以人為本，是科學發(fā)展觀的核心。是中國共產(chǎn)黨人堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨。

“堅持以人為本”，是黨的十六屆三中全會《決定》提出的一個新要求�！皥猿忠匀藶楸�，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展�！边@一新論斷，深刻闡明了中國共產(chǎn)黨人新發(fā)展觀的本質特征，是對馬克思主義人的全面發(fā)展理論的繼承、豐富和發(fā)展。

提出以人為本的科學發(fā)展觀，目的是以人的發(fā)展統(tǒng)領經(jīng)濟、社會發(fā)展，使經(jīng)濟、社會發(fā)展的結果與我們黨的性質和宗旨相一致，使發(fā)展的結果與發(fā)展的目標相統(tǒng)一。正如胡錦濤同志所說，堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

縱觀中國歷史，“民為貴，社稷次之，君為輕”可見民本思想源遠流長，貫穿于中華民族幾千年的發(fā)展史中；而隨著社會化的進程，以民為本升華至十六屆三中全會的科學發(fā)展觀，更加關注現(xiàn)實人們的各種生活，把人的發(fā)展作為整個社會經(jīng)濟發(fā)展的目標，成為中國社會主義現(xiàn)代化建設的核心指導思想。

由此可見，以人為本思想貫穿整個社會的發(fā)展歷程，雖然“以人為本”的理念早已是家喻戶曉，此四個字也早已被寫入綱領，成為歷史的符號，而當馮老師采用根藝技術創(chuàng)作的文字，卻又別具一格，使其思想更加深入人心。下面，就讓我們一起來欣賞這幅難得的“四字”根書作品。

根藝美術源遠流長，但由于它以天然形態(tài)為主的獨特性和不可復制的珍稀性以及歷史的種種原因，至今流傳的，具有較高品味的作品并不多見，特別是根藝書法就更為少見，顯得更為珍貴了。馮老師為完成這幅作品，多年游走于云南，貴州等地，尋找材質，大小、顏色、字體相似的字組成一幅作品。

且看四字皆無拼接，一個字由一整塊根材構成，渾然一體。尤其“以”字，巧妙的根枝將筆畫柔和地連為一體，自然過渡卻又不失韻味，簡單的勾畫呈連筆字，又體現(xiàn)了中華書法獨特的用筆�！盀椤弊执旨氂兄�，錯落間彰顯美感，不像平常的書寫，沒有精雕細琢的刻板，而更顯天然協(xié)調，給人賞心悅目的視覺感受。

馮漢才老師，緊跟時代，傳達核心價值觀，不僅以獨具匠心的視角展現(xiàn)書法技藝，而且樸實地倡導著“以人為本”的理念，使其思想以更具體的形式表達，也更加深入人心。

我們也常常會有這樣的疑問，什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家？什么樣的社會，才是令人向往的理想家園？

——培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體，在堅持以人為本中謀發(fā)展，則我們一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景.