快 樂(lè) 的 級(jí) 別
作者/西子謙
主編/周榮程
蕓蕓眾生,日以繼夜碌碌為生,只為活下去。
那么,就是要行走。稍停步,微定神,沉盤坐,問(wèn)心究級(jí),走到了哪里才算是站到了歡樂(lè)生活的巔峰。
禁不住問(wèn)心,歡樂(lè)有幾重?終極的理想生活,究竟是應(yīng)該在第幾重?
且先說(shuō) ,前重。
人,生來(lái),就是命。
初級(jí)的樂(lè),是肉體:暖、飽、物、欲。
吃飽,穿暖,物足,欲縱。就是最基本的樂(lè)。這一些,更多的就是保命的需要,維命的根本。
對(duì)于,僅僅是以活命為目的需求,能做到上述應(yīng)有,那就夠了。這也是一種歡樂(lè)。遺憾的就是,過(guò)于平庸。這樣說(shuō),就是僅僅是擁有生存的歡樂(lè)。
再來(lái)說(shuō),次重。
人,活來(lái)。把命過(guò)好,把性也養(yǎng)好。
中級(jí)的樂(lè),是詩(shī)詞歌賦,琴棋書畫,云游天下,悠然自得。
追求精神層面上的高度的人。也不見(jiàn)得,真說(shuō)得像仙風(fēng)道骨,不食人間煙火一般?傆泄┣螅拍芑钕聛(lái)。
只是,把暖、飽、物、欲漸變?yōu)榈,不是刻意追逐? 或者是懂得恰好生活罷了。
前提,得擁有活命的能力以及供給,才能把性養(yǎng)到怡然。
它是更高層次的歡樂(lè),澹泊明志,養(yǎng)性怡情。這是一種肉體與精神的結(jié)合,稍高于首重的歡樂(lè)。某種程度上說(shuō),稍高平庸,略顯優(yōu)秀。這個(gè)層面,除了擁有生活的歡樂(lè),也攜帶了性命的怡美。
后又說(shuō),三重。
生來(lái),活下去。肉體,精神,靈魂三位一體,才是一個(gè)人的最歡樂(lè)的活法。三者息息相關(guān),缺一不可。
當(dāng),站到了精神的高度,又不懈去追求靈魂的高度。這樣的人,內(nèi)涵足夠來(lái)支撐起美倫美奐的軀體,溢涌著惟妙惟肖的靈魂暗香。
精神與靈魂的高度是什么?
它,是人活著更多的是付出、給予、布施、貢獻(xiàn)。
這樣的歡樂(lè),不適合用言語(yǔ)去表達(dá)。這樣的人,齊駕并驅(qū)的有至高無(wú)上的生命、性命、使命。
應(yīng)該是這么說(shuō),先生存、后生活、再責(zé)任,像一尊座落在蒼穹之下大地中央熠熠生輝的金字塔,氣勢(shì)非凡,恢宏大氣。
說(shuō)到底,就是我、他、他們的演變與融疊;氣、局、品的升華與高飛。
慈懷蒼生,施愛(ài)于人,助救于困。 這,難道不是最大的福報(bào)嗎?
不以物喜,不以己悲,不以名韁,不以利鎖。不悲耕耘,不恥求進(jìn),不忘初衷,不棄善美。這,難道不是最大的歡樂(lè)?
我們,站到第幾重?
我們,有時(shí)真的不歡樂(lè),因?yàn)檫沒(méi)弄明白真正的歡樂(lè)需要的條件。
透過(guò)表面來(lái)參看,問(wèn)問(wèn)心吧。
從表面上來(lái)看是財(cái)富的差距,實(shí)際是福報(bào)的差距。
從表面上來(lái)看是人脈的差距,實(shí)際是人品的差距。
從表面上來(lái)看是氣質(zhì)的差距,實(shí)際是涵養(yǎng)的差距。
從表面上來(lái)看是容貌的差距,實(shí)際是心地的差距。
其實(shí)啊,從表面上來(lái)看人與人都差不多,內(nèi)心的境界卻大有不同,決定著命運(yùn)。
別去妒賢嫉能,別去妄自尊大,別人的幸福歡樂(lè),真的就是一種能力,一種本事。
把獲取,適當(dāng)給予。歡樂(lè),翩躚而來(lái)。你的幸福,不請(qǐng)自來(lái),生活的歡樂(lè),不可開(kāi)交。
問(wèn)心,問(wèn)天,問(wèn)地,真不愧對(duì)于心,不愧對(duì)于天地之后。
如今,該問(wèn)問(wèn):你,站在歡樂(lè)的第幾重呢?
第幾重?
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