——吳道子

在中國古代畫史上被尊稱為“千古畫圣”的是唐代傳奇畫家吳道子。與魯班被木工供奉為祖師爺一樣，他被奉為民間畫工的祖師爺。蘇東坡曾說：“詩至于杜子美（杜甫），文至于韓退之（韓愈），書至于顏魯公（顏真卿），畫至于吳道子，而古今之變，天下能事畢矣！”

吳帶當(dāng)風(fēng)為畫圣（一）——吳道子-《讀懂大師》-謝先瑩編著

（傳）唐·吳道子《八十七神仙卷》（局部）手卷紙本水墨

吳道子，唐代畫家，漢族，陽翟（今河南禹州）人。畫史尊稱吳生，后改名“道玄”，被后世尊稱為“畫圣”。最初學(xué)書法后轉(zhuǎn)習(xí)繪畫，善畫道釋、神鬼、山水、草木等，尤精于道釋人物，長于壁畫創(chuàng)作。蘇軾在《書吳道子畫后》中曾說：“道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側(cè)出。橫斜平直，各相乘除，得自然之?dāng)?shù)，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已。”吳道子的畫中有一個(gè)著名的題材便是“鍾馗殺鬼”。

“鍾馗殺鬼”作為中國民間廣為流傳的故事曾多次被搬上戲臺。作為正義的化身，怒目仗劍、殺鬼辟邪的鍾馗深受人們喜愛，被奉為“賜福鎮(zhèn)宅圣君”�！短埔菔贰分杏羞@樣一則記載：唐開元年間，玄宗從驪山回宮后常夜夢惡鬼入殿，每受驚嚇便身體不適，夜間失眠，精神減弱，太醫(yī)為其治療許久仍未見好轉(zhuǎn)。這天夜里，唐玄宗在龍床上翻來覆去毫無困意，終于在四更天時(shí)入睡了，入睡不久，又做起夢來。夢中有一青面獠牙惡鬼來到玄宗寢宮，將他的一支玉笛和楊貴妃的香囊給偷走了，夢中的玄宗又怕又急。這時(shí)，忽然一個(gè)身著綠袍，高丈余，頭發(fā)蓬松且?guī)в芯砭淼拇蠊黻J入殿內(nèi)，大鬼的胡須如鋼針向上豎起，頭系烏角巾帶，腳穿黑色短靴，面容極為丑陋。又見大鬼雙眼怒瞪，伸出一條長胳膊抓住了拿玄宗之物的惡鬼，另一只手剜出了惡鬼之眼珠，后將惡鬼用雙手一捏，變成肉團(tuán)，張口將惡鬼吞入肚中。

吳帶當(dāng)風(fēng)為畫圣（一）——吳道子-《讀懂大師》-謝先瑩編著

吳道子鐘馗捉鬼圖

大鬼正要離去之時(shí)，玄宗顧不得驚恐，顫著聲音問其為何人，大鬼聞聲，急忙轉(zhuǎn)身，跪倒于地，說：“我是鍾馗，雖然屢中武舉榜首，但因相貌丑陋未被點(diǎn)為‘武狀元’，后因?yàn)椴粷M撞死于金鑾殿上。太宗事后憐憫于我，加封‘武狀元’并賜綠色官袍隨我同葬，了我心愿，我銘記圣上的恩德，發(fā)誓要為大唐掃除妖魔�！彼瘔糁刑菩�宗突然被驚醒，嚇得一身熱汗，病也不治而愈。唐玄宗痊愈后，想起夢中之事，便訴說于內(nèi)侍大臣，經(jīng)過查證，確有其人，玄宗心中生感激之情，遂宣召吳道子進(jìn)宮，命吳道子根據(jù)玄宗回憶依夢中所見，畫出鍾馗殺鬼的情形。

