劉正榮

中華全國新聞工作者協(xié)會副主席、新華社原副社長

言老師是我們江蘇人的驕傲，他深受社會各界人士的尊敬和喜愛，有著良好的口碑。我也是一名書法愛好者，雖然寫得不好，但我喜歡看。每當我看到言老師的書法作品時，總是心潮澎湃，熱血沸騰。我認為他是在用自己獨特的書法線條表達著對人生的感悟，既注重傳承中國書藝的傳統(tǒng)又敢于創(chuàng)新發(fā)展。我認為他是守正創(chuàng)新的典范，可以說是對當代中國書藝的發(fā)展作出了巨大貢獻。同時，言老師在書法傳播方面也非�？少F，他在為中國書法走向世界，做出了大量卓有成效的工作，付出了很多心血。我最想說的一句話就是，言老師的書藝像他的為人一樣，始終走的是正道，我覺得這是最應(yīng)該值得我們后輩和書法愛好者學習的。所以我相信，言老師書藝研究的出版，對傳授他的書藝之道必將產(chǎn)生深遠的影響。

陸彩榮

中國出版協(xié)會副理事長、中國外文局原副局長

拿到《言恭達書藝研究》這本書，我首先看到的是封底上有日本著名書家高木圣雨對言老師的評價：“林散之先生被稱為‘草圣’，我認為言恭達先生可成為第二位‘草圣’，因為他的草書非常精彩，我也想?yún)⒖肌�學習和借鑒�！边@個評價是很高的，也是很中肯的，這個閃光性的評價也是向言老師表達敬意。今年是中法文化交流年，是中法建交60周年。言老師為此創(chuàng)作了一批巨幅的草書作品，非常的驚艷，精彩、精妙，令人嘆為觀止。我當面去面對這些作品，為其藝術(shù)精神和魅力所震撼和感染。言老師長期孜孜以求地致力于書法創(chuàng)作、書法研究、書法傳播和書法傳承，令人非常感動，是我們學習的榜樣。

郜宗遠

人民美術(shù)出版社原社長、榮寶齋原總經(jīng)理

我和恭達都是宋文治先生的門生，論起來他是我的師兄，因為他比我早進宋文治先生的門下，所以我很高興參加今天的座談會。榮寶齋從30年前創(chuàng)辦出版社到現(xiàn)在，在書法方面出版了很多、很重要的圖書，比如前幾年關(guān)于毛澤東、劉少奇、鄧小平等老一輩革命家的書法，社會反響很好。恭達兄這本書由榮寶齋出版是很應(yīng)該的，在此感謝榮寶齋出版社能出這本書，祝賀恭達兄能有今天的成就，謝謝蔣先生在書中對恭達兄的詩書畫印等藝術(shù)作了全面的總結(jié)。

閻曉宏

中國版權(quán)協(xié)會理事長、新聞出版總署原副署長

從出版角度來看，《言恭達書藝研究》這本書確實是一本很有價值的書藝研究的專著。恭達先生對我來說，以前就如雷貫耳，首先是他人品很高尚，人類追求真、善、美，這個真性情在恭達先生身上體現(xiàn)得非常充分，而且他做了很多有意義的公益事情，長期堅持，這是非常非常不容易的。我感覺恭達先生很理性，這個理性就是我們說的很有思想。對藝術(shù)家來講，這個思想就是一種判斷力，體現(xiàn)在他美學思想上。書法藝術(shù)屬于美學的領(lǐng)域，就是哲學的領(lǐng)域。我覺得恭達先生以哲學作為一種理論支撐，不斷實踐，以及其他方面的因素，這是他的書法藝術(shù)很大的支撐力量。

邵秉仁

中國書法家協(xié)會顧問

《言恭達書藝研究》的出版座談，我覺得是很有意義的事。因為從當下的書法環(huán)境以及藝術(shù)界存在的問題來看，這樣一個座談會和這本書的出版，起到了一個引領(lǐng)導(dǎo)向作用。

