從《缶翁的世界》開(kāi)始,看吳昌碩等湖州籍書(shū)畫(huà)家對(duì)海派的影響
作為江南文化的重要發(fā)源地之一,浙江湖州在近現(xiàn)代藝術(shù)史上占據(jù)著獨(dú)特地位。一代藝術(shù)大師吳昌碩等湖州籍藝術(shù)家以深厚的文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐和廣泛的社會(huì)影響力,成為上海近現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。
5月16日,海上雙璧——《缶翁的世界》《海上奇人》正式出版發(fā)布儀式暨“湖州籍藝術(shù)家對(duì)海派藝術(shù)的影響”學(xué)術(shù)研討交流會(huì)在湖州舉行。來(lái)自上海與湖州兩地藝術(shù)界的專(zhuān)家、學(xué)者齊聚一堂,共同紀(jì)念吳昌碩、王一亭,探討湖州籍藝術(shù)家的影響及海派藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展。
湖州自古便是江南文化的核心腹地,孕育了元代趙孟頫、錢(qián)遠(yuǎn)以及近現(xiàn)代吳昌碩等一批深刻影響中國(guó)藝術(shù)史的巨匠。

《缶翁的世界》《海上奇人》畫(huà)冊(cè)首發(fā)現(xiàn)場(chǎng)

湖州的南太湖之濱
近現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)史上,吳昌碩(1844-1927)被公認(rèn)為海派藝術(shù)的領(lǐng)袖人物之一,從清末到民國(guó)初期, 在中國(guó)社會(huì)的巨大變革中,吳昌碩堅(jiān)守文人傳統(tǒng),集“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”為一身,熔金石書(shū)畫(huà)為一爐,被譽(yù)為“石鼓篆書(shū)第一人”、“文人畫(huà)的高峰之一”。在繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻上都是旗幟性人物,在詩(shī)文、金石等方面均有很高的造詣。吳昌碩的弟子如潘天壽、沙孟海等繼承其衣缽,成為現(xiàn)代藝術(shù)的中堅(jiān)力量。

吳昌碩(1844-1927)
王一亭(1867-1938)既是實(shí)業(yè)家,也是書(shū)畫(huà)家和藝術(shù)贊助人。他早年師從任伯年,后與吳昌碩結(jié)為至交,兩人合作形成“王畫(huà)吳題”的經(jīng)典模式。王一亭創(chuàng)辦“豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)”等藝術(shù)團(tuán)體,組織義賣(mài)賑災(zāi),將書(shū)畫(huà)從文人雅集轉(zhuǎn)向公共慈善事業(yè),提升了藝術(shù)家的社會(huì)地位。他還推動(dòng)中日藝術(shù)交流,多次組織展覽赴日,使海派藝術(shù)在日本廣受贊譽(yù)。
吳昌碩和王一亭既為湖州同鄉(xiāng),又亦師亦友。在吳昌碩的藝術(shù)旅途中,王一亭始終是他堅(jiān)定的支持者和推動(dòng)者,是他成就背后的“有力推手”;他們的友誼,被譽(yù)為“海上雙璧”,彰顯了他們?cè)诤E伤囆g(shù)領(lǐng)域的卓越地位和深遠(yuǎn)影響。

“缶翁的世界”紀(jì)念吳昌碩先生誕辰180周年書(shū)畫(huà)作品展現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)悉,海派藝術(shù)館“缶翁的世界”紀(jì)念吳昌碩先生誕辰180周年書(shū)畫(huà)作品展于2024年6月展出,由知名收藏家于善明策展,共展出吳昌碩先生及其師友、部分弟子的63幅精品力作,呈現(xiàn)了吳昌碩藝術(shù)世界的精彩與多元,展現(xiàn)了海派藝術(shù)波瀾壯闊的傳承與創(chuàng)新。
同期舉行的“海上奇人”王一亭藝術(shù)展,同樣是海派藝術(shù)館以展述史,梳理百年海派書(shū)畫(huà)脈絡(luò)的有機(jī)組成部分,匯集了王一亭先生書(shū)畫(huà)佳作108幅,涉及人物、花鳥(niǎo)、佛像和書(shū)法等多種形式,充分展現(xiàn)了他在不同藝術(shù)領(lǐng)域的卓越成就,讓觀眾能夠具體而生動(dòng)地感受到,正是王一亭對(duì)藝術(shù)的不懈追求,引領(lǐng)海派書(shū)畫(huà)走向了一個(gè)絢爛多元的時(shí)代。
兩大展覽讓兩位畫(huà)壇大家、昔日好友得以穿越時(shí)空的長(zhǎng)河,在海派藝術(shù)館迎來(lái)特別的“重逢”,在藝術(shù)界引發(fā)較大反響。而此次由上海人民美術(shù)出版社出版發(fā)行的《缶翁的世界》《海上奇人》收錄了兩大展覽的畫(huà)作,不僅是對(duì)吳昌碩、王一亭兩位藝術(shù)大師藝術(shù)生涯的全面回顧,更是對(duì)他們藝術(shù)成就的深入研究與解讀。兩本書(shū)的出版不僅是對(duì)兩位大師的致敬,也為海派藝術(shù)研究提供了寶貴的文獻(xiàn)資料。

吳昌碩作品展出現(xiàn)場(chǎng)

吳昌碩作品

王一亭畫(huà)作
在首發(fā)儀式上,湖州市人民政府原常務(wù)副市長(zhǎng)、咨詢委主任楊六順、上海海派藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)張建華先后致辭。海派文化研究學(xué)者王琪森、上海師范大學(xué)教授邵琦在研討會(huì)上作主旨發(fā)言。來(lái)自湖州及上海兩地的專(zhuān)家學(xué)者圍繞“湖州籍藝術(shù)家對(duì)海派藝術(shù)的影響”展開(kāi)深入探討。

《缶翁的世界》《海上奇人》首發(fā)式
研討交流會(huì)上,來(lái)自上海方面的學(xué)者專(zhuān)家有80歲的吳昌碩再傳弟子董芷林、吳昌碩曾孫吳超、上海人民美術(shù)出版社總編邱孟瑜、畫(huà)家湯哲明、武千嶂、評(píng)論家張立行、顧村言、收藏家于善明、周岳平、蔡梓源等,湖州方面的專(zhuān)家有湖州市社科聯(lián)原主席沈振建、湖州市作家協(xié)會(huì)原主席高峰、原中國(guó)國(guó)家畫(huà)院教學(xué)部學(xué)術(shù)主持、研究員馬嘯、雕塑家寇列等,兩地學(xué)者分別結(jié)合各自的研究領(lǐng)域及地域文化、藝術(shù)風(fēng)格、歷史背景等多角度分析了湖州籍藝術(shù)家對(duì)海派藝術(shù)的貢獻(xiàn),并探討了如何進(jìn)一步推動(dòng)海派藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

研討交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)悉,“缶翁的世界”紀(jì)念吳昌碩先生誕辰180周年書(shū)畫(huà)作品展將展出至2025年5月28日。返回搜狐,查看更多
發(fā)表評(píng)論 評(píng)論 (0 個(gè)評(píng)論)