中國繪畫所表達(dá)的主要思想，即是把自然界中的一些山水樹木花鳥人物來具體化或意象化，將畫家的思想表達(dá)其中，寄托于宣紙之上而使之再現(xiàn)，進(jìn)而表現(xiàn)一種生活的美感，表現(xiàn)畫家對(duì)自然界美好景象與事物的感嘆。這便要求畫家除具備高超的繪畫技巧外，更應(yīng)具備高深的文化素養(yǎng)、寬厚的精神境界和激揚(yáng)的才情靈氣。采訪中國美協(xié)理事、山東美協(xié)副主席、濟(jì)南畫院院長杜華女士，品賞其畫作，使我對(duì)此有了更深刻的感悟；感悟到了她作品中追循藝術(shù)規(guī)律、堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、融匯中華文化的一種大美的氣息，感受到了她為人從藝的摯愛追求與高雅境界。

　　賞讀杜華畫作是從她的《荷花》系列開始的。打開她的畫卷，立即感到在那朦朦朧朧，亦真亦幻的畫面中迸發(fā)出一股格調(diào)清雅而又炫麗多姿的大美的氣息，使人進(jìn)入到一種夢(mèng)幻的瑰麗世界。賞其營造的荷塘，使人領(lǐng)略了“花中君子”的魅力。杜華認(rèn)為：荷花“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，素以品格高潔、香遠(yuǎn)益清著稱于世，其精神是許多畫家向往的一種超凡脫俗的人生境界，并為追求這一境界而努力一生。與此同時(shí)，蓮花還代表著清凈無染，是佛教的象征的，素有“佛教圣花”、“蓮藏世界”之美稱，佛曰“每個(gè)人都是佛前潔白的蓮花，亭亭靜植，不憂也不懼，無悲亦無怨”。佛與蓮花是一種境界，是一種“天人合一”的愛，植于圣潔，勤于播灑，彌漫人間，包容眾生，閃爍著生命永恒的驚絕。正是荷花的境界與禪機(jī)契合了杜華的個(gè)性和靈悟，激發(fā)了她在蓮荷之鄉(xiāng)濟(jì)南的愛心與情感，使之選擇以荷花為體裁，創(chuàng)作了《夢(mèng)荷》、《清荷》、《荷塘香遠(yuǎn)》等多個(gè)系列的蓮荷作品，畫幅中紅花、綠葉、碧水、白云、明月、清風(fēng)交融，呈現(xiàn)出一派亦虛亦實(shí)、亦真亦幻的大美境界，營造出了一處處心靈慰籍的精神家園。賞其《荷塘香遠(yuǎn)》，潑墨、暈染、線描諸藝并舉，使映日之荷花、清潭的碧水、潤澤的墨葉交相輝映，清氣潤肺、香氣怡心，仿佛是給生活在紛撓繁雜現(xiàn)代社會(huì)中忙忙碌碌的人們開辟出了一處世外桃源，令人心曠神怡，陶醉其中。賞其《夢(mèng)荷》，那用潑彩兼工筆營造而成的畫境，則炫麗奪目，如夢(mèng)似幻，色彩之美，明暗冷暖對(duì)比之美，朝氣蓬勃之美與朦朧之美交織在畫幅之中，令人目不暇接，如入仙境。

