巫成金 畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)專業(yè)，現(xiàn)任四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省政府文史研究館館員，成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)第五屆、第六屆副主席，現(xiàn)為成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)，成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)第五屆、第六屆人物畫(huà)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，四川省政協(xié)書(shū)畫(huà)研究院山水畫(huà)藝委會(huì)副主任，成都市政協(xié)書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)。

藝術(shù)成就

其主要作品入選第六屆、第八屆全國(guó)美術(shù)作品展和其他全國(guó)大型美術(shù)作品展，并多次獲獎(jiǎng)。中國(guó)畫(huà)《放學(xué)路上》《番客篇組畫(huà)》被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)研究中心黃遵憲紀(jì)念館永久收藏。中國(guó)畫(huà)《牧羊女》被美國(guó)前總統(tǒng)特使沙爾各先生收藏。多次應(yīng)邀赴中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港地區(qū)和新加坡、韓國(guó)、美國(guó)、荷蘭、加拿大、日本等國(guó)家進(jìn)行文化藝術(shù)交流并舉辦畫(huà)展，其作品被博物館、財(cái)團(tuán)和藏家廣泛收藏。

出版著作主要有《巫成金畫(huà)集》《大家風(fēng)范巫成金山水畫(huà)集》《中國(guó)畫(huà)刊》《巫成金作品集》四川大學(xué)出版社出版《中國(guó)當(dāng)代名家水墨結(jié)晶中國(guó)畫(huà)卷》《巫成金風(fēng)情速寫(xiě)》《心跡畫(huà)痕》速寫(xiě)卷 四川美術(shù)出版社出版《中國(guó)當(dāng)代名家線條體驗(yàn)速寫(xiě)卷》四川美術(shù)出版社出版，連環(huán)畫(huà)《李冰治水》《紅軍翻越夾金山》四川美術(shù)出版社出版《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)》2011年藝術(shù)市場(chǎng)權(quán)威推薦《中國(guó)美術(shù)》《收藏天地》等刊物刊載并專題介紹其藝術(shù)作品，畫(huà)家傳略刊入《中國(guó)美術(shù)年鑒》《中國(guó)藝術(shù)家傳》《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)大辭典》《丘陵畫(huà)境》中國(guó)當(dāng)代美術(shù)名家巫成金彩墨卷《空間探索》雕塑卷被載入系類美術(shù)史籍。

四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦“巫成金畫(huà)展”。入選“全國(guó)十位新人新作專題展”。中國(guó)臺(tái)灣高雄漢光藝術(shù)中心舉辦“巫成金水墨畫(huà)展”，全部作品被收藏。《放學(xué)路上》選送日本山梨縣美術(shù)館參加“中國(guó)畫(huà)藝術(shù)精品展”。應(yīng)邀赴新加坡進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)并舉辦“巫成金畫(huà)展”，全部作品被收藏。應(yīng)邀赴美國(guó)舊金山進(jìn)行文化藝術(shù)交流并舉辦“四川中國(guó)畫(huà)名家聯(lián)展”。應(yīng)邀赴韓國(guó)首爾進(jìn)行文化藝術(shù)交流并舉辦“四川省中國(guó)畫(huà)名家作品聯(lián)展”。參加四川省文聯(lián)和四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦“四川中國(guó)畫(huà)精品三人聯(lián)展”。

2020年在成都杜甫草堂博物館舉辦“中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作——巫成金文獻(xiàn)展”，2023年在成都畫(huà)院美術(shù)館舉辦“方寸見(jiàn)大千，咫尺寫(xiě)天涯——巫成金中國(guó)畫(huà)學(xué)術(shù)展 ” 。

應(yīng)崇州政府邀請(qǐng)

策劃并完成華陽(yáng)國(guó)志博物館展陳及歷史人文主題創(chuàng)作，設(shè)計(jì)建造“沫水詩(shī)蹤詩(shī)歌園”。

策劃并完成宋代茶馬司、茶馬古道實(shí)景仿真藝術(shù)創(chuàng)作。

應(yīng)都江堰政府邀請(qǐng)創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)《李冰治水》為世遺雙申做出貢獻(xiàn)。

