記者：記得您曾經(jīng)寫(xiě)給我的一篇文章里，反駁過(guò)國(guó)內(nèi)一位重量級(jí)的畫(huà)家提出的“作品地域性特征”的概念，而您今天所繪制的大西北風(fēng)景系列作品，卻有著很強(qiáng)的地域特點(diǎn)，您怎么看待這個(gè)問(wèn)題？ 

    王心悟：是的，你指的是那篇很多年前我寫(xiě)的一篇批評(píng)文章《失語(yǔ)還是倡導(dǎo)》吧，那時(shí)因?yàn)槟銊偺岬膰?guó)內(nèi)一位重量級(jí)畫(huà)家用“有色眼鏡”來(lái)看待西北地域的藝術(shù)而引發(fā)的，其實(shí)“作品地域性特征”也不是那位畫(huà)家提出的，它是一個(gè)全球化地理學(xué)的概念，這里不再討論了。我認(rèn)為基本的概念是當(dāng)今全球化進(jìn)程加快，那么地域性的作品也是會(huì)跟進(jìn)的，或許也是國(guó)際性的作品，這個(gè)有待商榷。不過(guò)我還是欣賞批評(píng)家李小山說(shuō)的那句話：“盡量使自己保持清醒的現(xiàn)實(shí)感，在當(dāng)代，現(xiàn)實(shí)感要比想入非非的‘思想理論’更值得肯定。” 

    近些年，我注意到近現(xiàn)代俄羅斯、美國(guó)的許多畫(huà)家的油畫(huà)作品，如俄羅斯19世紀(jì)風(fēng)景畫(huà)家薩符達(dá)索夫，他在那個(gè)年代就遠(yuǎn)離城市，關(guān)注俄羅斯邊緣地域的大自然風(fēng)光，他的作品有著強(qiáng)烈地域性，從而留給了人們很深的記憶；美國(guó)19世紀(jì)的風(fēng)景畫(huà)家喬治·英尼斯也同樣將目光從東海岸轉(zhuǎn)移到了美國(guó)的大西部，因?yàn)槟抢锔�能凸顯美利堅(jiān)的異域風(fēng)貌，他們的作品和視角或多或少對(duì)我產(chǎn)生了些影響，所以說(shuō)地域性特征的概念比較大，它與地理學(xué)有直接關(guān)聯(lián)，而我所指的地域性，特指的是中國(guó)的大西北，更具體講就是寧甘青陜和內(nèi)蒙古西部。近半個(gè)世紀(jì)來(lái)在中國(guó)大陸，我們看到畫(huà)家太多的是對(duì)大海、對(duì)江南水鄉(xiāng)地域的青山綠水詩(shī)歌般式的描繪，而在當(dāng)代，大西北也不正是一個(gè)可以自由吟誦的熱土。大西北是我生長(zhǎng)的地方和熟知的地域，故我的大西北風(fēng)景油畫(huà)系列的地域特點(diǎn)應(yīng)該是情理之中的事，是不覺(jué)中凸顯的，這也說(shuō)明了，大西北的風(fēng)景有著讓你夢(mèng)回縈繞般的獨(dú)特魅力及審美和學(xué)術(shù)價(jià)值。所以，當(dāng)下，我在自由的、尋根般的用油畫(huà)方式表現(xiàn)大西北，它讓我感到自然、真實(shí)，重要的是可信。

