山東濱州市博興縣興國寺里，有一尊有名的石佛像，高一丈八，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“丈八佛像”或“丈八石佛像”。現(xiàn)在丈八石佛像的頭部其實(shí)是最近幾十年從新安裝的。

    這里有兩個(gè)驚人的文革現(xiàn)世報(bào)實(shí)例，別不當(dāng)回事！看了入心了，警惕了，真的就能避災(zāi)避難。

丈八佛像的故事

在山東濱州市博興縣興國寺里，有一尊有名的石佛像，高一丈八，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“丈八佛像”或“丈八佛石像”。許多當(dāng)?shù)厝硕贾�道，現(xiàn)在大家看到的丈八佛石像的頭部其實(shí)是最近幾十年從新安裝的。關(guān)于這個(gè)頭像還有一段真實(shí)的故事。

文革中，無數(shù)廟宇、佛像被砸被毀，丈八佛石像也未能幸免。當(dāng)?shù)氐奈母镄〗M長，頭腦發(fā)昏，非要把大石佛像除掉不可。他又跳又蹦，急的像瘋了一樣，村人都無人敢上前勸阻，因?yàn)檎l敢勸阻，可能就會被抓起來當(dāng)作靶子被批斗，搞不好還會連累全家。

小組長先是命一人拿槍對著佛像的眼睛射擊，覺的不過癮，干脆招呼一群人對石像又打又砸，可是佛像紋絲不動。小組長氣急敗壞，竟然從別處調(diào)來了拖拉機(jī)，用繩索套在石像的脖子上，開動拖拉機(jī)拚命的拉，結(jié)果石像的頭部被生生拉斷，掉在地上。

其后不久，拿槍射石佛眼睛的人，干活時(shí)雙眼被石頭崩瞎。

而那個(gè)小組長，不久后一次坐在拖拉機(jī)駕駛座的旁邊時(shí)，不小心跌落下來，被拖拉機(jī)后面的大車輪，從脖子處壓了過去，身子和頭幾乎分離，當(dāng)場喪命。

磕頭走路的人

在山東省莒縣的北部，群山延綿起伏，一個(gè)個(gè)小村莊坐落其中。文革的風(fēng)暴掃蕩全國，這些小山村也不能幸免。無休止的批斗會、激烈的口號，把人帶動的狂熱、不理智的瘋狂精神狀態(tài)中。

有一個(gè)以劉姓居多的村落里，也開始了“破四舊”的荒唐運(yùn)動，無數(shù)古物被毀。唯有一座小廟和家堂屋里祭祀祖先的牌位無人敢動。

村子中有兩個(gè)膽子大到不知天高地厚的小青年，在“組織”鼓動性的無神論的高音喇叭宣傳洗腦下，熱血沖暈了頭腦，竟然拍著胸脯說：你們不敢砸，我們敢！我們相信“組織，”不怕牛鬼蛇神！

結(jié)果，小廟被砸，祖先牌位被他們?nèi)拥酱迩暗男『永�，還用腳踹來踹去的。折騰累了，一個(gè)人回家了，另一個(gè)人翹著二郎腿、彎下腰，坐在河邊一塊大石頭上休息。

先說回家的那個(gè)人，到家后肚子疼的在地上打滾，有丟命之憂。其母向來信佛，心疼兒子遭災(zāi)，更怕兒子因砸廟丟了小命兒，于是當(dāng)媽媽寧愿冒著被批斗危險(xiǎn)，從家門口一路跪行到小廟前，磕頭替兒子認(rèn)錯(cuò)，才使她兒子的疼痛慢慢消減，最后完全消失。

過后這個(gè)小青年心中也明白自己是遭了報(bào)應(yīng)了，知道天地間有肉眼看不見、摸不著的生命存在，對自己的無知感到后悔，慢慢開始敬畏神佛。

不過，坐在河邊休息的人可就沒這么幸運(yùn)了。他休息夠了以后，往起一站，啪一下重重摔倒地上。勉強(qiáng)站起來后，卻發(fā)現(xiàn)兩腿是彎的，不管怎么使勁兒也直不起來，而且還交叉在一起，分不開。他的腰也是彎的，也是怎么使勁兒都直不起來，造成他的頭離地面很近。

可憐的是，在他的余生里一直都是以這樣的姿勢走路、過日子。

    為了保持穩(wěn)定，他必須左右手各拿一個(gè)小馬扎，走路時(shí)雙手一起往前像劃船一樣。兩條腿交叉彎曲，雙腳不能平齊，走路時(shí)一腳高一腳低，他的頭隨之往前一點(diǎn)一點(diǎn)的，加上雙手同時(shí)向前劃，像極了磕頭拜佛的動作。十里八鄉(xiāng)的人都知道他，叫他作“磕頭走路的人”。他這輩子就一直在遭罪，一直到前幾年才剛剛?cè)ナ�，活�?0多歲，用他那怪異緩慢的走路姿勢，警示著世人。