應(yīng)寶興政府邀請(qǐng)創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)《紅軍翻越夾金山》，設(shè)計(jì)并制作紅軍文化廣場(chǎng)主雕、“紅軍翻越夾金山紀(jì)念碑”。

源頭活水潤(rùn)丹青

——試論巫成金的美術(shù)創(chuàng)造

羅維忠（著名中國(guó)畫(huà)家）

我一向敬重那些“科班”出身、訓(xùn)練有素，且能與時(shí)俱進(jìn)、富有創(chuàng)造的藝術(shù)家。其中有一位就是巫成金。

巫成金早年在四川美術(shù)學(xué)院接受了長(zhǎng)期正規(guī)、嚴(yán)格、系統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)教育。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開(kāi)闊的藝術(shù)視野和過(guò)硬的手頭功夫，為他日后的藝術(shù)創(chuàng)造提供了專業(yè)的先決條件。

20世紀(jì)80年代初期，美院畢業(yè)后的巫成金進(jìn)入“體制”，融入“主流”，承接“紅色美術(shù)”余緒，在主題性繪畫(huà)方面開(kāi)始了他的創(chuàng)作生涯。和當(dāng)時(shí)大多數(shù)主流畫(huà)家一樣，巫成金奉行的仍是深入生活、確定題材以寫(xiě)生手段收集素材進(jìn)行創(chuàng)作的方法。

不管現(xiàn)在的美術(shù)史論者如何評(píng)價(jià)那時(shí)的主題性繪畫(huà)，在我看來(lái)那種以寫(xiě)生方式貼近現(xiàn)實(shí)生活、親近自然來(lái)獲得真切感受從而激起創(chuàng)作熱情的進(jìn)行創(chuàng)作方法是無(wú)可置疑的。

據(jù)我所知，巫成金是至今川內(nèi)罕見(jiàn)的數(shù)十年堅(jiān)持寫(xiě)生的藝術(shù)家，這使他的藝術(shù)一直處于生長(zhǎng)狀態(tài)、蓬蓬勃勃、長(zhǎng)盛不衰。

20世紀(jì)90年代，巫成金深入彝區(qū)、藏鄉(xiāng)，畫(huà)了大量的人物寫(xiě)生畫(huà)。他那批以此為依據(jù)創(chuàng)作的民族、民俗題材的工筆和水墨作品至今仍受到專家的好評(píng)和藏家的看重。

進(jìn)入新世紀(jì)，巫成金的寫(xiě)生量有增無(wú)減。與以往有所不同的是，寫(xiě)生不再視為只是收集主題性繪畫(huà)創(chuàng)作素材的手段，他將寫(xiě)生重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到丘陵地帶、人居山水的表現(xiàn)上，為自己開(kāi)辟了一方新的創(chuàng)造天地。

丘陵地帶那種依山傍水、田園逶迤、民居聚集、農(nóng)牧兩興、生機(jī)盎然的情境令畫(huà)家心馳神往，流連忘返，由此獲得的數(shù)以千計(jì)的丘陵寫(xiě)生畫(huà)留下了巫成金的筆痕心跡。他那早已萌發(fā)的將人物與山水天然合璧的創(chuàng)造意圖在此落到了實(shí)處。

從巫成金大量的丘陵寫(xiě)生畫(huà)中不難看出，作為以人物畫(huà)得名的藝術(shù)家，他寫(xiě)生的著眼點(diǎn)還是在人與自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)系上。茂林修竹環(huán)抱的房屋，盤(pán)山律動(dòng)的農(nóng)田，果樹(shù)連綿的山坡，橫跨流泉的木橋，群鴨嬉戲的水塘，小河上搖曳著的漁舟，鳥(niǎo)群掠過(guò)樹(shù)叢在青山中自由飛翔，勞作其間的人兒不時(shí)回顧那些以書(shū)包為伴、與家畜同樂(lè)的孩子們……由此組成的一幅幅人景合一、情景交融的動(dòng)人畫(huà)面是那么和諧自然、純凈如天籟，給觀者留下難忘的美好印象。