我認為言恭達先生是當代典型的文人書家，所謂“文人書家”，就是以文化為基礎(chǔ)，而不是純藝術(shù)。因為中國書法的本身是以漢字為基礎(chǔ)的，沒有了中國漢字就談不上中國書法。漢字本身承載著中華民族幾千年的文脈，離開了漢字，文化的傳播傳承就失去了意義。正因為如此，書法的本質(zhì)是文化，并不是像有些觀點談的是形式的、完全線條的，這種藝術(shù)僅僅是一種表現(xiàn)形式。中國書法有著內(nèi)在的文化，它表達著中國人的心性和理念，傳承著中華民族幾千年的優(yōu)秀的文化心理。我們現(xiàn)在講文化自信，靠什么自信？我覺得其中弘揚正脈的書法、純粹的文化，這就是自信的表現(xiàn)。

言恭達先生作為言子的后裔，完全具備了這個文人書家的典型特征。從“文”的方面來講，他在藝論上發(fā)表了很多書法方面、藝術(shù)方面的一些論述，他是有專著、有自己的觀點。另外，他的文章詩詞也有相當?shù)纳詈窆Φ祝�這是一脈相承的。我和恭達先生曾經(jīng)都在中國書協(xié)主席團工作過一段時間，現(xiàn)在又都是顧問，我們有交流。當時我寫過一首五言詩：“治學讀孔孟，知禮拜周公。本是言偃后，當續(xù)子游名�！蔽矣X得這比較貼切地概括了他。從“藝”的方面來說，言恭達是書畫篆刻全能，真草隸篆無一不精。作為一個書法家，很少有人能夠做到他這樣的。我說他是一個典型的文人書家，道理就在這。作為言子的后裔，言恭達秉承了先賢“仁”的理念，他仁愛，有慈善心，熱心公益事業(yè)，這為我們搞藝術(shù)的人樹立一個標桿。由此我想談一個問題，就是繼承和創(chuàng)新。我認為繼承要有傳統(tǒng)，要繼承傳統(tǒng)就要取法乎上。言先生的真草隸篆，尤其是他擅長的草書不離法度，完全遵循傳統(tǒng)的一些草法，而又有自己筆墨體現(xiàn)自己的風格，這很了不起。

郭振有

教育部原國家副總督學、中國教育學會書法教育專業(yè)委員會原理事長

從《言恭達書藝研究》一書內(nèi)容來看，蔣力余對言恭達先生做了全方位審視，對其詩書畫印，尤其對他的大草藝術(shù)進行綜合研究，“剖裂玄微”“張皇幽眇”“沉浸濃郁，含英咀華”，著力探究其筆畫中蘊藏的波詭云譎、奇麗幽邃的藝術(shù)意境，發(fā)人所未發(fā)，見人所未見，使言先生書藝的精微之處，盡皆顯露出來，給人以美的震撼。同時從哲學、美學、史學的高度涉及詩詞、篆刻、繪畫、社會活動等諸多領(lǐng)域，視野開闊，論述精微。

從全書結(jié)構(gòu)來看，此書系統(tǒng)論述了言先生書藝意境的美感特征和國務(wù)活動重要場館珍藏的七幅經(jīng)典性作品。此外對各體風格和代表性作品從思想載體至本體技法展開了深入細致的論述。這種以點帶面、由淺入深、藝道統(tǒng)一的論述方式是獨創(chuàng)的，體現(xiàn)了藝術(shù)審美的廣度、深度、力度。這比單純論書法的技法、形美的層次更高，突出了書法與文化的內(nèi)在聯(lián)系，對提升創(chuàng)作境界具有指導(dǎo)意義。

劉 利

北京語言大學原校長、全國教育書畫協(xié)會會長

大家剛剛提到了“德藝雙馨”“守正創(chuàng)新”等一些詞，我覺得于言先生來說是非常中肯的，他配得上這樣的評價，這來自他身上的君子之風。他是君子，身上體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化里君子之風。就是“仁、義、禮、信、智”五個要素。

第一說“仁”，“仁者愛人”。這個“愛人”在言先生身上體現(xiàn)為慈善寬厚，寬厚的人待人非常的溫和，“君子溫潤如玉”，我覺得這在言先生身上我們能夠感受到。說到他的慈善，他以一己之力創(chuàng)辦的公益慈善基金會用來向大學、向社會、向藝術(shù)家承擔社會責任。資助學術(shù)研究、資助藝術(shù)創(chuàng)作，資助那些需要提攜的學子，起到了很好的效果。我所在的北京語言大學也是受益于言先生的。所以，我覺得這個“仁”在言先生身上表現(xiàn)得特別充分。

