伊我生其后，舉頸遙相望。夜夢(mèng)多見之，晝思反微茫。

在品史君看來，人生是一個(gè)承前啟后的過程。我們接過前輩的希望之火，高舉手中的火炬，它還能不能有曾經(jīng)的輝煌？1935年出生的近代作家李敖，性情桀驁不馴，一生罵人無數(shù)。用犀利的文筆和鋒利的語言，贏得了“中國(guó)文化界狂人”的稱號(hào)。

在許多人看來，這或許是他博得世人關(guān)注的重要手段。他向來傲睨一世，多次在公開場(chǎng)合稱自己為“中國(guó)白話文第一人”。不僅如此，他還對(duì)近代的大文豪魯迅嗤之以鼻。在李敖眼里，魯迅根本不配擁有如此高的地位，甚至被自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。

終其一生，品史君發(fā)現(xiàn)李敖對(duì)魯迅的態(tài)度都是痛加貶抑。這也讓世人難以理解，一個(gè)被全世界承認(rèn)的文學(xué)巨頭，為何到李敖這里就行不通了？何況自己是晚輩一個(gè)，對(duì)前輩不應(yīng)該保持最起碼的尊重嗎？李敖一生成就如何？為何有著近乎自負(fù)的自信力？

李敖對(duì)魯迅的質(zhì)疑

縱觀整個(gè)歷史發(fā)展，只要是成大事者，必然會(huì)飽受爭(zhēng)議。從古代的劉備和曹操再到近代的郭沫若和陳寅恪，他們都是其中一者。前段時(shí)間品史君特意看了一下《李敖有話說》的綜藝節(jié)目，他多次聲稱“國(guó)人想要進(jìn)步，就不要學(xué)魯迅”、就這樣的文學(xué)水準(zhǔn)還做大文豪等等。

文人相輕品史君并不否認(rèn)，但最起碼的尊重是不是應(yīng)該有？不僅如此，李敖還多次撰稿：魯迅的作品多受日本語法的影響，行文別扭，而且作品多是從文言文改過來的；除了幾部經(jīng)典作品之外，其雜文寫得都不好，基本都是在抒發(fā)自己的“情緒”，根本沒有材料可言。

從文學(xué)的角度出發(fā)，這樣的批評(píng)我不知道是否恰當(dāng)。但在這篇稿子的結(jié)尾處，李敖還說了這樣一句話：魯迅領(lǐng)著國(guó)府的薪水，而且從來都不敢罵日本人，冠冕堂皇地說一些大話，這種人也配？在發(fā)表之后，隨即引起了大半個(gè)文學(xué)圈的轟動(dòng)，關(guān)于李敖的話題也瞬間成為焦點(diǎn)。

李敖的質(zhì)疑有無道理

還是我們前面所說的那句話，文人相輕無可厚非，李敖也說出了自己的理由，但這樣的質(zhì)疑有沒有道理？首先就是魯迅的作品從文言文改過來的。在上個(gè)世紀(jì)初，白話文剛剛盛行，魯迅率先做起了白話文的“倡導(dǎo)者”。難道就因?yàn)檫@一點(diǎn)，就足以否認(rèn)他在白話文中的貢獻(xiàn)嗎？

作品大多在抒發(fā)自己的情緒，能說出這樣的話，我認(rèn)為李敖先生應(yīng)該被質(zhì)疑。在當(dāng)時(shí)那個(gè)大環(huán)境下，先生從來都是針砭時(shí)事，振人思想。同時(shí)作為一個(gè)文學(xué)家，當(dāng)然是用筆在戰(zhàn)斗，說話自然也要針鋒相對(duì)。讀不懂就罷了，難道還要把自己的“無知”說成別人的“錯(cuò)誤”？

對(duì)于領(lǐng)不領(lǐng)國(guó)府的薪水，歷史大環(huán)境下，許多東西不是自己可以隨意選擇的。如果沒有這些薪水，我們恐怕也看不到如今先生的文章。在魯迅的眼里，用文字改變同胞們的思想，讓更多的人站起來意識(shí)到自己的權(quán)利才是他最終的目的。

品史君說

在品史君看來，李敖先生的言語之間充滿了漏洞。各種犀利的言論，充滿了“無知”，或許只是為了在公眾面前刷存在感，證明自己的能力強(qiáng)于魯迅。從心理學(xué)的角度來講，一件事情暗示得多了，人們自然也會(huì)強(qiáng)行讓自己接受這樣的想法。這樣看來，未免過于荒謬。

先生作為近代文化的先驅(qū)，對(duì)腐敗者們嫉惡如仇，一生都在用筆在戰(zhàn)斗。難道僅僅因?yàn)樗�不上�?zhàn)場(chǎng)，就代表他不勇敢嗎？對(duì)于先生本人來講，這或許才是最適合自己的革命道路。至于他的地位如何，還是品史君所說的那句話：“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，你認(rèn)為呢？

我是品史君，感謝您的閱讀。如果您也對(duì)文化感興趣，不妨為我留個(gè)關(guān)注。