回避型人格,“回”就是不想和任何人建立親密關(guān)系,很畏懼,會(huì)故意疏遠(yuǎn)兩人的關(guān)系,對(duì)親人表面上或者說(shuō)自己從道德層面上覺(jué)得負(fù)有責(zé)任,但是心里真的很無(wú)所謂。
只有自己呆著最舒服,即使沒(méi)有朋友已經(jīng)嚴(yán)重影響了生活,導(dǎo)致自己越來(lái)越獨(dú)立,越來(lái)越孤僻。但是反而心理越來(lái)越輕松,越來(lái)越舒服。
而“避”有時(shí)候是想回避不好的部分,或者是容易釀成風(fēng)險(xiǎn)的性格,比如回避粗心大意就拼命壓抑自己反復(fù)檢查,回避自私自利就拼命展示好的一面,回避無(wú)原則不道德的行為就拼命回避可能產(chǎn)生這種行為的人和事,慢慢地就把自己裝在自己道德標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù)套里。
親密關(guān)系也是如此,比如回避喜歡一個(gè)已經(jīng)有對(duì)象的人,回避父母可能存在的偏心,只要自己不參與,這件事就不存在諸如此類,一點(diǎn)點(diǎn)累積成了回避型人格。
01說(shuō)說(shuō)親身經(jīng)歷
我在家脫產(chǎn)復(fù)習(xí)考研,三戰(zhàn)。自從去年畢業(yè)回家到現(xiàn)在,已經(jīng)一年整沒(méi)怎么接觸過(guò)同齡人,沒(méi)有社交了,現(xiàn)在的生活相當(dāng)于暫時(shí)停滯,并且身上背負(fù)著各種壓力,因此在這種壓力極大的處境中,我甚至能自己感受到自己的心理和性格發(fā)生了一些顯著的變化:少了跟外界的溝通,也少了許多在過(guò)度焦慮時(shí)可以轉(zhuǎn)移注意力的途徑。
于是我這一年多來(lái),我變得非常容易焦慮,不僅對(duì)一些壓力比較大的事感到焦慮,而且對(duì)一些以前想起時(shí)完全不會(huì)焦慮的事,現(xiàn)在卻會(huì)感到無(wú)比地焦慮。
對(duì)一些小事我會(huì)往不好的方向無(wú)限延伸和想象,對(duì)并沒(méi)有發(fā)生的事我會(huì)在腦海里構(gòu)建可能發(fā)生的不好的情景和人物對(duì)話,并相信這種不好的事在未來(lái)極有可能發(fā)生,從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的焦慮情緒。
很多時(shí)候是力不從心,不是沒(méi)嘗試過(guò),而是自己沒(méi)有那個(gè)能力,而且精力和時(shí)間不允許,其實(shí)很多事情是順其自然的,不是說(shuō)你想就得去做,欲望是無(wú)窮無(wú)盡的,但人的精力是有限的。
其實(shí)我覺(jué)得要做的是減少欲望,沒(méi)有太多雜七雜八的追求,內(nèi)心才能安寧,不是說(shuō)想做的做不到就是自己的人生沒(méi)開(kāi)始,而是接受自己的無(wú)能為力,怎么活都是活,不用太糾結(jié)。
02不善于處理感情
缺愛(ài),年少時(shí)沒(méi)有很好的依戀關(guān)系。不知道怎么比自己,也不知道怎么愛(ài)別人。他們看起來(lái)很冷漠,拒人于千里之外,不是因?yàn)樗麄冋娴牟幌腙P(guān)心人,而是因?yàn)樗麄冋娴牟粫?huì),缺少愛(ài)人的能力。
渴望被愛(ài),也害怕被拋棄、被拒絕;乇苄椭曰乇芤彩且?yàn)椴淮_定性,如果對(duì)方只想著搞曖昧,你儂我儂,這挺浮于表面的。
換言之,回避型最需要無(wú)言的陪伴,給予確定性。所以回避型更需要朋友,而不是戀人,朋友能更好地治愈這種心態(tài)。
03如何走出回避型人格
有兩個(gè)解答思路,第一個(gè)是孔子說(shuō)的“以德報(bào)怨,何以報(bào)德,當(dāng)以直報(bào)怨”,正心誠(chéng)意,仗義執(zhí)言。
第二個(gè)是詩(shī)經(jīng)的“投我以桃,報(bào)之以李!币粊(lái)一去,關(guān)系遞增,回避型人格拒絕的是人際關(guān)系給自己帶來(lái)的精神內(nèi)耗。
因?yàn),雖然古圣先賢建立了禮節(jié),有“來(lái)而不往非禮也”的傳統(tǒng)基調(diào),但在這個(gè)基調(diào)沒(méi)有萃取出“感恩之心”的精華時(shí),禮節(jié)往往會(huì)變成一種負(fù)擔(dān)而不是動(dòng)力。
只有當(dāng)一個(gè)人體悟到一切的發(fā)生都不是理所當(dāng)然的時(shí)候,感恩之情便會(huì)油然而生,由此也會(huì)涌起希望回饋對(duì)方的意愿,如此就能迎刃而解。
回避型人格的相處,像是在和貓相處的方式,個(gè)人是欣賞又喜歡貓的,獨(dú)立有邊界,是自由的個(gè)體,而且自身作為回避型感知到自己或許是慕強(qiáng)主義的,深知自己是有問(wèn)題但和自己和解不了,期待一個(gè)外力的狀態(tài)。
需要對(duì)方穩(wěn)定又“強(qiáng)大”的,給一個(gè)支點(diǎn)。自身的焦慮和紊亂才能被平衡,找到了穩(wěn)定的親密關(guān)系,感覺(jué)才好。
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