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[藝術(shù)雜談] 中國(guó)“丑書八大家”!原來(lái)都是混體制的:第一名竟然是他

3 已有 402 次閱讀   2023-02-27 20:25
中國(guó)“丑書八大家”!原來(lái)都是混體制的:第一名竟然是他 

加★星標(biāo)★

在中國(guó)人的哲學(xué)智慧中,素有大巧若拙、大智若愚之說(shuō),但絕沒(méi)有大丑若美的說(shuō)法。

不過(guò),在書法創(chuàng)作過(guò)程中,很多書法家卻在極力追求一種“大丑若美”的審美趣向。這就是當(dāng)下中國(guó)書壇盛行的“丑書”現(xiàn)象。

“丑書”的出現(xiàn),或許是書法家們將中國(guó)哲學(xué)智慧運(yùn)用于書法實(shí)踐的一種大膽探索,但因?yàn)檫@種書法形態(tài)似有“不正、不端、不雅”的共同特點(diǎn),所以也常遭人詬病。

目前,書法圈比較公認(rèn)的“丑書”代表主要有8位。

不可否認(rèn)的是,他們都是當(dāng)代較著名的書法家,而且其中大多有過(guò)大量的臨摹積累,傳統(tǒng)根基確實(shí)不淺。但他們?yōu)楹卧凇皫煿懦鲂隆敝,都不約而同地走上了“丑書”之路,確實(shí)讓大眾非常不解。

那么,他們的書法到底是大丑還是大美?或者哪些人的書法是假丑,哪些人的書法是真丑呢?

這些字如果可以拿到,你愿意選誰(shuí)的字掛在家中?

現(xiàn)將此“八丑”以降序一一展現(xiàn)——

第八位:于明詮

于明詮,1963年出生于山東樂(lè)陵,現(xiàn)為山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院書法工作室主任、教授,中國(guó)書協(xié)教育委員會(huì)委員,山東省書協(xié)副主席。其作品多次參加全國(guó)展覽并多次獲得一等獎(jiǎng)。曾獲“全國(guó)百名優(yōu)秀青年文藝家”稱號(hào)。

于明詮在書壇嶄露頭角,是在國(guó)內(nèi)的書法大展上,但真正讓他名聲大噪的,卻是因?yàn)樗摹俺髸。他是八位“丑書“代表中最年輕的的一位,能借此與眾多書法前輩并列于世,可能也是一種榮耀。

第七位:何應(yīng)輝

何應(yīng)輝,1946年出生于四川江津。他是當(dāng)代著名書法家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。曾任四川省文聯(lián)副主席,四川省書協(xié)主席等職,現(xiàn)為中書協(xié)顧問(wèn),四川省書協(xié)名譽(yù)主席,四川大學(xué)客座教授。

從傳統(tǒng)功力方面來(lái)說(shuō),何應(yīng)輝的創(chuàng)作能力是毋庸置疑的。

但是在經(jīng)過(guò)“丑”的蛻變后,他的書法也與其他“流行書風(fēng)”一樣,被踢出了“美”的范疇。

第六位:王冬齡

王冬齡,1945年出生于江蘇省如東縣。畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院,后留校擔(dān)任該校教授、博士研究生導(dǎo)師。現(xiàn)為浙江省書法家協(xié)會(huì)副主席。

他的書法師從林散之、沙孟海、陸維釗等書法泰斗,自然是有很深的書法功底的。但他卻非常執(zhí)著于書法的創(chuàng)新探索,從書體的創(chuàng)新再到亂書、巨書、銀鹽書法、竹書、VR書法等不同形式,讓很多人直呼看不懂。

可能是他的書法創(chuàng)新太前衛(wèi),也可能是大眾的欣賞水平不夠高,所以關(guān)于他的書法,也是毀多譽(yù)少。

第五位:曾翔

曾翔,湖北隨州人,生于1958年,畢業(yè)于解放軍軍事學(xué)院。曾師從沈鵬、劉炳森等大家學(xué)習(xí)書法。擔(dān)任過(guò)中國(guó)書協(xié)行書委員會(huì)委員,中國(guó)書協(xié)培訓(xùn)中心教授等職。出版有《啟功論書鋼筆字帖》、《草書入門電視書法教程》等,以及個(gè)人作品《中國(guó)書法家書風(fēng)-曾翔卷》、《曾翔書法篆刻作品精選》等多部著作。

曾翔曾經(jīng)舉辦過(guò)一次個(gè)人榜書展,就是用拖布大小的毛筆在巨幅宣紙上創(chuàng)作,當(dāng)時(shí)他還被網(wǎng)友罵為“丑書大師”。據(jù)稱,曾翔自從2015年退出中書協(xié)后,一直專注于“吼叫書法”的創(chuàng)作。

所謂“吼叫書法”,就是一邊書寫一邊發(fā)出吼叫聲。在這種激昂的情緒渲染下,一般圍觀的書法愛(ài)好者也會(huì)隨之附和著叫好。但不知道,其獨(dú)自在家創(chuàng)作時(shí),是否也是如此吼叫。

第四位:石開(kāi)

石開(kāi),福州市人,生于1951年。他是當(dāng)代著名篆刻書法家,曾任福建省書協(xié)副主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)篆刻委員、中國(guó)書法進(jìn)修學(xué)院教授等職。

