大雅齋的日志

[名作賞析] 黃賓虹梅竹雜卉中的筆墨世界

熱7 已有 107 次閱讀 2025-01-04 11:19

黃賓虹梅竹雜卉中的筆墨世界

評(píng)文論詞 2025-01-03 14:28

近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)大師黃賓虹以其“渾厚華滋”的山水為世人熟知，其山水以郁郁蔥蔥、豐厚又不失空靈的意象獨(dú)絕于近世。同多數(shù)兼善諸藝的大師一樣，黃賓虹在山水的成就之外也有較少被人談及的面向，墨竹、墨梅及雜卉便在其中。

黃賓虹月季芍藥（局部）浙江省博物館藏

實(shí)際上，梅竹是黃賓虹學(xué)畫(huà)伊始就經(jīng)常觸及的題材，據(jù)黃賓虹回憶，其父黃定華擅畫(huà)蘭竹，且畫(huà)竹“日可數(shù)十紙”，此可謂黃賓虹畫(huà)竹的家學(xué)淵源。

黃賓虹仿夏昶墨竹（冊(cè)頁(yè)）浙江省博物館藏

潘天壽評(píng)價(jià)黃賓虹的花鳥(niǎo)畫(huà)“風(fēng)致妍雅，有水流花放之妙”，這與黃賓虹以濃墨、重墨塑造的山水意象迥然相異，這其中有緣于不同畫(huà)科所側(cè)重營(yíng)造的意境之不同。山水畫(huà)的視域咫尺之間可縱橫千里，而梅竹、雜卉所描繪的一般為三五株枝葉，用一個(gè)不完全精確的比喻來(lái)看，這是遠(yuǎn)景和特寫(xiě)的差別，兩者所表現(xiàn)的意境必然有所不同。即便如此，我們還是能夠從中發(fā)現(xiàn)“共相”，這種“共相”可以尋根溯源至黃賓虹的“五筆七墨”。

黃賓虹疏影浙江省博物館藏

“五筆七墨”是黃賓虹在其繪畫(huà)理論中所整合的重要概念，“五筆”即“平、圓、留、重、變”五種用筆法則，“七墨”即“濃、淡、破、積、潑、焦、宿”七種用墨法則。

元代趙孟頫跋于自作《疏林秀石圖》中的詩(shī)曰：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還須八法通。若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。”用飛白法畫(huà)石，篆籀法畫(huà)木，而竹子需通會(huì)“八法”之后“寫(xiě)”出，趙孟頫從筆法處悟得書(shū)畫(huà)同源，而黃賓虹則以更加洗練抽象的概念概括“五筆”。這些概念直指用筆所呈現(xiàn)的具體審美意象，已經(jīng)超越了書(shū)畫(huà)之界限。王中秀認(rèn)為，黃賓虹將繪畫(huà)中的點(diǎn)和線從以形似為原則的樹(shù)石法中掙脫出來(lái)，賦予了它們形似之外的審美價(jià)值。

黃賓虹梅浙江省博物館藏

相比墨竹，黃賓虹的墨梅更見(jiàn)其用筆。其筆下的梅樹(shù)多以單株呈現(xiàn)，用筆老辣沉雄，枝干蜿蜒遒勁，在“五筆”之中，同“留”筆更加貼合。

黃賓虹的用墨法也有自身獨(dú)特之處。張宗祥曾記述：“古人用墨至精者無(wú)過(guò)董玄宰（其昌），賓老適與之對(duì)立，皆用最粗之墨。董氏作畫(huà)，硯必宿墨洗凈，墨必佳制新磨，水必清泉初汲，研成之后，用筆尖取硯池中心表面之墨，調(diào)勻著紙，故流傳數(shù)百年之久，他所畫(huà)的墨色，無(wú)論濃淡，皆光華煥發(fā)，沒(méi)有晦滯之色。賓老平時(shí)硯中宿墨累累然，盂中水色渾渾然，用時(shí)禿筆橐橐然，蘸水舔墨，皆極隨便之至，著在紙上，只覺(jué)濃黑厚重，前所未見(jiàn)�！庇么帜⒉坏扔凇按钟媚�，黃賓虹在粗墨之中總結(jié)出七種用墨法則，而實(shí)質(zhì)上其作品中所呈現(xiàn)的墨色層次遠(yuǎn)不止這七種用墨可概括。如邵洛羊所評(píng)：“有清一代，墨法中力爭(zhēng)上游者，當(dāng)推石濤。至于現(xiàn)代，用墨精到而富創(chuàng)造的數(shù)黃賓虹先生。”

相比墨梅，黃賓虹的墨竹更見(jiàn)其用墨之法。其所畫(huà)之竹，多為小竹叢，其中可見(jiàn)“濃、淡、宿、焦”四種用墨法。濃墨處青郁生動(dòng)，淡墨處通透清亮，宿墨處水氣淋漓，焦墨處潤(rùn)燥合宜。

黃賓虹仿古墨竹（冊(cè)頁(yè)）浙江省博物館藏

黃賓虹于20世紀(jì)40年代末回歸杭州，便開(kāi)始了他“以點(diǎn)染寫(xiě)花卉，含剛健于婀娜”的花鳥(niǎo)畫(huà)探索。在他看來(lái)，花卉之中的點(diǎn)染之法古已有之，只是后人皆失此法。他說(shuō)“唐宋花卉分兩派：黃筌之雙鉤，徐熙之沒(méi)骨。至明變?yōu)殂^花點(diǎn)葉，其法與水墨丹青合體同”。他將雙鉤與點(diǎn)染進(jìn)行創(chuàng)造性結(jié)合，取元人超逸、明人秀勁，而變其法，自成一格。