畫家的任性，是一種財富

文/華勇

在中國繪畫史上，有著諸多重要人物，而石濤就是其中一個人。他對繪畫這份事業(yè)的熱愛簡直是非比尋常，既是繪畫實踐道路上的探索者，又是為藝術(shù)據(jù)理力爭的理論家。

石濤的幼年經(jīng)歷算不上幸福美滿，在遭逢變故之后，只能選擇了出家為僧，駐在安徽宣城敬亭山上的廣教寺中，之后更是在世間四處云游。

沒有人知道他定居在何處，只知道他仍舊沒有放棄繪畫，一直以賣畫為生。 清代初期，董其昌等人倡導(dǎo)的“南北宗”畫論，逐漸擴(kuò)散開來，在眾人的影響之下，繪畫這一事業(yè)也日漸火熱了起來。

正是在這個時候，石濤的才華一現(xiàn)，于大眾之中倒是顯得有些格格不入。但是對于這些倡導(dǎo)“南北宗”的言論，石濤也絲毫不去理會。

畫家的任性，是一種財富。石濤不隨波逐流，只是自顧自地研究著自己的畫技，他強(qiáng)調(diào)“我自用我法”，信念堅定不移，任憑旁人怎么說，都無法打動他半分。

在他的著作《石濤畫語錄》中，曾經(jīng)闡述過許多他的理論與想法，其中就包括了對藝術(shù)與自然的關(guān)系、筆墨如何運用以及山川樹木如何表現(xiàn)等藝術(shù)方法。在這本著作中，涵蓋了許多石濤對藝術(shù)的獨到見解與領(lǐng)悟。

石濤是個僧人，而他的畫風(fēng)總是帶有一種超凡脫俗的意境，無論是哪種題材的作品，都有非常高的成就與聲譽(yù)。

正如他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一樣，山水畫創(chuàng)作于自然的關(guān)系是密不可分的，作為一名畫家，最重要的就是要投身到大自然中，因為藝術(shù)是來源于生活的。

而石濤的這種思想在如今看來是十分理智的，他主張借古開今，反對拘泥傳統(tǒng)，這種具有先進(jìn)意義的繪畫思想，對近代的繪畫發(fā)展產(chǎn)生了積極深刻的影響。

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