吳道子精心構(gòu)思，終于畫成，入宮呈于唐玄宗，玄宗觀后，大為吃驚，嘆道子畫工。畫中鍾馗神采奕奕，與其夢中鍾馗如出一轍，神氣更加威武，如天神下凡，實(shí)在逼真。玄宗立即大賞吳道子，并賜名號“吳道玄”，同時(shí)下旨加封鍾馗為“驅(qū)魔真君”，賜紅袍玉帶。玄宗還下旨允許老百姓在每年的五月端午和除夕可以張貼鍾馗神像，來驅(qū)邪保平安。此后，朝廷以桃木雕版刻印的方法把吳道子所創(chuàng)《鍾馗殺鬼圖》保存下來，每年的兩節(jié)期間把其印制出來，得以在民間廣泛流傳。在門上張貼一幅“鍾馗爺”，不但能辟邪降福，還能助學(xué)子金榜題名。鍾馗題材被許多畫家所鐘愛，龔開、戴進(jìn)、陳老蓮等人都是擅畫鍾馗畫像的，當(dāng)代畫家范曾的《鍾馗圖》，也頗受人們的喜愛。

吳帶當(dāng)風(fēng)為畫圣（一）——吳道子-《讀懂大師》-謝先瑩編著

鐘馗捉鬼圖 立軸 設(shè)色紙本

在中國民間，鍾馗歷千余年而不衰廣為流傳，尤其在陜西，江淮，在港澳臺地區(qū)也備受推崇，甚至在東南亞、日本同樣如此。日本的浮世繪名家歌川國芳、葛飾北齋曾畫過鍾馗像。鍾馗的形象在日本隨處可見，有屋脊上的鍾馗瓦像，在家里擺放祛痘鍾馗，端午節(jié)時(shí)還插鍾馗旗。歷史中究竟有無鍾馗此人呢？答案是肯定的，歷史上確有其人，出生于陜西省終南山阿姑泉的鍾馗生來體格魁梧，擅鉆研學(xué)問，文通三墳五典，武能十八般兵器。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)取得武貢士資格，在唐太宗貞觀年間到長安應(yīng)試，不料在路上的陰谷澗受邪魔干擾，被群鬼掠去。他保護(hù)著杜平和眾惡鬼一場好戰(zhàn)，終于殺敗群鬼，逃離魔窟，可是他的臉上被惡鬼抓得幾近毀容，留下了人見人怕的難看傷疤。這便是廣為流傳的鍾馗捉鬼的故事。

吳帶當(dāng)風(fēng)為畫圣（一）——吳道子-《讀懂大師》-謝先瑩編著

吳道子鐘馗圖

吳道子的書法師從張旭、賀知章，因在觀看公孫大娘舞劍時(shí)受到啟發(fā)，體會出了書法的用筆之道。后來因其書法十分喜愛繪畫，又在畫畫的道路上很下了一番功夫，曾創(chuàng)作大量的壁畫作品，其內(nèi)容無一雷同，在這樣豐富地積累之下，他作畫時(shí)常常一揮而就。吳道子年輕時(shí)作畫風(fēng)格內(nèi)斂謹(jǐn)慎，用筆細(xì)致，到中年時(shí)則變得粗放，線條有節(jié)奏感，粗細(xì)相間，變化豐富，狀似“莼菜條”，遂有“莼菜描”之說，筆不周而意周，與張僧繇可稱為“疏體”的代表。

在唐開元年間，吳道子因善畫而被召入宮廷。蘇軾說：“畫至吳道子，古今之變，天下之能事畢矣”，由此可見吳道子的繪畫技術(shù)在當(dāng)時(shí)是非常高的。他之所以有高超的繪畫技術(shù)除自己的勤奮努力外，據(jù)傳是因?yàn)榈玫搅耸裰刑以凑骐[的真?zhèn)�，向其學(xué)習(xí)了山水神仙術(shù)。

吳道子《八十七神仙卷》局部

一日，唐玄宗得知此事，想見識一下這種山水神仙術(shù)，便令吳道子進(jìn)宮表演給他看。吳道子將墨與七彩放入一個(gè)盤中并攪動，然后潑在一堵雪白的宮墻上，后命人用布幔遮掩起來。一切準(zhǔn)備就緒，吳道子便拿起毛筆，邊舞邊畫，嘴里還振振有詞。畫完之后，撤掉布幔，一幅絕妙的的山水美景呈現(xiàn)出來，墻壁上似有白色的云在飄浮，美景吸引著人走近，潺潺的溪水伴隨著琴聲，就像人間仙境一般。山峰之下有畫一石洞，上刻“桃源洞天”，石門緊緊地閉著。吳道玄上前輕輕扣敲那扇石門，石門一開，一位童子緩緩走出，并向大家躬身施禮。這時(shí)吳道子請玄宗進(jìn)去游覽一番，玄宗不敢冒然前去，吳道子便孤身飛入畫中，石門合上后，壁畫瞬間消失，令人目瞪口呆。兩個(gè)時(shí)辰后，有目擊者稱吳道子與一小童從城墻上穿過便不見了。大家正議論之時(shí)，不知何時(shí)返回的吳道子已站在原地，并向玄宗說了此番的所見所為，玄宗聽后十分后悔自己沒有前去游覽一番。