    記者：是什么原因，讓您有如此強(qiáng)烈的愿望去表現(xiàn)大西北的風(fēng)景？ 

    王心悟：應(yīng)該說(shuō)近些年的生活發(fā)生了一些變故，從而改變了我的油畫(huà)創(chuàng)作軌跡，用個(gè)好聽(tīng)的詞叫“暮然回首”吧。其實(shí)，從2011年起我就開(kāi)始關(guān)注大西北風(fēng)景，因某種緣故，我先后三次經(jīng)過(guò)固原去甘肅的莊浪、天水、秦安一帶，雖為寧夏人，但一直生活在西北的川區(qū)，而那一年，讓我徹底重新審視了大西北的田園山脈、人文、地理和歷史，而且我的情感歸屬又選擇了在歷史上秦朝就在甘肅渭水一帶設(shè)立的隴西郡地域，加之今年6月在固原六盤(pán)山等地寫(xiě)生，特別在寧夏隆德紅崖村老巷子繪制大量的民間壁畫(huà)和寫(xiě)生過(guò)程中，受到了當(dāng)?shù)卮迕竦臍g迎，并與他們愉快相處，在這里感受了另一種樸實(shí)的文化藝術(shù)欣賞價(jià)值觀，它與我們常說(shuō)的精英文化藝術(shù)觀相去甚遠(yuǎn)，但這種鄉(xiāng)村文化藝術(shù)顯得更接地氣，更真實(shí)，更有著審美快樂(lè)的普遍意義，令人感動(dòng)。讓我更多地思考和觸摸到大西北的山川秀美以及充滿生機(jī)的活力以及宏厚人文、鄉(xiāng)土人情、歷史及地域特色和處處獨(dú)特而讓人充滿了激情和快樂(lè)，是大西北生動(dòng)、宏厚的情懷觸動(dòng)了我，有了用油畫(huà)來(lái)表達(dá)我對(duì)大西北的濃濃鄉(xiāng)愁的強(qiáng)烈愿望，重要的是大西北風(fēng)景，讓我有種回歸自然的感覺(jué)，且真實(shí)可信地說(shuō)服了自我，不去表現(xiàn)它，似乎就沒(méi)有道理了。

    記者：請(qǐng)問(wèn)您是怎樣成功地把自然的、生物的、精神的和社會(huì)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)換為極富生命感的理性化審美過(guò)程的? 

    王心悟：其實(shí)油畫(huà)藝術(shù)也有其自然的屬性，從產(chǎn)生到現(xiàn)在，經(jīng)久不衰，足以說(shuō)明它存在的生命力，而被物化的油畫(huà)藝術(shù)決定它的還是人們幾百年來(lái)的喜愛(ài)、欣賞和收藏，而人是起決定性作用的，因?yàn)槭侨税炎匀唤绲奈锵�、事物以及圖像用生物的、精神的活動(dòng)轉(zhuǎn)化為一個(gè)獨(dú)立的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)體系中，我在2007《萎縮與力量》的美術(shù)評(píng)論文章中，就提到精神是可以生長(zhǎng)的，而精神的生長(zhǎng)過(guò)程，也隨時(shí)可能轉(zhuǎn)化為社會(huì)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，且伴隨精神活動(dòng)的過(guò)程而產(chǎn)生不同的視覺(jué)審美，這時(shí)，在將其與自我的經(jīng)歷，以及自我的審美判斷，用藝術(shù)的語(yǔ)言搬到畫(huà)布上，肯定會(huì)或多或少、有形無(wú)形地在作品中體現(xiàn)出繪畫(huà)的審美性，這里主要還是指這兩年我所做的大西北風(fēng)景油畫(huà)作品系列中，當(dāng)然還須進(jìn)一步去表現(xiàn)和豐富畫(huà)面的生命感和理性的審美，這需要堅(jiān)持和勤奮的勞作。

    記者：您感興趣的是一組色彩之間的相互關(guān)系和相互依賴(lài)性，所以你的色彩是根據(jù)主觀感受，而不是模仿實(shí)際。你超越于傳統(tǒng)藝術(shù)觀念之上，不再以模仿客觀世界為己任，也不表現(xiàn)晦澀的哲學(xué)內(nèi)涵，你想抵達(dá)什么樣的藝術(shù)境界? 