褻瀆神佛招來災(zāi)禍

文／諸葛仁

    下面這個(gè)故事雖小，但非常警醒人。 

   《四本堂右編》上記載了這樣一個(gè)故事：說有一個(gè)人，他的上嘴唇長著一個(gè)贅肉，像兩只張開的手掌一樣，甚至把他的下嘴唇都蓋住了，每次吃東西時(shí)，都要辛苦的掀開贅肉之后才吃的到食物。不但如此，此贅肉丑陋無比，而且還讓他時(shí)時(shí)感覺疼痛不堪。

    有人問他為何會長這肉瘤？他回答說：“我年輕時(shí)是個(gè)流浪漢，后來曾投靠于軍旅之中。有一回，我和軍中同伴宰了一頭羊，當(dāng)時(shí)我們躲在一個(gè)置有佛像的桌下吃羊肉，正吃著，看見旁邊有一尊佛像，他的上嘴唇似乎是半開著的，好象可以塞的下一塊羊肉，于是便把手中的一塊羊肉放入佛像的嘴中。沒隔幾天，我的嘴唇就得到這種病了──長出一個(gè)大贅肉啊！”

   《四本堂右編》為何記載下這件事呢？就是告訴那些不信神的，褻瀆神佛會給自己招來災(zāi)禍。這位上嘴唇長贅肉的人看見神佛了嗎？沒有，后來也沒看到神佛，但是他實(shí)實(shí)在在遭了報(bào)應(yīng)。遭報(bào)后他才相信。

    把這個(gè)故事抄錄下來給朋友們看，就是不希望有人也因?yàn)橐C瀆神佛而受到懲罰，長贅肉還是小事，要是連命都送了，哪里還有遭報(bào)后再相信的機(jī)會呢？

盜賊入寺廟偷佛像拔下佛頭后身亡

內(nèi)黃縣警方將3尊佛頭交還給鶴壁市一寺廟

媒體報(bào)導(dǎo)，河南省鶴壁市公安局民警介紹，9月9日鶴壁市矩橋鎮(zhèn)棗林村一寺廟內(nèi)，3尊佛像的佛頭被盜，佛身被丟棄在寺廟院內(nèi)。

犯罪嫌疑人王某等7人，9月8日晚，他們開著偷來的面包車，帶上作案工具，來到鶴壁市矩橋鎮(zhèn)棗林村該寺內(nèi)，用氣割將保護(hù)佛像的鋼筋護(hù)欄割開。馬某先將3尊佛像的佛頭從項(xiàng)上拔下放在車上，回頭去抬佛身時(shí)，一頭栽倒在佛身前再沒動彈。其余盜賊顧不上佛身，將馬某抬上面包車來到鶴壁市一家醫(yī)院，醫(yī)生說人已不行了。

據(jù)警方介紹，文物販子欲以一尊佛像20萬的價(jià)格買走，因事發(fā)突然，偷盜分子害怕引禍上身，沒再偷竊佛身。

對于被盜的3尊佛頭哪去了？3名犯罪嫌疑人說法不一，但他們都認(rèn)為那東西不吉利。迫于警方壓力，犯罪嫌疑人王某供出了真相。原來王某偷偷的將佛頭埋到自家院內(nèi)，本想發(fā)筆小財(cái)，誰知財(cái)沒發(fā)，他老婆的一條腿卻摔傷了。

據(jù)介紹，該寺廟始建于康熙年間，“文革”時(shí)遭破壞，后重修，屬國家三級文物。該寺曾三次被盜。第一次被盜時(shí)，犯罪嫌疑人在作案回去的路上遭遇車禍死亡。

自古以來有不少破壞神像的人遭現(xiàn)世報(bào)應(yīng)的故事。雖然現(xiàn)在的無神論者不相信善惡報(bào)應(yīng)，但善惡報(bào)應(yīng)的事實(shí)卻是真實(shí)存在的。

臨清舍利塔

    在山東省臨清市與河北省交界的地方，歷史上著名的臨清舍利塔就坐落在河?xùn)|岸，已經(jīng)幾百年了。舍利塔高8層，塔身每層有8面，8個(gè)角，每個(gè)角都有一個(gè)阿彌陀佛像，每層每面都有“南無阿彌陀佛”幾個(gè)字，每天都有不少游人去瞻仰，非常的崇敬。