丘陵地帶那種依山傍水、田園逶迤、民居聚集、農(nóng)牧兩興、生機(jī)盎然的情境令畫(huà)家心馳神往，流連忘返，由此獲得的數(shù)以千計(jì)的丘陵寫(xiě)生畫(huà)留下了巫成金的筆痕心跡。他那早已萌發(fā)的將人物與山水天然合璧的創(chuàng)造意圖在此落到了實(shí)處。

從巫成金大量的丘陵寫(xiě)生畫(huà)中不難看出，作為以人物畫(huà)得名的藝術(shù)家，他寫(xiě)生的著眼點(diǎn)還是在人與自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)系上。茂林修竹環(huán)抱的房屋，盤(pán)山律動(dòng)的農(nóng)田，果樹(shù)連綿的山坡，橫跨流泉的木橋，群鴨嬉戲的水塘，小河上搖曳著的漁舟，鳥(niǎo)群掠過(guò)樹(shù)叢在青山中自由飛翔，勞作其間的人兒不時(shí)回顧那些以書(shū)包為伴、與家畜同樂(lè)的孩子們……由此組成的一幅幅人景合一、情景交融的動(dòng)人畫(huà)面是那么和諧自然、純凈如天籟，給觀者留下難忘的美好印象。

巫成金的寫(xiě)生畫(huà)多以硬筆為之，然而其點(diǎn)線卻有毛筆提按、導(dǎo)送所產(chǎn)生的那種書(shū)寫(xiě)意趣。畫(huà)面透出猶如張仃“焦墨山水”般樸厚而不失流暢的筆墨氣息，酷似一幅單勾的國(guó)畫(huà)作品。

巫成金十分看重自己的丘陵寫(xiě)生畫(huà)。他認(rèn)定這些出于不同感受，寄托著人文情懷，以不同筆法、章法完成的寫(xiě)生畫(huà)已具獨(dú)幅作品的藝術(shù)品格和相應(yīng)的審美價(jià)值。為此他出版了寫(xiě)生作品專集，一時(shí)成為業(yè)內(nèi)人士的熱門(mén)話題。

事實(shí)上丘陵地帶的寫(xiě)生對(duì)于巫成金來(lái)說(shuō)，更為重要的還是他從中看到了將人物和山水融為一體的可能性。他在同期交替進(jìn)行的名為“丘陵風(fēng)情彩墨畫(huà)”的創(chuàng)作過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)了這一創(chuàng)造意圖，成功創(chuàng)造出一種新型的高品質(zhì)彩墨畫(huà)，從而將自己的藝術(shù)推入更高的精神層面。

巫成金久居一線城市，不良的生存環(huán)境未見(jiàn)明顯改善。當(dāng)他親臨丘陵地帶那種青山綠水、空氣清新的大好生態(tài)環(huán)境，看到那些安居其間、勤懇勞作、時(shí)有收獲、知足常樂(lè)的人們，不禁生出許多羨慕與向往之情。將如此真切的感受付諸丹青，“寫(xiě)風(fēng)物以寄情”，自然成了巫成金的內(nèi)心需要。

可以說(shuō)寫(xiě)生還為巫成金的丘陵風(fēng)情彩墨畫(huà)源源不斷地輸送著鮮活的圖像資源，提供了極其豐富的題材內(nèi)容，同時(shí)眾多的寫(xiě)生畫(huà)面又為他創(chuàng)造相應(yīng)的新型圖式帶來(lái)諸多的啟示。有鑒于此，他別開(kāi)生面，縮小人物、擴(kuò)大生活場(chǎng)景、推遠(yuǎn)自然大環(huán)境，形成三者幾乎可以等量齊觀的畫(huà)面格局，呈現(xiàn)出人與自然萬(wàn)物和諧共生、欣欣向榮的祥瑞情境。于是一種體現(xiàn)著“后現(xiàn)代”生態(tài)觀念，既非傳統(tǒng)點(diǎn)景人物式山水，亦非時(shí)流配景人物畫(huà)的新型圖式應(yīng)運(yùn)而生。