    王心悟：我以為“只有主觀的感受和色彩與造型，作品才有較強(qiáng)的表現(xiàn)力�！比绻�模仿世界，其實(shí)不用繪畫(huà)，用好的相機(jī)就能完成一半，重要的是用油畫(huà)語(yǔ)言方式表達(dá)，加之藝術(shù)家的細(xì)微觀察和對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的理解，才能走得更遠(yuǎn)。 

    但我不反對(duì)你所講的晦澀的、哲學(xué)內(nèi)涵的作品，那些作品的表達(dá)也有著它的理由。我更多地期盼作品能更加自然流暢，且將精神的、審美的、理性的和主觀的有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這是我需要努力工作的方式和藝術(shù)境界。

    記者：在您的作品中，事物都是從一種獨(dú)特的視角去表現(xiàn)，但您作品中的美感特質(zhì)還是顯而易見(jiàn)的，請(qǐng)問(wèn)您怎么看待您作品中所具有的這種“美”和那些晦澀難懂的作品的區(qū)別? 

    王心悟：這讓我想起了許多年前的美學(xué)思潮，一類(lèi)是以王朝聞和李澤厚為代表的社會(huì)主義美學(xué)，另一類(lèi)是來(lái)自繁多的西方哲學(xué)美學(xué)體系的爭(zhēng)論。到目前為止，其實(shí)很多畫(huà)家都不太愿意正視“藝術(shù)即是美的”這樣的判斷標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橛羞@樣的觀點(diǎn)存在會(huì)讓許多藝術(shù)家印上了傳統(tǒng)的保守的標(biāo)簽，容易把這類(lèi)有美感的作品，歸為缺乏思考和個(gè)性的“烙印”中，似乎前衛(wèi)的、觀念的或看不懂的，才是有個(gè)性的、有批判性的，才是學(xué)術(shù)的、藝術(shù)的。至少，我在創(chuàng)作風(fēng)景油畫(huà)作品時(shí)，不是在這類(lèi)議論聲中而去創(chuàng)作的，首先我目前所感受到的是，自然的，有感而發(fā)的，創(chuàng)作態(tài)度很明確，就是自然地去表達(dá)。

    記者：能夠?yàn)閺V大讀者簡(jiǎn)單介紹一下關(guān)于油畫(huà)的鑒賞知識(shí)嗎？ 

    王心悟：油畫(huà)藝術(shù)已歷經(jīng)了近六百年的演變和推進(jìn)，無(wú)論在題材、風(fēng)格、樣式、敘述、創(chuàng)造和流派等方面，都非常廣泛且包羅萬(wàn)象，很難具體概括。 

    所以，油畫(huà)的鑒賞比較寬泛，在這里我就目前的風(fēng)景油畫(huà)說(shuō)一點(diǎn)。風(fēng)景油畫(huà)的情境表達(dá)是具有現(xiàn)實(shí)意義的一個(gè)命題，它包括風(fēng)景畫(huà)的再現(xiàn)方式、觀看和思考的角度，以及情感表達(dá)的方式和手段。這里的情要真誠(chéng)以待，有感而發(fā)，這里的境是意境，就是你所看到的畫(huà)面情緒和你的感受，如“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，這樣的詩(shī)句就是一種對(duì)風(fēng)景畫(huà)的意境感懷的表達(dá)方式。 

    鑒賞風(fēng)景油畫(huà)，首先要看到風(fēng)景油畫(huà)，畫(huà)面中物象的景色應(yīng)有較強(qiáng)烈的空間感、色彩對(duì)比感、真實(shí)感和質(zhì)感。其色彩艷而不俗，豐富而不凌亂，生動(dòng)而充滿活力，筆觸有節(jié)奏旋律以及力度感，能帶給你視覺(jué)快感，或生活記憶的片段，讓觀者在有限的畫(huà)面里產(chǎn)生無(wú)限的想象空間。欣賞風(fēng)景油畫(huà)，歸根到底是觀者的感受最為重要，但對(duì)待油畫(huà)藝術(shù)要學(xué)會(huì)“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”的品鑒底蘊(yùn)。  

    本報(bào)記者 牛亞洲