母慈子孝，兄弟情深，是中國(guó)幾千年來(lái)被人們一再奉為圭臬的傳統(tǒng)美德，在這一美德的指引下，勤勞善良的人們相敬相愛(ài)，相扶相守，以至親的名義，攜手度過(guò)了人生中一個(gè)又一個(gè)艱難困苦，這也一再證明了一個(gè)最樸素的道理：家和，才能萬(wàn)事興。

然而，畢竟仍有一些人們，因?yàn)檫@樣那樣的原因而父子相爭(zhēng)，兄弟反目，成為了人生憾事。被我們尊敬為“民族魂”的偉大作家魯迅先生，就曾與他至愛(ài)的親弟弟周作人由相愛(ài)到猜疑、由情深到?jīng)Q裂，最后不歡而散，甚至大打出手，讓我們?cè)陂喿x魯迅的同時(shí)，不能不留下一絲遺憾和傷感。

魯迅先生

那么，魯迅和周作人之間，到底有什么糾結(jié)到無(wú)法化解的矛盾呢？

我們知道，魯迅原名周樹(shù)人，魯迅是他的筆名。

不過(guò)，鮮為人知的是，魯迅先生還有一個(gè)筆名，叫“宴之敖”。

魯迅為什么要給自己取這么一個(gè)看上去十分怪異筆名呢？

“宴之敖”，“宴”從“宀”，指家；又從“日”，從“女”，指日本女人；“敖”從“出”，從“放”，喻為被驅(qū)逐。

所謂“宴之敖”，意思是說(shuō)：“我被家里的日本女人趕出來(lái)了！”

一個(gè)小小筆名，背后包含著多少撕裂的親情，和魯迅多少的痛苦和心酸�。�

根據(jù)《魯迅日記》記載，

1923年7月19日，魯迅已經(jīng)被二弟周作人和他的日本太太羽太信子拒絕一起就餐，這天的日記寫(xiě)道：

“是夜始改在自室吃飯，自具一肴，此可記也�！�

7月19日記道：

“啟孟（周作人）自持信來(lái)，后邀欲問(wèn)之，不至。”

信封上具名收信人為“魯迅先生”，而非大哥，周作人在信中聲色俱厲，要求魯迅：“以后請(qǐng)不要到后邊院子里來(lái)！”

魯迅二弟周作人

周作人寫(xiě)著“魯迅先生收”的信，與其說(shuō)是一封讓兄長(zhǎng)不要到后院來(lái)的提醒信，毋寧說(shuō)是一封兄弟絕交信，更是一封驅(qū)逐兄長(zhǎng)離開(kāi)大宅的信，同一屋檐下的親兄弟卻如同劍拔弩張的仇人，哪怕這是一座自己花稿費(fèi)且東拼西湊而買下的大宅院，留下又有何意義？

1923年8月2日，魯迅?jìng)�心地搬到了北京磚塔胡同，租下一個(gè)小宅子，暫時(shí)住下，自此，兄弟情誼戛然而止，曾經(jīng)溫馨的家庭自此決裂。

那么，魯迅自己買下的大宅院，弟弟周作人為什么理直氣壯將他趕走呢？

如果拋開(kāi)周作人和他那日本妻子的霸道和仗勢(shì)欺人的因素外，周作人似乎還有一點(diǎn)理由，但這個(gè)理由卻也實(shí)在似是而非。

周作人與羽太信子

我們知道，魯迅先生對(duì)弟弟們好，尤其是對(duì)二弟周作人，簡(jiǎn)直好得不得了。

魯迅紹興老家還算殷實(shí)，但他的母親將他和二弟周作人都送到日本讀書(shū)，家里兩個(gè)留學(xué)生，實(shí)在負(fù)擔(dān)不起，魯迅看到這種情況，一方面擔(dān)心母親承受不了經(jīng)濟(jì)壓力，另一方面還是堅(jiān)持要讓弟弟完成學(xué)業(yè)，所以魯迅學(xué)業(yè)未完，便提前回來(lái)了。

