明代張岱的筆記《陶庵夢(mèng)憶》中說(shuō)：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)癡不可與交，以其無(wú)真氣也”。

其實(shí)，他的這番話就是告訴人們：沒(méi)有真性情的人，不可深交。

國(guó)學(xué)大師南懷瑾也曾經(jīng)告誡大家說(shuō)：做人，要有真性情！

什么是真性情？為什么沒(méi)有真性情的人不可深交？下面琢磨君為大家一一解釋！

第一：什么是真性情？

可能有人說(shuō)想哭就哭、想笑就笑、敢愛(ài)敢恨，這就是真性情。其實(shí)不然，真性情不肆意妄為，而是一種“中和”之感情流露。

就如《中庸》所說(shuō)：人能夠在喜怒哀樂(lè)時(shí)含而不露，叫做“中”；表現(xiàn)出來(lái)以后符合節(jié)度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則。

一個(gè)人，喜怒哀樂(lè)的情感表現(xiàn)得很強(qiáng)烈，但又轉(zhuǎn)瞬即逝的人，這種人陽(yáng)剛之氣太盛 ，其氣質(zhì)接近于“粗魯“，并不是真性情。

到底什么是真性情呢？

孔子說(shuō)：一個(gè)人如果能夠孝順父母，友愛(ài)兄長(zhǎng)，還喜歡犯上作亂，這是基本不可能。不喜歡犯上作亂，而喜歡造反的人是沒(méi)有的。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌，就是人的根本！

孟子說(shuō)：真性情就是至善。什么是善？世界上的好人，一切圣人，都是有真感情的人，這才叫做善。

哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)：所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。 一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷�活中的意義，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。

說(shuō)得更加直白，就是看一個(gè)人是否愿意為身邊人付出和犧牲。

可見(jiàn)，我們判斷真性情的基本標(biāo)準(zhǔn)就是，看一個(gè)人能否做到“孝悌”，即孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹，以及能夠真誠(chéng)對(duì)待朋友。

比如說(shuō)，武松就是真性情的代表人物：當(dāng)嫂子潘金蓮勾引他的時(shí)候，武松心里有哥哥，于是說(shuō)道：“武二是個(gè)頂天立地噙齒帶發(fā)男子漢，不是那等敗壞風(fēng)俗沒(méi)人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識(shí)廉恥，為此等的勾當(dāng)�！�

武松為了替哥哥武大郎報(bào)仇，不惜吃了人命官司，實(shí)為報(bào)答哥哥的養(yǎng)育之恩。這些“孝悌”之舉，都是武松真性情的流露，也是他深得讀者喜愛(ài)的原因。

第二：為什么沒(méi)有真性情的人不可深交？

電視劇《少帥》中張作霖告誡兒子說(shuō)：“人得有點(diǎn)毛病，有毛病的人才可交，沒(méi)毛病的人說(shuō)明不是真情，沒(méi)有真情的人怎么能交？”

他的這番話就是告誡人們：沒(méi)有真性情的人，不可深交。一個(gè)人不是真性情，就會(huì)偽裝成假性情，或者是無(wú)性情，乃至是冷漠無(wú)情。如果我們跟一個(gè)整天帶著面具、虛情假意的人來(lái)往，想想都可怕，當(dāng)然是不可深交。

孟子說(shuō)：人之所以為人，是天性中有真正善良的性情，人有真性情，就是至善，善行是由真性情來(lái)的；沒(méi)有真性情的人，如果說(shuō)他能行善，應(yīng)該是有問(wèn)題的。

繼續(xù)用“孝悌”來(lái)分析不正常的真性情：易牙是一位廚師，他為了討好齊桓公，竟然殺掉自己4歲兒子，用兒子的肉來(lái)給齊桓公做美食，把齊桓公感動(dòng)得稀里嘩啦。齊桓公認(rèn)為易牙愛(ài)他勝過(guò)親骨肉，于是對(duì)易牙大加寵幸。

但是管仲不這么認(rèn)為，他說(shuō)：人之常情，沒(méi)有不愛(ài)自己孩子的，易牙對(duì)自己孩子都這么殘忍，能夠?qū)δ�有什么真感情？尊老�?ài)幼，也屬于孝悌范圍內(nèi)的真性情，易牙“毒虎食子”，當(dāng)然也屬于假性情。

豎刁很擅長(zhǎng)揣摩人心，為了表示對(duì)齊桓公的忠心，他主動(dòng)自己閹割了自己，好來(lái)服侍齊桓公，也是把齊桓公感動(dòng)得不要不要的，深得齊桓公寵幸。

管仲又潑來(lái)一盤冷水，對(duì)齊桓公說(shuō)道：人之常情，沒(méi)有誰(shuí)不愛(ài)惜自己身體的，豎刁對(duì)自己身體這么忍心。身體發(fā)膚受之父母，隨便傷害身體，實(shí)為不孝。豎刁對(duì)父母都不孝，沒(méi)有真感情，怎么會(huì)對(duì)您真正忠誠(chéng)呢？

衛(wèi)公子衛(wèi)開(kāi)方為了忠心追隨齊桓公，十五年沒(méi)有回家，連父母去世了，也不回國(guó)奔喪，也是深得齊桓公寵信。

管仲又懷疑衛(wèi)公子衛(wèi)開(kāi)方，說(shuō)道：“人之常情，沒(méi)有不愛(ài)自己父親的，衛(wèi)開(kāi)方對(duì)父母都這么不孝順，他能夠?qū)δ�付出真感情嗎�?/p>

管仲死后，齊桓公聽(tīng)從了管仲的建議，把這幾人全都趕走了，但是沒(méi)多久又重新把那些人全部召回來(lái)，委以重任，讓他們掌握了朝政大權(quán)。

后來(lái)，齊桓公病重時(shí)，易牙、豎刁、衛(wèi)開(kāi)方等人作亂，堵塞了宮門，筑起了高墻，不讓人通行，假稱這是桓公的命令，最后把齊桓公活活餓死了。齊桓公的尸體在床上放了67天，上面都爬滿了蛆蟲(chóng)，也無(wú)人收葬。

齊桓公不聽(tīng)管仲的勸告，非要寵幸那些沒(méi)有真性情，甚至是假性情的人，最后結(jié)局悲慘，也只能說(shuō)是自作自受！所以說(shuō)，沒(méi)有真性情的人，骨子里喜歡犯上作亂，喜歡背叛和出賣，是靠不住的，不可深交。

結(jié)語(yǔ)：

曾國(guó)藩有句名言叫：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也”。我們結(jié)交什么樣的朋友，結(jié)合產(chǎn)生出什么樣的人生，或悲或喜，或福或禍，所以交友需謹(jǐn)慎啊！

處世奇書(shū)《菜根譚》云：交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。這其實(shí)也是在告誡我們做人要有真性情，也要多結(jié)交真性情的朋友。所以說(shuō)，我們自己做人，要有真性情；而沒(méi)有真性情的人，我們也不可深交。

朋友們，您覺(jué)得呢？關(guān)注我，每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)。文中圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)屬原作者所有，如有侵權(quán)， 聯(lián)系刪除