現(xiàn)在好像很流行抄經(jīng)，抄經(jīng)的時(shí)候要注意些什么呢？

抄經(jīng)的好處很多，即使不是皈依的佛弟子，也能通過抄經(jīng)感受到靜心、減壓的效用，還有更多他自己都可能沒有意識(shí)到的功德。因此，抄經(jīng)受到了很多人的喜愛。

經(jīng)文畢竟不同于其他文字，抄經(jīng)時(shí)最需要謹(jǐn)記的就是虔誠心。虔誠有幾分，抄經(jīng)的當(dāng)下能立刻感受到的清凈喜悅就有幾分。

抄經(jīng)和練書法都需要全神貫注，但兩者最大的不同就是虔誠之心�！斗ㄈA經(jīng)》云，“經(jīng)卷所住處，皆應(yīng)起七寶塔，極令高廣嚴(yán)飾，不須復(fù)安舍利，所以者何？此中已有如來全身”。所以，佛經(jīng)本身就是佛的“法身舍利”。

故宮收藏的乾隆手書《心經(jīng)》，文末就署有“乾隆十有八年歲次癸酉元旦沐手敬書”�？梢�，即使身為一國之君，抄經(jīng)之前都需要沐手。先把桌上的雜物收拾整齊，然后沐手，有條件的可以敬香一支。借助這個(gè)形式，給自己留幾分鐘的時(shí)間，把心中的雜念沉淀下去，把虔誠心調(diào)動(dòng)上來。風(fēng)風(fēng)火火提筆就寫，就好比把一壺最好的龍井茶，倒進(jìn)一只沾了醬油的杯子，哪里還品味得出龍井的味道。

抄經(jīng)時(shí)的虔誠就是一心不亂，重質(zhì)量不重?cái)?shù)量。如果因?yàn)槌��?jīng)有功德，就抄得快、抄得多，無疑又是本末倒置了。不妨把當(dāng)天要抄寫的經(jīng)句先誦讀一遍，然后一撇一捺地認(rèn)真書寫�，F(xiàn)代人生活節(jié)奏太快，心緒雜亂，很多人想通過抄經(jīng)訓(xùn)練自己的定力，那就更要慢了。這和學(xué)騎自行車是一個(gè)道理，騎得快不算什么，騎得慢卻不倒，才是真功夫。

抄經(jīng)結(jié)束時(shí)，需要虔誠地將抄經(jīng)功德做一次回向。一般來說，先回向給一切有情眾生，皆共成佛道；然后，再回向給自己或具體的人，以求現(xiàn)世的善愿能夠成就。