而且，此時(shí)的周作人已經(jīng)和羽太信子結(jié)婚。羽太信子本來(lái)是兄弟倆在東京租住處的女傭，后來(lái)與周作人有了感情，1909年，周作人和羽太信子由主仆發(fā)展成了夫妻，兩個(gè)人，兩張口，吃喝用度，開(kāi)支陡增，周作人光讀書(shū)并無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，老母親支撐一個(gè)破落之家已經(jīng)不容易，要供養(yǎng)攜妻留學(xué)的周作人，真是只能望洋興嘆了。

所以，魯迅只得提前回來(lái)，用自己教書(shū)所得的收入，一方面貼補(bǔ)家用，另一方面就是供養(yǎng)周作人讀書(shū)和他們夫妻的生活，魯迅在《自敘傳略》中說(shuō)：“終于，因?yàn)槲业哪赣H和幾個(gè)別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助，我便回到中國(guó)來(lái)�！彼�謂“別的幾個(gè)人”，就是指周作人夫婦。

周作人一家的經(jīng)濟(jì)，魯迅的支持可謂無(wú)微不至、不遺余力。周作人回來(lái)后，魯迅依然負(fù)擔(dān)著全家的絕大部分開(kāi)支，就是羽太信子娘家，都是魯迅接濟(jì)，魯迅每到發(fā)工資的時(shí)候，就會(huì)給在日本東京的羽太信子娘家寄錢，每月都寄，還有羽太信子的弟弟重久三次到中國(guó)的旅游開(kāi)支，都是魯迅負(fù)擔(dān)的，甚至羽太信子小妹羽太福子的學(xué)費(fèi)，都是魯迅每月寄去。

這些，當(dāng)然是周作人向魯迅索要的結(jié)果。而周作人這樣索要無(wú)度，則是羽太信子“調(diào)教”的結(jié)果。而關(guān)鍵，則是魯迅對(duì)自己的弟弟深愛(ài)的結(jié)果，倘若魯迅對(duì)弟弟不是兄弟情深，他不可能在自己并不是很富裕的情況下，連弟媳娘家都定期供養(yǎng)的。

從周作人的留學(xué)、成長(zhǎng)、結(jié)婚這一系列的過(guò)程來(lái)看，魯迅對(duì)這個(gè)弟弟可謂“含辛茹苦”，真正體現(xiàn)了“長(zhǎng)兄如父”的慈愛(ài)。

魯迅不僅給弟弟錢，而且給了他一個(gè)北京的家。

1919年，北漂的魯迅為了母親和弟弟們，決定舉家遷居北京。他經(jīng)過(guò)反復(fù)察看，多方尋找，最終看中了北京八道灣11號(hào)一羅姓住宅，其宅坐北朝南，三進(jìn)院落。一進(jìn)院有房九間，魯迅將自己的書(shū)房設(shè)在中間，住西廂房。后院有房九間，二弟周作人一家、三弟周建人一家各用三間。周作人的書(shū)房就設(shè)在此，也就是迷戀周作人散文的讀者最熟悉的“苦雨齋”。

北京八道灣11號(hào)魯迅故居

1919年底，魯迅將母親和妻子朱安，二弟周作人一家、三弟周建人一家，全部接進(jìn)了這座大宅子。一家人在此，本該相敬如賓，其樂(lè)融融。但人性的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，造成了相互的猜忌、懷疑，釀成了吵鬧、爭(zhēng)斗，最后發(fā)展成家庭破裂，親兄弟分道揚(yáng)鑣。

還有一個(gè)原因，就是羽太信子的“調(diào)教”和“唆使”，周作人懼內(nèi)是著了名的，怕老婆怕得要死，羽太信子又好強(qiáng)，狹隘，在兄弟間占盡百利而不能一損，為了爭(zhēng)奪更多家產(chǎn)，在兄弟間挑撥離間，無(wú)所不用其極，最終的結(jié)果就是讓魯迅滾蛋，讓三兄弟的財(cái)產(chǎn)，變成她和妹妹羽太芳子（周建人的妻子）的私產(chǎn)。

