【原文】
1·7 子夏(1)曰：“賢賢(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！� 【注釋】
子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的學(xué)生，比孔子小44歲，生于公元前507年�？鬃铀篮�，他在魏國(guó)宣傳孔子的思想主張。
(2)賢賢：第一個(gè)“賢”字作動(dòng)詞用，尊重的意思。賢賢即尊重賢者。
(3)易：有兩種解釋；一是改變的意思，此句即為尊重賢者而改變好色之心；二是輕視的意思，即看重賢德而輕視女色。
(4)致其身：致，意為“獻(xiàn)納”、“盡力”。這是說(shuō)把生命奉獻(xiàn)給君主。
【譯文】
子夏說(shuō)：“一個(gè)人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)恪守信用。這樣的人，盡管他自己說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了�！�
【原文】
1·8 子曰：“君子(1)，不重(2)則不威；學(xué)則不固(3)。主忠信(4)。無(wú)(5)友不如己者(6)；過(guò)(7)則勿憚(8)改。”
【注釋】
(1)君子：這個(gè)詞一直貫穿于本段始終，因此這里應(yīng)當(dāng)有一個(gè)斷句。
(2)重：莊重、自持。
(3)學(xué)則不固：有兩種解釋：一是作堅(jiān)固解，與上句相連，不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)，所學(xué)也不堅(jiān)固；二是作固陋解，喻人見(jiàn)聞少，學(xué)了就可以不固陋。
(4)主忠信：以忠信為主。
(5)無(wú)：通毋，“不要”的意思。
(6)不如己：一般解釋為不如自己。另一種解釋說(shuō)，“不如己者，不類乎己，所謂‘道不同不相為謀’也。”把“如”解釋為“類似”。后一種解釋更為符合孔子的原意。
(7)過(guò)：過(guò)錯(cuò)、過(guò)失。
(8)憚：音ｄàｎ，害怕、畏懼。
【譯文】
孔子說(shuō)：“君子，不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過(guò)錯(cuò)，就不要怕改正�！�
1·8 子曰：“君子(1)，不重(2)則不威；學(xué)則不固(3)。主忠信(4)。無(wú)(5)友不如己者(6)；過(guò)(7)則勿憚(8)改。”
【注釋】
(1)君子：這個(gè)詞一直貫穿于本段始終，因此這里應(yīng)當(dāng)有一個(gè)斷句。
(2)重：莊重、自持。
(3)學(xué)則不固：有兩種解釋：一是作堅(jiān)固解，與上句相連，不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)，所學(xué)也不堅(jiān)固；二是作固陋解，喻人見(jiàn)聞少，學(xué)了就可以不固陋。
(4)主忠信：以忠信為主。
(5)無(wú)：通毋，“不要”的意思。
(6)不如己：一般解釋為不如自己。另一種解釋說(shuō)，“不如己者，不類乎己，所謂‘道不同不相為謀’也。”把“如”解釋為“類似”。后一種解釋更為符合孔子的原意。
(7)過(guò)：過(guò)錯(cuò)、過(guò)失。
(8)憚：音ｄàｎ，害怕、畏懼。
【譯文】
孔子說(shuō)：“君子，不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過(guò)錯(cuò)，就不要怕改正�！�
【原文】
1·9 曾子曰：“慎終(1)追遠(yuǎn)(2)，民德歸厚矣。”
【注釋】
(1)慎終：人死為終。這里指父母的去世。舊注曰：慎終者喪盡其哀。
(2)追遠(yuǎn)：遠(yuǎn)指祖先。舊注曰：追遠(yuǎn)者祭盡其敬。
【譯文】
曾子說(shuō)：“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會(huì)導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實(shí)了�！�
1·9 曾子曰：“慎終(1)追遠(yuǎn)(2)，民德歸厚矣。”
【注釋】
(1)慎終：人死為終。這里指父母的去世。舊注曰：慎終者喪盡其哀。
(2)追遠(yuǎn)：遠(yuǎn)指祖先。舊注曰：追遠(yuǎn)者祭盡其敬。
【譯文】
曾子說(shuō)：“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會(huì)導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實(shí)了�！�
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