提到蘇軾，你最先想到的是什么？

他的詩？他的詞？他的書法？他的畫作？他的美食？還是即便他擁有一波三折的人生，仍然可以做到處事不驚？

無論是哪個(gè)他，其實(shí)都只是這個(gè)人的一部分。想要真正了解蘇軾，我們還需虔心修行。

01

愛弟也坑弟 古今第一人

蘇家兩兄弟的手足之情常被后人津津樂道。

問蘇軾一生給他弟弟寫了多少首詩詞，你可能答不上來。但要說其中最著名的那首，你一定背過。

沒錯(cuò)，就是被鄧麗君唱遍大江南北，并入選九年義務(wù)教育必讀古詩詞的《水調(diào)歌頭》。

一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”道出多少辛酸淚。到今天不僅被用來形容親情，還成為許多追求愛情人士的座右銘，有甚者還磕起了這兩位的CP。

前陣子關(guān)注了一位配音達(dá)人，對(duì)古文新解特別是人物篇非常拿手，比如從他的角度解讀蘇軾。

他給這篇標(biāo)題取名為“蘇轍撈哥記”。講的是烏臺(tái)詩案過程中，蘇轍是如何替自家哥哥向皇帝求情的。

用現(xiàn)代人的視角去看，烏臺(tái)詩案的發(fā)生完全是同事之間的“嫉妒”。

政治上蘇軾與王安石意見一直相左，兩人互相看不順眼。于是蘇軾自請(qǐng)離京辦公，把自己從這個(gè)是非之地摘出去了。

他在徐州當(dāng)差做了一件非常有意義的事，當(dāng)時(shí)徐州正值雨季，雨水頻繁很快泛濫成災(zāi)。當(dāng)?shù)厝思娂姅y家?guī)Э跍?zhǔn)備逃難。唯獨(dú)蘇軾留下，擼胳膊挽袖子開始了抗洪工作。

老百姓一看這架勢(shì)，當(dāng)官的都沒走，他們也不走了。最終在大家的齊心協(xié)力下，洪水得以制止。遠(yuǎn)在京城的皇帝得知消息，大筆一揮獎(jiǎng)勵(lì)了蘇軾本人。

得到褒獎(jiǎng)的蘇軾來到湖州寫了一篇《湖州謝上表》用來感謝皇帝的厚愛。可他萬萬沒想到，這次行為竟然引來同僚之間的妒忌。

他們說蘇軾大放厥詞，愚弄朝廷。接著拿出積攢已久的小本本（蘇軾的詩集）呈交給皇上。

其中《山村五絕》的兩句話惹得那位勃然大怒。

翻譯成現(xiàn)代話就是：你不是推崇新法嘛，農(nóng)民光走你這些程序，一年有一半的時(shí)間都用來“咔咔”蓋章了。別的成效沒見到，反倒是人家?guī)У暮⒆舆B城里話都學(xué)會(huì)了。

如此反諷的文筆也就蘇軾能寫得出來。這還不算啥，最頭疼的是遠(yuǎn)在天邊，你也不知道那些在老大眼皮底下干活的人會(huì)說啥。

好事者就拿這篇繼續(xù)說話，說蘇軾大逆不道不信真龍信蟄龍，是典型的欺君之罪。實(shí)際上人家就寫了一篇風(fēng)景觀后感，意思是檜樹的根誰知道長(zhǎng)啥樣？恐怕只有問地底下的蟄龍才知道。

果不其然，皇帝派人到湖州抓他。蘇軾想這次自己“人贓并獲”怕是要涼涼了。于是帶著悲壯的心情踏上回京之路。說來也怪，每當(dāng)自己遭遇絕境感覺命不久矣的時(shí)候，蘇軾都會(huì)想起自己的弟弟。

坐牢期間，發(fā)生了一場(chǎng)烏龍。蘇軾每天的伙食都是由兒子送的，為了讓自己走的不那么唐突，蘇軾和兒子對(duì)暗號(hào)。如果送“魚”就表示他要死了。偏巧有天他兒子有事，當(dāng)天的伙食就交由鄰居送過去了。