魯迅三弟周建人

因此，魯迅曾經(jīng)說(shuō)：

“周作人的這樣做，是經(jīng)過(guò)考慮的，他曾經(jīng)和信子吵過(guò)，信子一裝死他就屈服了�！�

確實(shí)如魯迅所言，羽太信子成了兄弟決裂的原因，是羽太信子的強(qiáng)勢(shì)和周作人的懦弱，造成了兄弟反目，然而，在妻子面前懦弱的周作人，在兄長(zhǎng)面前卻既心狠又無(wú)情，將魯迅理直氣壯地趕出了自己千辛萬(wàn)苦建立起來(lái)的家。

長(zhǎng)夜漫漫，冷月孤星，在北京大街上孤單前行去尋找新家的魯迅，其內(nèi)心的失望和悲愴恐怕是那個(gè)殘忍的親弟所無(wú)法體會(huì)的。

后來(lái)，魯迅曾在回憶兄弟反目時(shí)凄然地說(shuō)：

“我總以為不計(jì)較自己，總該家庭和睦了吧……”

然而卻事與愿違。

對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，家庭失和、兄弟反目著實(shí)傷透了他的心，成為了他一輩子最不敢面對(duì)的現(xiàn)實(shí)和心靈最深處的隱痛。不過(guò)，因禍得福的是，魯迅自從搬出那個(gè)宅子后，揮別兄弟親情的同時(shí)，也揮別了兄弟的芥蒂，弟媳的糾纏，以及同一屋檐下的爭(zhēng)斗與爭(zhēng)吵，讓他有了平靜的心情和安寧的環(huán)境，反而更有利于他的創(chuàng)作。

一家三口

魯迅自1923年8月搬到了北京磚塔胡同租房居住，當(dāng)年10月買下西三條胡同一處宅子，裝修后于

1924年5月25日喜遷新居，將妻子和母親接來(lái)，全身心投入到了自己的創(chuàng)作中，魯迅也因此而迎來(lái)了他一生中的黃金創(chuàng)作期：

1923年8月，魯迅出版小說(shuō)集《吶喊》后，又于1925年出版雜文集《熱風(fēng)》，1926年出版小說(shuō)集《彷徨》、雜文集《華蓋集》， 1927年出版《墳》，1928年《而已集》、《朝花夕拾》，1932年《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》，1933年《兩地書(shū)》，1934年《準(zhǔn)風(fēng)月談》，1936年《故事新編》……

可以說(shuō)，離開(kāi)八道灣的魯迅，才真正找到了創(chuàng)作的寧?kù)o和創(chuàng)作的源泉，真是妙想迭出，佳作連連，不但在中國(guó)文壇帶來(lái)了無(wú)上的聲譽(yù)，即使在世界文壇，也是影響深遠(yuǎn)，1927年9月，魯迅致信臺(tái)靜農(nóng)，拒絕將自己作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。

魯迅先生的作品，感染了一個(gè)時(shí)代，感染了一個(gè)民族，更感染了后來(lái)無(wú)數(shù)的讀書(shū)人。

魯迅的作品既是當(dāng)時(shí)的先鋒著作，也是中華民族擺脫文化糟粕、接受新文藝、新思想的寶庫(kù)，更是在今天多元文化交匯時(shí)代下熏陶人、啟迪人、感染人、鼓舞人的文學(xué)瑰寶，魯迅的作品讓人懂得深刻、擺脫愚昧、明辨是非。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！�

魯迅創(chuàng)造了許多劃時(shí)代的杰作，魯迅是時(shí)代的先知，是民族解放過(guò)程中最勇敢的戰(zhàn)士！

我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這句評(píng)價(jià)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家！”