在中央美院油畫材料研究工作室高級訪問學(xué)者的匯報展上，一組運用歐洲古典坦培拉技法表現(xiàn)中國傳統(tǒng)花鳥畫題材的作品，使我眼前一亮，流連再三。從這些作品中，可以看出作者杜華女士是一位唯美主義者，是把理想付諸實踐的追求者、探索者。通過杜華的描述，我對她的藝術(shù)追求有了進一步的認識。

　20世紀(jì)是西方文化思想與工具技能大量被引進的時代，寫實藝術(shù)成為這一時代的寵兒。但真正對西方油畫材料進行研究，并用之于創(chuàng)作實踐，還是在改革開放之后。杜華受過良好的中國傳統(tǒng)教育，同時對西方古典傳統(tǒng)的靜穆與偉大也相當(dāng)著迷，特別是對西方油畫材料的表現(xiàn)情有獨鐘。她一直思考著如何結(jié)合西方寫實藝術(shù)與中國寫意藝術(shù)，從而使兩者在觀念、技巧上得以擴展。歐洲的考察，與宋代山水畫一筆一筆層層點染的畫法有著相似之處。于是，借鑒坦培拉技法來表現(xiàn)長久醞籍心中的中國傳統(tǒng)文化情結(jié)，就成為了杜華強烈的創(chuàng)作沖動。我們知道，這種技法畢竟與國畫的表現(xiàn)方法存在著創(chuàng)作理念上的差異。因此，前期的準(zhǔn)備工作極其復(fù)雜，杜華付出了巨大的努力。但她的心態(tài)很好，不急不躁，平心靜氣，以超乎尋常的執(zhí)著精神追求一種理想化的境地，一種含蓄、隱匿的方式顯現(xiàn)著崇高與理想，一遍又一遍，盡量使自己的思想意識、生命態(tài)度、人生體驗在不緊不慢、津津有味的反復(fù)刻畫中展現(xiàn)出來，最中形成了她作品中自然不做作，大氣且雍容華貴的精神特質(zhì)。

　從杜華這批新作還可以看出，她始終把藝術(shù)形式的追求放在了首位，對題材內(nèi)容只是作為藝術(shù)形式探索的載體。她使用西方的表現(xiàn)手法，同時借助宋代文人的風(fēng)范和氣度，題材和樣式，或花、或鳥、或蟲、或草，巧妙組合，造型古拙、雅致，同時她又將中國書法式的長拔，隱隱約約穿插其間，從而呈現(xiàn)出一種高古、幽遠，又具有超現(xiàn)實意味的獨特面貌。真、草、隸、篆各種書體，都可看出她的文化修養(yǎng)和少年時代所下的功夫�？梢哉f，杜華這批作品中隱藏著的傳統(tǒng)文化情結(jié)是明顯的，又是濃厚的，也是貫穿在整個創(chuàng)作實踐中的。從傳統(tǒng)審美角度觀照這類作品，雖然有些特殊的審美異趣，但從作品傳達的藝術(shù)品味卻屬于“逸品畫格”，中國畫學(xué)的尚“逸”取向，開端于魏晉以來的文學(xué)和哲學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。對于“逸”，也可以說是堅持操守，不循常流�！耙萜贰币环矫媸亲髡摺叭烁裆系囊荨�，另一方面反映到作品中，就是一種“圖式的逸”，也可以說題材、造型、構(gòu)圖等具有一定的審美特征。黃賓虹說：“古來逸品畫格，多本高人隱士，自寓性靈，不必求悅于人，即老子所云之稀為貴之旨�！辈环吝@樣說，杜華作為一位成功的女畫家，在面對著當(dāng)代現(xiàn)實中多樣的精神與視覺需求，她仍然保持著傳統(tǒng)文化的本真，又依借新的觀念和新的表現(xiàn)，把藝術(shù)獨創(chuàng)深深植根于民族文化土壤與現(xiàn)代生活源泉的統(tǒng)一之上，在創(chuàng)作中傳承，表現(xiàn)出了幾句有歷史淵源又有時代氣息的油畫形態(tài)，志在為中國油畫的民族化別開生面，尤為值得稱贊。

中國美術(shù)研究院博士 曹建華

2007年10月