鄰居出于好心，覺得得改善下伙食，于是菜單里多了一道魚。蘇軾一看內(nèi)心拔涼拔涼的，吃完飯?zhí)�手給弟弟蘇轍寫了兩首絕命詩。

蘇轍收到信淚如雨下，快馬加鞭的覲見圣上替哥哥求情，并說愿意用自己的一切來替兄長(zhǎng)贖罪，最后被貶了官職。

實(shí)際上這里本沒有蘇轍什么事兒，奈何他攤上這么一個(gè)不靠譜的哥，宋神宗之所以貶他不是真的要罷免他的官職，完全是因?yàn)樘K軾的原因連坐。

好歹結(jié)局是好的，至少把他哥從局子里成功撈出來了。

02

不會(huì)做飯的廚子 不是合格的美食博主

要說中國人最牛的地方就在于“吃”。不僅什么都能吃，也什么都敢吃。

前不久英國為了對(duì)付“小龍蝦”煞費(fèi)苦心。無論是捕獲還是食用都沒能讓這些“小不點(diǎn)”數(shù)量減少。

有網(wǎng)友在下方評(píng)論，意思是這東西要擱中國分分鐘就能被解決了。

在“吃”的行列，中國人排名第二就沒有敢稱第一。

炒爆熘炸烹，煎貼燒燜蒸，就沒有不會(huì)的。蘇軾也不例外。

雖然過著顛沛流離的生活，但他本人卻樂在其中。解決完洪水的問題，當(dāng)?shù)厝藶榱烁兄x他紛紛送來豬肉。在徐州，豬肉便宜且飽腹�？晌ㄒ坏娜秉c(diǎn)就是肉太肥，吃多容易膩。

怎么辦呢？他用自己的法子發(fā)明了一道菜，就是后來名震全球的“東坡肉”。

為此還寫了一篇小作文，記錄它的要點(diǎn)——小火慢燉，待他自熟莫催他。

除了東坡肉，他這一路還發(fā)明了許多佳肴。比如：東坡豆腐，東坡羹，東坡餅等等。用他自嘲的話來形容就是“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。”

當(dāng)然也有不為人知的菜——火烤羊脊骨。

蘇軾初到惠州人生地不熟，那地方還不如徐州。如果把徐州比做鎮(zhèn)，惠州就是個(gè)村。每天街市只殺一頭羊，還得先緊官員來。身為一名“罪官”蘇軾認(rèn)為自己沒資格吃肉，只能買點(diǎn)骨頭回家啃。

于是他將羊骨頭用木棍竄起來小火烤，待吃里面犄角旮旯的肉時(shí)，驚覺有股蟹味在口腔炸裂，那滋味鮮香可口。

為此他還給蘇轍寫信，傳授這道私家菜譜。笑稱用這種方法吃羊脊骨會(huì)讓那些等著啃骨頭的狗無處可啃。

妥妥是一位被才華耽誤的美食博主。

03

嘴賤心還寬 人生處處能過關(guān)

現(xiàn)在想想，不得不說蘇軾也是一個(gè)社交牛逼的人。上到帝王，下至平民。就沒有他嘮不明的，不行咱就接著嘮。

這個(gè)過程中他也受益匪淺，不僅開解了別人同樣治愈了自己。從《赤壁賦》和《定風(fēng)波》中就能看出。

夜晚的小舟上，蘇軾和幾個(gè)好友吟詩喝酒。行至中途，楊世昌突然吹起簫，韻律悲涼消沉，蘇軾見狀就問他咋了。對(duì)方回答，山美水美景美，可惜人的生命不長(zhǎng)無法長(zhǎng)久擁有這樣的時(shí)光。

蘇軾想了想說：“天地萬物，各有其主。不是自己的一分一毫也無法獲取。惟有江上的清風(fēng)和山中的明月，耳朵聽到的它就成為聲音，眼睛看到的它就成為色彩。只要我們愉快的享受這江上清風(fēng)山間明月，又何必?fù)?dān)憂生命的短暫，羨慕江水的永恒呢？”