第二是“義”。義就是正義、誠實，如果說把這樣一個道德標準帶到藝術(shù)里面來，可以解讀為“刻苦”。這個刻苦也是屬于“義”的范疇，“梅花香自苦寒來”，言先生的藝術(shù)造詣肯定是離不開“刻苦”二字。言先生在書法上是諸體皆善，還有篆刻、繪畫，如果沒有足夠的刻苦是很難做到的。而且他還做學問，追求文學，起碼在詩歌方面達到了很高的高度。所以我覺得“義”在言先生身上也體現(xiàn)得很充分。

第三是“禮”。言先生是一個很守禮的人，守禮就是守節(jié)、知敬畏，待人接物彬彬有禮。他不管是見誰，比自己地位高的不卑，比自己地位低的不亢，我覺得這樣一種恰如其分的“守節(jié)”是很難把握的、是演不出來的�！氨虮蛴卸Y然后君子”，強調(diào)了在行為上彬彬有禮，也表達了君子風范的追求。

第四個是“信”。“信”在言先生身上也表現(xiàn)得很充分，就是真實。說一個人很真實，他講話講真話，做事講信用、不浮夸，在藝術(shù)上嚴謹求實。你看看言先生寫古文字，都是有出處、有溯源的。這些體現(xiàn)出言先生的藝術(shù)創(chuàng)造力，也體現(xiàn)出他對這個“信”的追求。

最后說到“智”，我覺得“智”就是崇學尚文。在言先生身上很難用一個詞來概括他，所以他是崇學尚文，有學問，還善詩文。9月21日全國教師書法展開幕式上，言先生講了三點，其中一點就是“尚哲思”，而且這種哲思進入他的藝術(shù)里面，就是他“智”的體現(xiàn)。

用“仁、義、禮、智、信”這幾個方面來概括言先生的君子之風是毫不過分的，他身上表達的這種君子之風，從藝術(shù)到人格是完美統(tǒng)一的。這種君子之風對于匡正當下社會中浮躁等不良風氣是非常有益的，值得我們當代藝術(shù)工作者學習。

葉培貴

首都師范大學中國書法文化研究院教授、博士生導(dǎo)師，中國書法家協(xié)會副主席

言先生是當代書法復(fù)興的推動者、組織者、親歷者和重要引領(lǐng)者之一，我這一代書法工作者，是觀其書、聽其言、見其行而成長的，其為人為藝，都是我的楷模。書法本來是中國讀書人乃至整個識字者共有之事，但近代以來逐漸“窄化”為弄墨者所專有。欲使它復(fù)歸社會、重續(xù)傳統(tǒng)，不僅需要書法人像言先生這樣努力打通文史哲藝的關(guān)系、厚植文化根基，努力推動書法更深地扎根生活、融入時代，而且也需要更多像蔣先生這樣擁有深厚文史功夫的學者進入書法領(lǐng)域，從學理上給予深入研究，相互激發(fā)，共同推動它的繁榮。

曾景祥

湖南科技大學藝術(shù)學院首任院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師

蔣力余《言恭達書藝研究》一書對書壇重鎮(zhèn)言恭達先生的美學思想、藝術(shù)創(chuàng)作、綜合修養(yǎng)作了全面深入的論述，熔思想性、學術(shù)性、藝術(shù)性于一爐，打造了中國書法美評史上個案研究的開拓性力作。此書樸素精準，以細膩深入的解讀取勝，既多詩意的美感，又饒邏輯的力量，是一部深入嚴謹?shù)拿涝u專著。此書的出版，對于推動書法藝術(shù)的發(fā)展繁榮，產(chǎn)生的影響可能是深遠的。

胡亮才

湖南城市學院教授

言恭達先生不僅是一位當代書壇的重鎮(zhèn)大家，更是著名文化的學者、詩人、慈善家。首先，言先生的書法在技藝上已經(jīng)達到了一個令人矚目的高度。他的草書，尤其是那種流暢而充滿力量的線條，帶領(lǐng)我們進入一個充滿詩意的藝術(shù)世界。他的創(chuàng)作技法精湛，語言豐富，充滿濃郁的詩意與哲思，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間找到了一種獨特的平衡，使古老的書法藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力。其次，言恭達先生的作品深深植根于中國豐富的文化傳統(tǒng)之中。他能夠?qū)�書法藝術(shù)與詩詞、繪畫、篆刻和文化歷史相結(jié)合，讓每一筆每一畫都充滿了深厚的文化底蘊和哲學思考。這種深度和多維度的藝術(shù)表現(xiàn)，讓他的作品不僅僅是視覺上的享受，更是心靈上的震撼，洗滌心靈，升華人格。

