[詩(shī)詞歌賦] 王陽(yáng)明、曾國(guó)藩10副對(duì)聯(lián)，讀懂先賢大智慧

熱4 已有 217 次閱讀 2023-06-28 09:30

王陽(yáng)明、曾國(guó)藩10副對(duì)聯(lián)，讀懂先賢大智慧

2023-06-24 08:40

對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)獨(dú)有的藝術(shù)形式，通常是寥寥十多字，但卻蘊(yùn)含豐富。曾國(guó)藩、王陽(yáng)明是對(duì)聯(lián)大家，他們的對(duì)聯(lián)包含著儒家為人處世的原則，凝結(jié)著古代圣賢的大智慧。

01

曾國(guó)藩對(duì)聯(lián)

養(yǎng)活一團(tuán)春意思

撐起兩根窮骨頭

“養(yǎng)活一團(tuán)春意思”，“春意思”，春天是萬(wàn)物勃發(fā)的季節(jié)，無(wú)論順境逆境，人都要秉持春天一樣的信念，朝氣蓬勃，保持旺盛的生機(jī)。

同時(shí)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春天又是柔軟的，老子說(shuō)：柔弱者生之徒，春天用柔軟的力量一點(diǎn)點(diǎn)催生出新的世界。

下聯(lián)“撐起兩根窮骨頭”，做人也不能只是一味的示弱，要有自己的底線，脊梁骨要挺直，不能一味的委曲求全。

這幅對(duì)聯(lián)，詮釋了曾國(guó)藩的為官之道和處世哲學(xué)：剛?cè)岵⑴e、方圓兼濟(jì)。

大處著眼，小處著手

群居守口，獨(dú)居守心

大處著眼，意思是做人要眼界開(kāi)闊，思考問(wèn)題要有全局意識(shí)。小處著手，意思是做事要避免眼高手低，要把握細(xì)節(jié)。

群居守口，是說(shuō)大家在一起的時(shí)候，別亂說(shuō)話，“是非只因多開(kāi)口”，少說(shuō)話才能少惹麻煩。

“獨(dú)居守心”是修身的要旨，是說(shuō)要慎獨(dú)。哪怕在沒(méi)人監(jiān)督的地方，也要守住內(nèi)心的道德底線、價(jià)值底線、人格底線。

不為圣賢，便為禽獸。

莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

不為圣賢，便為禽獸，這是曾國(guó)藩為了表達(dá)自己成圣的決心，而不是說(shuō)不當(dāng)圣賢就是禽獸。

《大學(xué)》中說(shuō)，止于至善。意思是絕不可以有一點(diǎn)點(diǎn)茍且，放松對(duì)自己的要求，窮極一生，一定要達(dá)到至善的境界。

莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘，是說(shuō)，人生不要只想著收獲而忘記耕耘，只要好好努力，做好當(dāng)下的事情，將來(lái)一定會(huì)有足夠的回報(bào)。

打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化

辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要老到，又要精明

曾國(guó)藩通過(guò)打仗來(lái)說(shuō)明，我們一般人做事，最先要求穩(wěn)當(dāng)，在穩(wěn)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，才能創(chuàng)新變化。辦事要講方法和原則，既要照顧各方因素，處事老道，又要不失精明。

天下無(wú)易境，天下無(wú)難境

終身有樂(lè)處，終身有憂處

順境、逆境、樂(lè)處、憂處是人生的兩組矛盾，他們相輔相成，是一體兩面。正如《道德經(jīng)》中所說(shuō)的，故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。順境不要太高興，逆境不要太悲傷，樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)，二者總是在相互轉(zhuǎn)化。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄

坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷

上聯(lián)是說(shuō)，君子在順境的時(shí)候，也要時(shí)刻保持警惕，居安思危，如履薄冰，這樣才不會(huì)陰溝里翻船。

下聯(lián)是說(shuō)，心胸要寬廣，要看得開(kāi)，放得下，即便是在逆境在死地，也要舒暢自己的情懷，保持一個(gè)積極向上的心態(tài)。

02

王陽(yáng)明對(duì)聯(lián)

但作得成皆事業(yè)；

到推不去即因緣。

上聯(lián)指出只要認(rèn)真地做事，必能取得成功，終將成就一番事業(yè)。下聯(lián)“推不去”就是“緣分”，就應(yīng)當(dāng)珍惜，努力去把它做好。

事情無(wú)論是好是壞，如果落在自己身上，必須要做，那就一定盡心盡力，敢于擔(dān)當(dāng)，這樣才能不負(fù)大好人生。

一等人無(wú)思無(wú)欲，力學(xué)可至；

兩件事存理存心，勤修乃成。