　　杜華畫荷，畫如其人。她將端莊嫻淑、聰慧靈秀、深沉含蓄的人品人格都滲透到了畫作之中。而更令人感動(dòng)的是她那對(duì)人間真情的摯愛，不僅深入溶鑄在畫作之中，還表現(xiàn)在她直接用書畫藝術(shù)來行善助人、奉獻(xiàn)社會(huì)，2004年她擔(dān)任濟(jì)南畫院院長后就提出了“國有畫院的宗旨就是為社會(huì)、為人民服務(wù)”，并自己帶頭參加各種社會(huì)公益活動(dòng)，幾年來全院畫家先后為社會(huì)公益活動(dòng)捐贈(zèng)書畫2千多件。2009年春杜華在帶領(lǐng)本院畫家重走長征路時(shí)，聽說濟(jì)南市在四川地震后對(duì)口援建的北川縣擂鼓鎮(zhèn)中心小學(xué)將于“六一”前啟用，便立即暫�；顒�(dòng)，帶隊(duì)趕回濟(jì)南，她帶頭創(chuàng)作了5×3米的《祥荷圖》，全院畫家突擊一周，作畫86幅。5月28日，杜華為趕時(shí)間親自帶畫趕往成都裝裱，于六一兒童節(jié)前將畫運(yùn)到小學(xué)，舉行了隆重的接受捐贈(zèng)儀式，熊校長激動(dòng)地說：“濟(jì)南畫院給我們送來了這么多藝術(shù)珍品，這是您們帶來的濃情厚愛。我上網(wǎng)查了一下，作為一個(gè)國家畫院為一個(gè)小學(xué)捐這么多作品，在全國、全世界都絕無僅有�！苯�年來，杜華帶領(lǐng)畫院同行多次向濟(jì)南回民中學(xué)、西藏中學(xué)社會(huì)福利院、各社區(qū)、農(nóng)村及各項(xiàng)公益事業(yè)積極捐畫捐款，受到了社會(huì)各界的好評(píng)。她將這些愛心融入自己的荷花之中，畫出了一幅幅佳作。她說：荷花孕含著出淤泥而不染的高尚風(fēng)格、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神、無私奉獻(xiàn)的愛心、和諧幸福的祝愿，荷花是濟(jì)南的市花，我把《祥荷圖》送給孩子們，就是希望他們能有荷花的高尚品格，早日成為國家的棟梁。

　　賞讀杜華的其它花鳥畫作，還會(huì)感到她善于將古典氣質(zhì)與現(xiàn)代感覺相融合，著力營造著屬于個(gè)人的一種獨(dú)特的美韻和意境。她說在源遠(yuǎn)流長、浩如煙海的中華藝術(shù)中，她獨(dú)獨(dú)鐘情宋代花鳥，她為古人的那種超凡脫俗的精神氣質(zhì)與對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求而感動(dòng)，由此為自己的藝術(shù)創(chuàng)造找到了一個(gè)良好的起點(diǎn)。她在繼承傳統(tǒng)，力圖表達(dá)寧靜、淡泊、中和、摯愛的美學(xué)境界時(shí)，努力地強(qiáng)調(diào)著個(gè)人獨(dú)有的藝術(shù)感覺，而她的這種感覺是產(chǎn)生于特定文化背景中的載體，承載著她平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與愛好、理想與追求，并由此把自己的感覺當(dāng)作一種寶貴的材料加以處理，通過畫筆使畫作傳達(dá)出了現(xiàn)代人對(duì)宋畫的新解讀，并同觀眾達(dá)成了新的交流。

　　杜華90年代去法國留學(xué)，并先后在法、美、加、日、新、韓等國多次舉辦畫展和學(xué)術(shù)交流，使她既深刻研究傳統(tǒng)的中國繪畫，又對(duì)西方的繪畫情有獨(dú)鐘。于是便選擇了借融西方的材料和宋代文人的風(fēng)范氣度和題材樣式，以古拙、雅致的表現(xiàn)手法，將花鳥魚蟲巧妙組合，同時(shí)又將中國書法式的長跋，隱隱約約穿插其間，使畫作呈現(xiàn)出了一種古雅、高尚、幽遠(yuǎn)，又具有超現(xiàn)實(shí)意味的獨(dú)特面貌。這是杜華在努力通過畫作傳達(dá)自己的情感和對(duì)美的發(fā)現(xiàn)中，著力克服完全屈從于宋畫之技巧而作的嘗試。正是由于她大膽的一步一步脫離了宋人的表現(xiàn)程式，才創(chuàng)造出了個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，她巧妙的融入了現(xiàn)代繪畫的平面構(gòu)成法，用大塊面決定畫面的結(jié)構(gòu)性，同時(shí)使畫面充滿了幾何的秩序，顯得大氣、簡潔、有力。她還對(duì)西畫中的冷暖色彩處理法，光線表達(dá)法，厚堆法加以借鑒，化為我用，本著一個(gè)現(xiàn)代中國人的感受，以優(yōu)美的詠嘆的筆調(diào)，畫出了中國傳統(tǒng)美的新篇章。賞其《夢(mèng)尋》、荷花亭亭玉立、鴛鴦?dòng)H密交談、且又在畫幅中寫滿了篆文，在其營造的一派古色古香古氣中，卻又讓人感受到了其中西兼容的繪畫技法，給人們帶來了一種現(xiàn)代派的感受，讓人感受到了她的努力方向，看到了中國畫發(fā)展中的一個(gè)新的亮點(diǎn)。