格奧爾格·齊美爾（1858-1918年），德國哲學家、社會學家，形式社會學創(chuàng)始人，代表作《貨幣哲學》。

1.社會并非一個實體，而是由個體之間持續(xù)不斷的相互作用編織而成的網(wǎng)絡(luò)。

2.貨幣將質(zhì)的差異轉(zhuǎn)化為量的計算，這是現(xiàn)代文明最根本的悲劇。

3.每個文化現(xiàn)象都是生命與形式之間永恒斗爭的產(chǎn)物。

4.陌生人不是今天來明天走的流浪者，而是今天來明天留下的潛在定居者。

5.現(xiàn)代生活的特征在于其內(nèi)容的可計算性與不可捉摸性之間的矛盾。

6.時尚的本質(zhì)在于它同時滿足區(qū)分與從眾的雙重渴望。

7.所有深刻的關(guān)系都建立在保留某種神秘性的基礎(chǔ)之上。

8.橋與門是人類將空間轉(zhuǎn)化為意義載體的兩個典型象征。

9.大都市培養(yǎng)出理智至上的性格，這是對神經(jīng)刺激過度負荷的心理防御機制。

10.悲劇產(chǎn)生于文化創(chuàng)造物反過來壓制創(chuàng)造者生命力的時刻。

11.社交的本質(zhì)在于創(chuàng)造暫時擺脫現(xiàn)實重負的互動形式。

12.人類是唯一需要距離才能建立聯(lián)系的生物。

13.藝術(shù)作品的完美性在于其將生命沖動固化為永恒形式的能力。

14.金錢像水銀般滲透到現(xiàn)代社會關(guān)系的每個孔隙之中。

15.冒險的本質(zhì)在于將生命整體性壓縮進某個限定時刻的強度體驗。

16.現(xiàn)代人用數(shù)量優(yōu)勢補償質(zhì)量缺失的生存焦慮。

17.時尚在模仿與區(qū)分的張力中獲得持續(xù)更新的動力。

18.所有真理都誕生于特定視角的觀察，絕對真理只是視角的無限集合。

19.文化悲劇源于客觀精神對主觀精神的壓倒性優(yōu)勢。

20.貨幣經(jīng)濟將人際關(guān)系轉(zhuǎn)化為精確計算的可能性空間。

21.現(xiàn)代性將每個瞬間都變成通向未來的跳板，消解了當下的自足性。

22.孤獨不是缺乏陪伴，而是在人群中保持精神獨立的能力。

23.哲學的真正任務(wù)在于揭示事物間隱藏的關(guān)聯(lián)性網(wǎng)絡(luò)。

24.現(xiàn)代生活的節(jié)奏是對時間碎片化的永恒追趕。

25.金錢的抽象性使得它能夠建立最廣泛的社會聯(lián)結(jié)。

26.人類用建筑對抗時間的流逝，用藝術(shù)對抗空間的局限。

27.每個哲學體系都是特定生命形態(tài)在概念世界的投影。

28.社會化的本質(zhì)在于個體通過形式創(chuàng)造實現(xiàn)自我超越。

29.文化的命運是不斷生產(chǎn)出否定生命本身的形式體系。

30.真正的自由不在于選擇的可能性，而在于創(chuàng)造新形式的能量。

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