事已至此，巫成金清醒地意識(shí)到，在這種新型圖式規(guī)范中，高度程式化的傳統(tǒng)山水畫(huà)法或時(shí)下流行的人物畫(huà)法都是難以奏效的。他需要打造個(gè)人的更具表現(xiàn)力的繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行深入的表現(xiàn)。

談及個(gè)人繪畫(huà)語(yǔ)言系統(tǒng)的鑄造問(wèn)題，巫成金有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為置身當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境，重新?lián)焓皞鹘y(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)系，可得個(gè)人語(yǔ)言選擇的主動(dòng)性。

在巫成金看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是典型的線性繪畫(huà)。書(shū)寫(xiě)性水墨點(diǎn)線作為特具精神性的繪畫(huà)語(yǔ)言，同時(shí)在“應(yīng)物象形”、結(jié)構(gòu)畫(huà)面、抒情寫(xiě)意的形式表現(xiàn)中起著主導(dǎo)的作用，因此自己早已造就的“用筆”優(yōu)勢(shì)是必須加以保持并不斷強(qiáng)化的。

色彩作為一種極具表現(xiàn)力的現(xiàn)代繪畫(huà)語(yǔ)言常被一些水墨畫(huà)家所忽視，而巫成金對(duì)此卻情有獨(dú)鐘。他原本就有很高的西畫(huà)色彩素養(yǎng)，對(duì)如何運(yùn)用水墨宣紙媒材隨其特性而賦彩，亦有豐富的經(jīng)驗(yàn)和高超的技巧。他將“用色”視為自己的另一語(yǔ)言表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，實(shí)為準(zhǔn)確的認(rèn)定。

巫成金擁有的“用筆”和“用色”兩大語(yǔ)言表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，為他確立既能體現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)精神氣質(zhì)和法度，又具當(dāng)代繪畫(huà)特征的語(yǔ)言系統(tǒng)提供了一個(gè)取向明確、行之有效的方案。據(jù)此，他打破“以墨為基調(diào)、色彩附麗其上”的陳套，探求色彩直接切入水墨點(diǎn)線結(jié)構(gòu)、兩者并舉、相得益彰的表現(xiàn)形式，取得了突破性的研究成果。

具體到畫(huà)面，他先以力度強(qiáng)勁、節(jié)奏明快、韻味十足的水墨點(diǎn)線將所畫(huà)景物和人物轉(zhuǎn)化為飽含活力的平面形象，并以此組成單純統(tǒng)一的有機(jī)性點(diǎn)線結(jié)構(gòu)，奠定一畫(huà)的基本格體，繼而按一定的色彩關(guān)系將干濕厚薄不同的顏色以點(diǎn)厾之法強(qiáng)勢(shì)入局。此間水色淡彩與水墨點(diǎn)線自然吻合、隨勢(shì)流動(dòng)，呈現(xiàn)出由此及彼的橫向空間延伸趨勢(shì)，于是點(diǎn)線和色彩相偕共振、整體律動(dòng)，畫(huà)面渾然天成，展現(xiàn)出深厚而通透的博大氣象。巫成金這種充滿空間延伸活力，盡顯點(diǎn)線結(jié)構(gòu)的整體力量和色彩魅力的表現(xiàn)形式，使他的丘陵風(fēng)情彩墨畫(huà)獲得了前所未有的大好視覺(jué)效應(yīng)。

應(yīng)該說(shuō)，是巫成金的水墨點(diǎn)線結(jié)構(gòu)法為他締造了若干不可重復(fù)的畫(huà)面，而他以不同色調(diào)賦予畫(huà)面不同情調(diào)的表現(xiàn)方式則為自己創(chuàng)造飽含感情色彩的作品帶來(lái)表現(xiàn)上的直接性。