石開(kāi)是中國(guó)印壇的重量級(jí)人物。早在上世紀(jì)80年代中期,享譽(yù)閩南的石開(kāi),就曾與獨(dú)步京華的王鏞和蜚聲上海的韓天衡,形成了“三足鼎立”之勢(shì)。

同時(shí),他也是當(dāng)代“流行書風(fēng)”的主要代表。網(wǎng)上曾有人發(fā)文批判中國(guó)丑書現(xiàn)象時(shí)說(shuō)過(guò),如果這樣的作品留傳下去,“藝術(shù)史就再也不會(huì)有受世人尊敬膜拜的中國(guó)書法了”。

第三位:王鏞

王鏞,1948年出生于北京市。他是當(dāng)代著名書畫家,曾任中央美術(shù)學(xué)院教授和博導(dǎo),中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院博士生導(dǎo)師,中國(guó)書法院院長(zhǎng),以及中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作院名譽(yù)院長(zhǎng)等職。

兼具畫家與書法家身份的王鏞,對(duì)書法的理解也很獨(dú)特,他認(rèn)為,畫脫離不了書法,書法更脫離不了畫。所以他的書法,在形態(tài)、布局、運(yùn)筆方面,都可以窺見(jiàn)些許畫的影子。

也許,只有帶著欣賞畫的視角去欣賞他的書法,才能真正進(jìn)入到他所追求的那種拙的“至境”。

第二位:沃興華

沃興華,1955年出生于上海,他是復(fù)旦大學(xué)的文博系教授和博導(dǎo),曾擔(dān)任過(guò)中書協(xié)理事、上海市書協(xié)副主席等職。他屬于學(xué)者型書法家,不僅參加過(guò)多次全國(guó)和國(guó)際書法大展并獲獎(jiǎng),還著有《中國(guó)書法史》《敦煌書法研究》《金文書法》《碑版書法》等多部學(xué)術(shù)著作,并且還出版過(guò)教育部書法教材。

沃興華也擅長(zhǎng)草書,同樣因“丑”聞名,同樣廣受質(zhì)疑。2018年5月,原本擬定于在四川博物院舉行的“沃興華書法展”,曾被意外叫停。當(dāng)時(shí)很多業(yè)界人士認(rèn)為,展覽被叫停的原因就是其“丑書”不被接受。其“影響”之大,可見(jiàn)一斑。

不過(guò),藝術(shù)家向來(lái)不會(huì)對(duì)世俗妥協(xié)。正如他自己所說(shuō)的一樣,因?yàn)椴荒鼙凰妆娎斫,“因此真正的書法家常常是最辛苦的最有勇氣的人”?/span>

第一位:沈鵬

沈鵬是當(dāng)代中國(guó)書法界的泰斗級(jí)人物,出生于1931年的他,是江蘇江陰市人,曾擔(dān)任過(guò)人民美術(shù)出版社副總編、中國(guó)文聯(lián)副主席、中書協(xié)主席等職。

沈鵬最擅長(zhǎng)的是草書,有當(dāng)代“草圣”之譽(yù)。但世人對(duì)他的書法,卻一直爭(zhēng)論不止。有的人稱其為“書壇泰斗”,也有人稱其為“丑書鼻祖”,其聲譽(yù)確實(shí)冰火兩重天。

但爭(zhēng)議歸爭(zhēng)議,這并不影響他在書壇的地位和其作品的市場(chǎng)價(jià)格。沈鵬的書法作品價(jià)位一般都在數(shù)百萬(wàn)一幅。

他寫過(guò)的一幅歐陽(yáng)修《畫眉鳥》草書作品,曾在2018年拍賣會(huì)上拍出了518萬(wàn)元的天價(jià)。折算下來(lái),每平尺價(jià)格已達(dá)到了百萬(wàn)級(jí)別。單就市場(chǎng)價(jià)格而言,當(dāng)代其他書法家已經(jīng)很難望其項(xiàng)背了。

硯伸閱讀:

《中國(guó)文化報(bào)》:曾為“丑書”辯護(hù)

關(guān)于中國(guó)書壇的“丑書”現(xiàn)象,《中國(guó)文化報(bào)》曾發(fā)表過(guò)一篇《為“丑書”辯:化丑為美的當(dāng)代書風(fēng)》的評(píng)論文章。

該文的主要觀點(diǎn)就是,書壇的丑書與江湖上的書法表演是不同的,后者是“以丑為美”,是真丑,而前者是“化丑為美”,是假丑。

最后,該報(bào)的結(jié)論是,應(yīng)該痛批江湖上的“真丑書”,力挺書壇的“假丑書”!

但不管如何為“丑書”辯解,也不管那些所謂的“丑書”是真丑還是假丑,有一點(diǎn)可以肯定, 丑書的本質(zhì)就是在將書法抽象化和表象化,這種書法無(wú)論美丑,都似乎在極力地?cái)[脫它原有的“實(shí)用價(jià)值”,也就是在脫離大眾

文以載道,字以載文,而當(dāng)代書法家的創(chuàng)作取向,似乎都在拋棄這兩個(gè)根本屬性。而拋棄了漢字與文道的屬性,那還叫書法嗎?

這些字如果任你選,你又會(huì)選誰(shuí)的字掛在家中?

各位書友怎么看呢?

歡迎下方留言評(píng)論!

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轉(zhuǎn)自:上海美術(shù)觀察

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