被人稱為“詩(shī)佛”，他的字和號(hào)“摩詰”是佛教用語(yǔ)。

在唐玄宗統(tǒng)治的開(kāi)元時(shí)期入朝為官，官至尚書(shū)右丞相，因此又被人稱為“王右丞”，《王右丞集》是他的詩(shī)集。

王維的詩(shī)歌以山水田園詩(shī)為主，山水詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，與同為山水田園詩(shī)派的詩(shī)人孟浩然并稱“王孟”。

王維的在繪畫(huà)方面也有重要的成就，被視為“南宗山水畫(huà)之祖”，足見(jiàn)人們對(duì)他山水畫(huà)的評(píng)價(jià)之高，

也體現(xiàn)了王維山水畫(huà)的技藝之精湛、蘊(yùn)含的佛理之深刻。

王維的仕途并沒(méi)有一帆風(fēng)順，一直處于半官半隱的狀態(tài)，恰恰就是這坎坷的經(jīng)歷才造就了王維對(duì)人生有著特殊的體驗(yàn)，也讓他的才華有用武之地。

王維經(jīng)歷了種種磨難，在這期間開(kāi)始參悟佛理，不僅在詩(shī)歌方面具有重要的成就，寫(xiě)下了許多為人熟知而又蘊(yùn)含佛理的詩(shī)句。

如《九月九日憶山東兄弟》：

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�

寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)候，王維才十七歲，試想一下，一個(gè)十七歲的孩子，獨(dú)自生活在異鄉(xiāng)，心中自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不想念著家鄉(xiāng)的親人、好友

，而這首詩(shī)也成為了眾多游子用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的首選。

王維的《畫(huà)》：“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚�！笨梢哉f(shuō)是將詩(shī)人自己對(duì)時(shí)光、人世的體悟融入到這首詩(shī)中。

雖然從字面上看是在寫(xiě)畫(huà)和畫(huà)中的山水花鳥(niǎo)

，但其深層之意卻是將一種閑靜狀態(tài)下的不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想的一種遺憾、傷感之情融入其中。

表達(dá)了一種對(duì)人

花獨(dú)留、歲月已逝

，能夠留在現(xiàn)實(shí)生活中的只有懊悔，帶著僅有的懊悔去尋找最能寄托情懷之物，卻發(fā)現(xiàn)所有自己希望和想要的都只是一種美麗的幻想。

以一種虛幻的方式存在于現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)待生命中的一切事物，都只能以“春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚”的平常心來(lái)看待，而這恰恰是最長(zhǎng)久的東西。

王維的詩(shī)畫(huà)看似很平常，卻帶有著非常深刻的哲理，

將他對(duì)人生和人世的所有情感傾注于筆端，展現(xiàn)給我們。

02、不敢愛(ài)、不該愛(ài)、愛(ài)而不得

王維的仕途異常坎坷，而他的愛(ài)情卻比他的仕途更讓他意難平，他一直暗戀著一個(gè)他不敢愛(ài)、不該愛(ài)的女子。

而這種暗戀的結(jié)果則是“愛(ài)而不得”，這名女子是誰(shuí)呢？

他們之間又會(huì)發(fā)生什么事情呢？

十五歲的王維來(lái)到洛陽(yáng)，希望能夠得到實(shí)現(xiàn)自己人生理想的機(jī)會(huì)，自幼才華出眾的他，剛來(lái)洛陽(yáng)不久，

就憑借著自己在詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)方面的驚人之處被眾多達(dá)官顯貴所熟知，因此他也經(jīng)常出入權(quán)貴之家。

王維在與眾多權(quán)貴的結(jié)交之中，得知寧王李憲是十分禮重有才華的人，而需要機(jī)會(huì)的他，主動(dòng)前往寧王府中，并成為寧王的幕僚，直到他二十一歲考中進(jìn)士，入朝為官。

一直專心于科考的王維并沒(méi)有想過(guò)尋找自己的紅顏知己，直到他見(jiàn)到了唐玄宗的妃子武惠妃，

武惠妃是壽王李瑁的母親。

武惠妃的一生也算得上是傳奇的一生，武惠妃則因?yàn)橐羧菪γ差H似武則天，被唐玄宗李隆基看中，成為眾多妃子中的一個(gè)。

武惠妃在武則天身邊耳濡目染，對(duì)于人情世故、逢迎之事不能算是精通，但是用來(lái)奪取唐玄宗的歡心是綽綽有余。不久，她就成為了唐玄宗最寵愛(ài)的妃子。

第一次入宮為官時(shí)，意外遇到武惠妃，武惠妃的嬌容、柔美的身段、高貴自持的姿態(tài)，不僅讓王維連連感嘆：

“世間還有如此美麗、有風(fēng)韻的女子”。

與武惠妃相見(jiàn)的場(chǎng)景更是在腦中揮之不去，就這樣王維開(kāi)啟了自己的單相思之旅，隨著官職的晉升，見(jiàn)到武惠妃的次數(shù)逐漸變多，而他的相思之情也越來(lái)越重。

“自古紅顏多薄命”，

武惠妃的美貌雖然為她贏得了李隆基的寵愛(ài)，但是終究敵不過(guò)歲月，容顏終會(huì)衰老。

唐玄宗李隆基看上了自己的兒子李瑁的妻子楊玉環(huán)，武惠妃在經(jīng)歷了夫君移情、喪子之痛后，身心受到巨大的打擊，最終在三十八歲去世，唐玄宗追謚武惠妃為“貞順皇后”。

雖然唐玄宗非常痛心，但是自古君心都不是專一的，

而王維對(duì)武惠妃的愛(ài)慕確實(shí)專一、獨(dú)一的。

無(wú)法接受這一現(xiàn)實(shí)的王維，

為了避免睹物思人，辭去了官職

，并且隱居山中，即便如此他也無(wú)法忘記與武惠妃相遇的場(chǎng)面。

于是寫(xiě)了《山居秋暝》以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)武惠妃的思念之情，而也正是因?yàn)槲浠蒎�的離世，導(dǎo)致王維將目光放在佛教，以此來(lái)消解自己的思念之情。

這“不敢愛(ài)、不該愛(ài)、愛(ài)而不得”的女子武惠妃是王維一生中最難磨滅的痛，

這也正是王維癡迷于研究佛家經(jīng)典的主要原因。

小結(jié)

“斯人已逝”“愛(ài)而不得”或許是人的一生中最悲哀的事情，王維卻都經(jīng)歷了，最后將自己的心寄托于佛教，或許只有佛教才能消解自己的思念之情，將自己從悲哀中解脫出來(lái)。