《九龍圖》龍頭                        《六龍圖》龍頭 

二圖中龍眉、龍眼、龍角、龍嘴、龍鼻、龍鬚造型及畫法皆十分一致。眼珠朝向雖有所區(qū)別，但點(diǎn)睛方法相同。

  《九龍圖》龍頭                                                                 《六龍圖》龍頭

兩圖龍頭皆為正面造型，皆通過(guò)渲染眉須下部、眼眶周圍及鼻翼兩側(cè)，使龍頭具有相當(dāng)強(qiáng)的體積感，尤其是龍的眼部，渾圓立體，極其傳神。相較而言，《六龍圖》描繪更為細(xì)致些，龍鼻處繪出橫向褶皺紋，龍角有分叉。

（二） 龍爪對(duì)比

   
《九龍圖》龍爪                        《六龍圖》龍爪

二圖中龍爪形、神極其一致，形象地傳達(dá)出龍爪鋒利、強(qiáng)勁之特色。同時(shí)，都通過(guò)渲染琉珠後方及下部，使之具有深度空間與體積感。

（三） 龍腿對(duì)比

   
     《九龍圖》龍腿                        《六龍圖》龍腿

二圖中龍腿造型亦十分相似，都採(cǎi)用S曲線型，表現(xiàn)出龍腿部的彈性與力量。筆墨技法上也頗為一致。

（四） 山石對(duì)比

   
《九龍圖》山石                         《六龍圖》山石

二圖山石都取斧劈皴法，與夏圭、馬遠(yuǎn)的畫法十分接近，符合南宋山水特徵。

（五） 水花對(duì)比

   
《九龍圖》水花                      《六龍圖》水花

兩圖水花造型一致，惟《九龍圖》用筆更粗壯，《六龍圖》刻畫較精緻。

五、《六龍圖》題識(shí)書法對(duì)比辨析

《六龍圖》卷陳容題識(shí)

此題識(shí)既有唐顏真卿、柳公權(quán)之渾厚剛健，亦得宋黃庭堅(jiān)之瘦硬峻拔。整體來(lái)看，此題識(shí)沉著雍容而瀟灑大度，符合宋代文人書風(fēng)。

恩師徐邦達(dá)先生曾言：“依憑筆法的特點(diǎn)來(lái)鑒別書畫的真?zhèn)危�是最為可靠的。筆法對(duì)模仿的人來(lái)講，又是最不容易學(xué)得像的東西。每個(gè)書畫作家，湖北汽車工業(yè)學(xué)院不管技巧高低，經(jīng)過(guò)幾十年的操練而逐步形成凝定的筆法特點(diǎn)，換一個(gè)人要在一朝一夕之間就把它完全接受過(guò)來(lái)變?yōu)榧河�，是不大可能�?/SPAN>”。(14) 不妨再將此題識(shí)與兩件前輩鑒定過(guò)的陳容書法範(fàn)本做局部細(xì)節(jié)比照。

其一為《行書自書詩(shī)》卷，作於嘉熙二年（1238），現(xiàn)藏北京故宮博物院，紙本水墨，縱30.9厘米，橫982厘米。

陳容《行書自書詩(shī)》卷

其二為《雲(yún)龍圖》軸上題識(shí)。《雲(yún)龍圖》現(xiàn)藏廣東博物館，雙幅絹本水墨，縱201.5厘米，橫130.5厘米。

 
陳容《雲(yún)龍圖》軸及題識(shí)局部                                               

1、 “門”部諸字。

左：《六龍圖》中“閶”“闔”；中：《行書自書詩(shī)》中“關(guān)”；右：《行書自書詩(shī)》中“瀾”

此四字外框“門”皆取內(nèi)掖之勢(shì)�！缎袝�自書詩(shī)》因是飲酒後作，(15) 寫法略草，豎勾較恣肆，但結(jié)字方法及筆勢(shì)走向與《六龍圖》十分一致。

2、“收”。

左：《六龍圖》中“收”；中：《行書自書詩(shī)》中“收”；右：《雲(yún)龍圖》中“收”   

三個(gè)“收”，右側(cè)“攵”均與左側(cè)“丩”貼合較緊，末筆取反捺。《行書自書詩(shī)》末筆收尾拖恣亦當(dāng)醉後所為，與其他兩“收”在起筆、行筆等方面頗相近。

3、“游”。

左：《六龍圖》中“游”；右：《雲(yún)龍圖》中“游”

二“游”字結(jié)體皆圓中寓方，中宮收緊，用筆亦如出一轍。

六、 結(jié)論

綜上，造型、筆墨、氣息雖較難量化與表述，然如同人的氣質(zhì)，是特定的，也是能感受到的，它們?cè)跁�畫鑒定中往往起著十分重要的作用。《六龍圖》在造型、筆墨、內(nèi)在氣韻等諸多方面與《九龍圖》十分相似。卷末陳容題識(shí)也與現(xiàn)存陳容書法範(fàn)本較為一致，因此，可判定《六龍圖》為陳容存世之又一真跡。而該自題又可證得陳容之才情，故《六龍圖》卷亦可稱極為難得的陳容書畫輝映之作。

《六龍圖》卷局部

另，關(guān)於《六龍圖》的創(chuàng)作時(shí)代，筆者以為當(dāng)是其盛年所作。一般而言，一位畫家一生的創(chuàng)作經(jīng)歷大致可以分為早中晚三個(gè)階段。早期一般是對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)階段，大都較為稚嫩，個(gè)人風(fēng)格不明顯。中期開始進(jìn)入融會(huì)貫通的創(chuàng)新階段，天津理工大學(xué)個(gè)人風(fēng)格逐漸確立。而畫家風(fēng)格成熟之後的盛年時(shí)期，是創(chuàng)作精力最旺盛的階段，多有複雜之佳構(gòu)。晚期則大都沿襲一定程式，或有懈怠。《九龍圖》構(gòu)圖複雜，造型多變，墨色變化萬(wàn)千，當(dāng)歸入盛年所作�！峨�(yún)龍圖》具有較為明顯的個(gè)人風(fēng)格特徵及作畫程式，惟較簡(jiǎn)易而略刻板，或?yàn)橥砟暧兴�困倦之�?/SPAN>。《六龍圖》與《九龍圖》在諸多方面十分一致，某些細(xì)節(jié)刻畫上似更經(jīng)意，㸃染亦更為細(xì)緻，故應(yīng)是陳容精力最旺盛階段的極精心之作。

   翻檢文獻(xiàn)時(shí)，又偶得元末明初重臣，同為福建人的林弼題《書陳所翁畫龍》：“陳長(zhǎng)樂(lè)畫龍得名宋季，近時(shí)士大夫鹹寳之。然率多大幅鱗鬛跡尾少全其筆者，蓋晚年倦於摹染而快於揮灑故也。此卷幅小而身全，神揚(yáng)而氣逸，豈其年壯力勤而意之專者為之歟？”(16) 林弼認(rèn)為陳龍晚年作畫多大幅，然作畫較快，多揮灑以成，較少悉心摹染。而壯年精意之作則細(xì)心收拾，點(diǎn)染豐富。與筆者推測(cè)不謀而合！翻檢文獻(xiàn)雖苦，而能得此一條，與數(shù)百年前古人神會(huì)於此，不亦快哉？恰友人千裏寄送雲(yún)南野普，高泉沏之，賞心樂(lè)事莫過(guò)於此！