文 | 京博國學(xué)

來源 | 京博國學(xué)（ID：jingboguoxue）

結(jié)尾曲：樸樹－那些花兒

人這一生，都在追求幸福美好的生活，都期待自己福運(yùn)越來越旺。

而一個(gè)人福運(yùn)好與壞，往往取決于自身對待生活的態(tài)度。

曾國藩說：

“薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣；厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣�！�

一個(gè)福運(yùn)好的人，往往都具有這三個(gè)跡象。

01

誠信待人

生活中，與人相處，貴在舒服；與人相知，貴在知心；與人相交，貴在誠信。

常言道，人無信不立，事無信不成，業(yè)無信不興。

誠實(shí)守信，言出必行，是一個(gè)人安身立命的根本。

要想成為一個(gè)成功的商人，必先做一個(gè)講誠信的人。

紅頂商人胡雪巖，能成為徽商代表，就在于他做人做事誠實(shí)守信。

胡雪巖剛做生意時(shí)，清軍里的一位軍官在胡雪巖的錢莊存了銀子。

但這個(gè)軍官既沒要存折，又許諾不要利息，原因是他擔(dān)心自己會戰(zhàn)死沙場。

后來，這位軍官在與太平軍交戰(zhàn)中不幸身亡，彌留之際，委托了一位同鄉(xiāng)幫他去取回所存銀兩。

盡管這位同鄉(xiāng)的手中無憑無據(jù)，但胡雪巖在弄清事情原委后，仍然拿出了本金，還支付給了足額的利息。

從此，胡雪巖誠信經(jīng)商的消息不脛而走。

有了口碑，來他錢莊存錢的人越來越多，他的生意自然也越做越好。

《論語•里仁》中說：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

做人應(yīng)該言行一致，不要輕易許諾，若是做不到，就會失信于人，從而影響到自己的威信，難以服眾。

誠實(shí)守信，是一個(gè)人靠譜的表現(xiàn)。

這樣的人，更能獲取他人信任，更能得到他人的幫助，也更能讓他人心安。

02

心靜處世

福由心生，命由己造，人生于世，萬般由心。

煩惱與快樂，計(jì)較與豁達(dá)，一切皆由心生。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵�！�。

心復(fù)雜，世界就復(fù)雜；心簡單，世界就簡單。

人生最難得的是，在閱盡世間繁華，歷經(jīng)坎坷磨難后，仍能做一個(gè)內(nèi)心清靜的人。

經(jīng)得住誘惑，受得了打擊，得意淡然，失意坦然。

清凈處世，不是悲觀消極，也不是退卻懈怠。

而是鬧中取靜，忙而不亂。表面看似與誰都不爭，實(shí)則是與誰爭都不屑。

《莊子•天道》中講到：

“水靜猶明，而況精神!圣人之心靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也。”

意思就是說，再渾濁的水，只要平靜下來，也可清澈見底，又何況是人的精神！

圣人的心境常常是平靜如水，可以作為天地萬物的明鏡。

心靜處世的人，遇事不慌，處亂不驚，泰山崩于前而面不改色。

縱使遭遇坎坷，也能從容應(yīng)對。

所謂“小隱隱于林，大隱隱于市”。

只要內(nèi)心清靜，在滾滾紅塵中也能潛心修行。

內(nèi)心清靜的人，不會多管閑事，更不會無事生非。

如此，自然凡事都能逢兇化吉，遇難呈祥。

03

和順齊家

孟子說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！�

和，是一種修為境界。

人生的是非成敗轉(zhuǎn)頭空，難能可貴的是與人和睦相處。

和，一種處世哲學(xué)。

爭論強(qiáng)弱只是一時(shí)，以和為貴方能長久。

和，是一種做事智慧。

遇事計(jì)較則心煩意亂，與人交惡則滋生事端。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有言：“處天地之和，從八風(fēng)之理�！�

天為陽，地為陰，陰陽調(diào)和乃有四時(shí)。

四時(shí)有雨，八方有風(fēng)，風(fēng)調(diào)雨順乃有五谷。

從四時(shí)而知年月，種五谷而明氣象。

和，是探究事物的方法，是遵循天道的做法。

天和風(fēng)雨順，地和五谷豐，人和福祿增，家和萬事興。

和顏悅色地對待家人，商商量量地解決問題，才能聚合人氣，攏合財(cái)氣。

一家人同心同德，和和睦睦，家庭才能日益興盛，逐漸發(fā)達(dá)。

佛語云，福心生福澤，福田結(jié)福果。

一個(gè)人越來越走福運(yùn)，則他的事業(yè)、生活和家庭也會越來越好。

誠信則事業(yè)成，心靜則生活美，和順則家庭興。

《了凡四訓(xùn)》中說：

“一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通�！�

人生往前走，福運(yùn)向內(nèi)求。對生活的熱愛多一點(diǎn)，身上的福運(yùn)就多一分。

作者簡介：作者：京博國學(xué)，來源：京博國學(xué)（ID：jingboguoxue），本文經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

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