想要長(zhǎng)久占有美景的唯一方法就是此時(shí)此刻，全心全意感受當(dāng)下。只有把自己交給自然，它們也就成了生命的一部分。

此話一出，幾人相視一笑，安心地一覺睡到天亮。

1086年，蘇軾與王鞏久別重逢。經(jīng)烏臺(tái)詩案這么一折騰，他是受牽連的二十個(gè)人里被貶最遠(yuǎn)的。臨走時(shí)，身邊跟了一位叫柔奴的歌姬。幾人相見，蘇軾對(duì)柔奴容光煥發(fā)的精神狀態(tài)非常吃驚。就問她是怎么做到的？

柔奴回答：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”這給了蘇軾很深的觸動(dòng)，當(dāng)即揮筆寫下《定風(fēng)波 南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》贈(zèng)與柔奴。

同時(shí)也對(duì)他今后的人生起到了深遠(yuǎn)影響。

世人都說蘇軾在得意時(shí)與民同樂，落魄時(shí)怡然自得，殊不知他也有自己的小脾氣。

蘇軾還有個(gè)毛病就是嘴欠，他與佛印相識(shí)純粹是個(gè)偶然。

被貶黃州時(shí)，佛印剛好住在廬山。聽說對(duì)方名氣在當(dāng)?shù)睾艽�，蘇軾就想親自去拜訪。于是蘇軾從政治講到經(jīng)濟(jì)，又從經(jīng)濟(jì)聊到民生，發(fā)現(xiàn)這和尚竟然一句話也沒說。心想怕不是個(gè)江湖騙子，根本沒有他們傳的那么神。

誰知道佛印突然問對(duì)方覺得自己是個(gè)什么人，蘇軾就把心里所想一吐為快，佛印聽完也不惱。隨后蘇軾也問了同樣的問題，佛印答“你是個(gè)有修養(yǎng)，有學(xué)問的人，我不如你�！�

回到家蘇軾才琢磨出來這個(gè)味兒，自覺羞愧。一來二去兩人就混熟了，不時(shí)相約參禪打坐。

某次蘇軾突然來了靈感寫了一首五言詩偈。

寫完后他樂呵呵將這封信寄給佛印，以為會(huì)得到對(duì)方贊賞，誰知佛印回了他兩個(gè)字“放屁”。氣得蘇軾劃船找他理論。

結(jié)果劃到江邊發(fā)現(xiàn)佛印就站在那等著他。老和尚此刻捋著胡須笑瞇瞇地說：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁打過江。”后者聽聞也跟著哈哈大笑。

從坑弟達(dá)人到孤獨(dú)的美食家再到嘴欠心寬的人生導(dǎo)師，蘇軾這一生可謂活的快意瀟灑。盡管仕途諸多不順，但生活過得充盈。

他用他的才華和積極向上的三觀征服了一代又一代的人。這些人里不分職業(yè)，不分年齡，不分國籍，甚至不分高低貴賤。他們都喜歡蘇軾，只因?yàn)樗�活的“真”，接地氣，該剛的時(shí)候剛，該慫的時(shí)候慫。

他認(rèn)命卻不信命，用自己的方式詮釋他的一生，為后人留下數(shù)不勝數(shù)的寶貴財(cái)富。

這也是市面上為什么會(huì)有那么多人樂此不疲地去解讀蘇軾這個(gè)人。與高高在上的謫仙人李白相比，蘇軾就好比這世間的一草一木，你看到就會(huì)想起他。在或不在，他永遠(yuǎn)都占據(jù)著人們心中的某個(gè)位置，只要想起他就會(huì)覺得眼前經(jīng)歷的這些都不是事兒了。

今天就想推薦這本林語堂撰寫的《蘇東坡傳》。全書共分四卷，即童年與青年、壯年、老年、流放歲月。從時(shí)間來說是從北宋仁宗景佑三年寫到宋徽宗建中靖國元年（1036—1101），但沒有用編年式平鋪直敘的寫法，而是把詩人生平分為若干階段，每個(gè)階段又選取蘇東坡生活中富有特色的活動(dòng)、事跡來描寫。

當(dāng)代作家余秋雨說，“我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，前后讀過多少遍都記不清了，但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫得太理想了�！