吳帶當(dāng)風(fēng)為畫圣（一）——吳道子-《讀懂大師》-謝先瑩編著

明·戴進(jìn)《鍾馗雪夜出巡圖》立軸絹本設(shè)色

吳道子自幼父母去世，生活艱難，酷愛繪畫的他在11歲時(shí)，不得不以放牛為生。有一次，他隨主人到河北定州的柏林寺進(jìn)香，在殿堂里看見一位老和尚畫壁畫盡然看得入了迷，渾然不知主人在尋他。這位得道高僧見他如此癡愛繪畫，考校之后便收他為徒。一日，大師對吳道子說：“我一直想在后殿的墻壁上畫在一幅《滄海涌浪圖》，但卻畫不像海浪。因此想出外云游一番，觀察各地的江河湖海，三年后回來再畫它，明天你與我一道同去。”于是兩人收拾好行李，第二天一早就出發(fā)了。途中只要看到好看的山水，大師便寫生記下來，同時(shí)也讓吳道子如此練習(xí)。最初吳道子還覺得很新鮮，態(tài)度也很端正。然而日子一長，便心生膩煩，不能認(rèn)真作畫。

吳帶當(dāng)風(fēng)為畫圣（一）——吳道子-《讀懂大師》-謝先瑩編著

吳道子《八十七神仙卷》局部

老和尚語重心長勸說道子，勸其做任何事情當(dāng)善始善終，決不能心猿意馬，馬虎應(yīng)付。要想把江河湖海奔騰的氣勢畫出來，絕非易事，非下苦功夫不可。說罷，老和尚打開畫箱，一箱子畫稿滿滿地堆在里面，畫的是各種各樣的波浪。這時(shí)吳道子才認(rèn)識到自己的不足，并開始每天艱苦地寫生，風(fēng)雨無阻。時(shí)光荏苒，三年后，他的繪畫水平有了很大的進(jìn)步，老和尚很是欣慰。剛回到寺院，長期勞累加上年老體衰導(dǎo)致老和尚病倒在床。吳道子為完成老和尚心愿，決定幫他畫《滄海涌浪圖》，禪師知道后很高興。于是吳道子精心構(gòu)思九月之久，終于在深秋時(shí)節(jié)完成此畫。禪師聽后，高興得病也好了，于是同寺僧一起前往觀看。殿門一開，頓覺波濤洶涌的海浪迎面撲來，甚至有和尚叫道：“不好啦，天河開口了！”禪師細(xì)賞過后，笑著稱贊他已掌握畫水的神韻。

從此以后，吳道子便以畫水而聞名于世。他出名后，非但不驕傲，還經(jīng)常向民間畫師請教繪畫技巧。禪師知道后，說道：“要知道藝無止境，轉(zhuǎn)益多師是我?guī)煛８�要不拘成法，另辟蹊徑，畫出古今人都達(dá)不到的境界，方可超凡入圣，得畫家三昧妙法！人生苦短，世事無常，老衲就讓你出師，云游天下廣拜名師去吧！”

吳帶當(dāng)風(fēng)為畫圣（一）——吳道子-《讀懂大師》-謝先瑩編著

吳道子《八十七神仙卷》局部

謝先瑩（右）與何家英（全國政協(xié)委員、中國美術(shù)家協(xié)會副主席）

謝先瑩，字仲璜，號不敏，又號云宬，男，1965年3月出生，河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣人，華中師范大學(xué)研究生畢業(yè)學(xué)歷，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員，中國文藝評論家協(xié)會會員，當(dāng)代著名鑒藏理論家、書畫家。主要著作有《淺談中國書畫鑒藏》、《中國書畫鑒賞與收藏》、《中國書畫鑒藏必備》、《中國書畫鑒藏與市場》、《讀懂大師——中國歷代書畫家的傳奇故事》、《書畫星河——中國書畫點(diǎn)將錄》等。

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編輯：曹會林