沒有蔣力余先生的堅持和執(zhí)著，我們或許無法如此全面和深入地了解言恭達先生的藝術(shù)生涯和成就。因此說，《言恭達書藝研究》這一開拓性美評學術(shù)專著的問世，影響將是很大的、深遠的。他的評論不僅專業(yè)、透徹，更富有感染力，能夠激發(fā)起讀者對中國書法藝術(shù)深度的欣賞和思考。

蔣正治

商洛學院馬克思主義學院院長、文學博士、副教授

言恭達先生發(fā)揚文墨雙兼的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力將文史哲與詩書畫印打通，五體皆通，尤擅大草，開創(chuàng)了清新俊逸、樸茂高華的大草新境界。《言恭達書藝研究》這一宏著，向讀者全方位展示了言恭達先生在書學理論、藝術(shù)創(chuàng)作與哲學思辨等領(lǐng)域所取得的不凡成就與時代風采。本書不僅是對當代書法大家言恭達先生藝術(shù)成就的一次全面而深入的挖掘與研究，更是對中國書法藝術(shù)的一次深刻致敬與反思。

言恭達先生取得的藝術(shù)成就，不僅是其個人才華與努力的成果，也是中國書法藝術(shù)源遠流長的生動體現(xiàn)，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勃勃生機的時代展現(xiàn)。

言恭達

中國書法家協(xié)會顧問、全國教育書畫協(xié)會名譽會長兼全國高等書法教育分會會長

在這里我首先有三個感謝，感謝蔣力余先生，他是一位美學專家，從美學研究的角度來完成這樣一部書，包括其他的，如沈鵬先生等的研究，確實很不容易。感謝榮寶齋出版社，在趙東書記的主持下，他們出版社從劉蓓社長、王勇總編，到責任編輯趙鵬輝，作出了很大的努力。感謝長期以來對我關(guān)心的老朋友、領(lǐng)導(dǎo)，因為有了你們對我的支持和信任，讓我在長期的藝術(shù)求索中堅定了信心和力量。

在整整半個多世紀的藝術(shù)生涯中，我始終“目標如一”。我堅守“三句話”：第一是“不爭為上”。對于一個人來說，事業(yè)學業(yè)上要爭。但你在榮譽，包括你所謂的社會職務(wù)、社會影響力，不要去爭。第二是“心無旁騖”。一個人很容易受到各種各樣利益的驅(qū)動，所以我堅持攀登藝術(shù)高峰的學習研究需要心無旁騖。你認準目標以后，就要做出努力。搞藝術(shù)是很不容易，甚至是痛苦的。痛苦在你對自己人生的設(shè)計和努力付出，做學問是要全身心地化進去，須通化、須純化，只有這樣才可以做到今天的活化。第三是“慎思篤行”。我一直牢記古人告誡我們“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，篤行什么？就是認定目標，堅定地走下去。

我常說“陽光下感恩時代，文化中敬畏傳統(tǒng)，民生里關(guān)愛大眾�！比绻�一個藝術(shù)家沒有感知時代和民生的這種情愫，他是不成功的。能在這樣的一條道路上一直走下去，我是非常幸運的。因為在這條路上有很多像在座的各位朋友，這種朋友對我友情的支持，讓我感到溫暖和力量，不會孤獨。所以我始終堅信詩和遠方。我現(xiàn)在還要繼續(xù)努力前行，我曾在2018年相敘抱云堂展覽，講話中說過這樣的一句話：“一個人可以走得很好，只有一群人才能走得更遠�！�

藝術(shù)家介紹

言恭達

1948年生，江蘇常熟人，受業(yè)于著名書畫大家沙曼翁、宋文治先生。歷任清華大學特聘教授，南京大學、東南大學兼職教授、博士研究生導(dǎo)師。一級美術(shù)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，第十一、十二屆全國政協(xié)委員，第五、六屆中國書法家協(xié)會副主席，中國國家畫院院務(wù)委員，全國教育書畫協(xié)會名譽會長兼全國高等書法教育分會會長。東南大學中國書法研究院院長，北京語言大學藝術(shù)學院名譽院長，中國文字博物館、中國青銅器博物院顧問。