遍覽巫成金的丘陵風(fēng)情彩墨畫(huà)，你會(huì)從這些一畫(huà)一色調(diào)的作品中直接感受到他所傳遞的殷殷情愫和濃濃的生活氣息。其中出于“春華秋實(shí)”自然原生意識(shí)而創(chuàng)造的青綠和金黃色調(diào)更有先聲奪人、強(qiáng)烈感染的力量。

《春日瑞景》才入眼底，《鄉(xiāng)情悠悠》又上心頭。我們被巫成金那動(dòng)情之作帶進(jìn)了青黃相接、生生不息、幸福綿長(zhǎng)的人間情境。前者點(diǎn)線縱橫、林木拂天、綠色彌漫，映帶出桃紅李白，托舉起瓦屋清宇一片，羊群直入草坪，似有牧歌傳來(lái)……這繁花似錦、春意盎然、瑞氣升騰的祥和情調(diào)令人心曠神怡、浮想聯(lián)翩，從中感受到猶如田園詩(shī)般的美妙意境。后者老筆紛披，激起滿紙金黃、萬(wàn)樹(shù)生香，涌動(dòng)的枝干承載著累累碩果，與其下的紅衣少兒和門(mén)旁的大紅對(duì)聯(lián)相映成趣，傳遞著豐收的喜訊。遠(yuǎn)處民房穩(wěn)立、漁舟起伏，活生生道出了人們安居樂(lè)業(yè)的悠悠鄉(xiāng)情……

面對(duì)巫成金如此眾多的佳作妙構(gòu)，我難以做出更多的點(diǎn)評(píng)。我也毫無(wú)理由指認(rèn)何為巫成金的代表性作品。因?yàn)樗鼈兌家元?dú)特的面貌、深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的風(fēng)采而自放珠光、熠熠生輝。

巫成金堅(jiān)持寫(xiě)生，直通“源泉”，于廣采博覽中物與神會(huì)、景由情生、創(chuàng)意頻發(fā)，為自己的藝術(shù)創(chuàng)造不斷注入了新的活力。他關(guān)注人類共同面臨的生存問(wèn)題，深度發(fā)掘“環(huán)�！敝�類的題材，以畫(huà)表態(tài)，致使其作品取得了當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)有的精神高度和人文價(jià)值。他遵循視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)造法則，上承“傳統(tǒng)”下接“當(dāng)代”，深入進(jìn)行繪畫(huà)語(yǔ)言更新的研究和試驗(yàn)大見(jiàn)成效，個(gè)人繪畫(huà)語(yǔ)言系統(tǒng)的確立，給他獨(dú)具特色的形式表現(xiàn)帶來(lái)更多的可能性。毫無(wú)疑問(wèn)，巫成金同時(shí)在三個(gè)方面的進(jìn)取構(gòu)成了一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的長(zhǎng)效機(jī)制。憑此，他會(huì)源源不斷地創(chuàng)作出富有時(shí)代精神、表現(xiàn)完美的藝術(shù)精品。

巫成金所取得的階段性創(chuàng)作成果為世矚目、好評(píng)如潮，但更使他感到欣慰的是自己已開(kāi)辟出一條可持續(xù)創(chuàng)造的新航道。順勢(shì)而進(jìn)，前景無(wú)限光明。

準(zhǔn)確說(shuō)，這既是巫成金的個(gè)人宏愿，也是同仁們的殷切期望。他的繪畫(huà)實(shí)力雄厚、觀念趨前，且已形成新的發(fā)展勢(shì)頭。我們有足夠的學(xué)術(shù)依據(jù)發(fā)出預(yù)言：正值壯年的巫成金教授必將取得更大的藝術(shù)成就，迎來(lái)自己藝術(shù)生涯的再度輝煌！

2014年2月16日于碧云閣