在文革初期那荒亂的年代里，原在臨清縣城工作的王德忠，才30多歲，老家在臨西縣東棗元鄉(xiāng)北三里村。王德忠不信天理報(bào)應(yīng)、不信神佛，經(jīng)常帶領(lǐng)一些人破壞舍利塔上的佛像、佛經(jīng)，做了不少壞事。又有一次，他抬頭看到“南無阿彌陀佛”幾個(gè)大字時(shí)，想也沒想就派幾個(gè)小青年去把這些字都砸掉。小青年都不敢，他自己一看，干脆自己親自去吧。他爬上梯子后，拿起錘子朝著這幾個(gè)大字就砸了過去，剛砸了幾下，一個(gè)倒栽蔥一頭栽到了地上，當(dāng)場立斃。別人一看他這樣，再無人敢侵犯佛像和舍利塔。

江西省九江縣城子鎮(zhèn)在“破四舊”時(shí)集中毀佛，將佛像堆在江灘上焚燒。當(dāng)?shù)刂焓霞易逵袀�(gè)人特別“膽大”，與同伴抬著一尊羅漢像往火里扔。剛?cè)舆M(jìn)去，羅漢像立刻彈坐起來，雙眼直盯著朱某。朱某大喝道：“你不服？還瞪我！”說罷對羅漢的眼睛揮拳打去。幾天后朱某的一只眼睛就得了病，很快凹陷下去，不久失明。1975年此人得肝癌不治而死。

四川岳池有一座規(guī)模巨大的古寺“明燈寺”，寺內(nèi)有巨雕佛菩薩像，每天從四面八方前來上香朝拜者不斷。“破四舊”期間，鄉(xiāng)長何德明帶人負(fù)責(zé)毀廟，寺院被砸的面目全非，佛像全被搗毀焚燒。沒過一周，何德明遭狗咬得了“狂犬病”，因無條件醫(yī)治，被關(guān)在一個(gè)小屋子里。發(fā)作時(shí)，他將自己身體能咬到的地方撕的皮破血流，連家具、床、門等都去咬，弄的滿身鮮血，最終在折騰中死去。

2001年，阿富汗塔利班政權(quán)不顧國際多方勸阻和請求，將具有1500多年歷史的巴米揚(yáng)大佛炸毀，當(dāng)年9月，政權(quán)即被美國出兵推翻。

民國時(shí)馮玉祥在主持河南省政期間，滅除佛教，驅(qū)逐僧侶，將千年古剎大相國寺改為民眾游樂場所。使河南佛教元?dú)獯髠��?0年代末他從蘇聯(lián)考察回國時(shí)，輪船失火被大火吞噬。

《冥祥記》中的幾篇記載

一、南北朝時(shí)，南宋京城簡靜庵有個(gè)尼姑叫智通，年少貌美，但并不真心信佛。元嘉九年，還俗嫁給魏郡的梁甫作妾。生了一個(gè)男孩，已經(jīng)七歲了。她家一貧如洗，連衣服都穿不上。

智通當(dāng)尼姑時(shí)有幾卷用白絹寫的佛經(jīng)，她就拿來拆散漂洗，然后給孩子做了衣服。一年以后她得了病，神志不清，驚悸，肌膚壞爛，好像生了火瘡，長了很多細(xì)白蟲，每天都能撥除一升多，疼痛難忍煩躁不安，晝夜號叫，經(jīng)常聽到空中有人說：“毀了經(jīng)書做衣服，應(yīng)該得到這樣的報(bào)應(yīng)啊�！笔�多天就死了。

二、唐朝貞觀二十年，征討龜茲。有個(gè)叫薛孤訓(xùn)的人，是軍營里管倉庫的官。軍隊(duì)占領(lǐng)了龜茲以后，他在一所佛堂里剝掉了佛面上的金子。十多天的時(shí)間，他的眉毛全掉了。回到伊州，他就在佛前真心悔過。把所剝下來的金子全都拿出來作了功德。不久，他的眉毛又長出來了。

三、鳳州城南邊有座明相寺，寺里有幾尊佛像，都用金子裝飾著。遭亂以后，有個(gè)貧民去刮金子，賣了來供給自己的生活。等到社會安定了，佛像的金彩也都刮光了。于是這個(gè)人遍身生皮癬，癢的不能忍受，常常須用東西自己往下刮，皮都刮光了還是癢，直到把肉也刮掉到了骨頭而死。毀佛的罪過，遭到如此的報(bào)應(yīng)。

四、周宗是廣陵郡人。宋朝元嘉七年，隨從到彥之北伐，結(jié)果官軍大敗。周宗就和五個(gè)同鄉(xiāng)逃跑了，他們六人從小路跑到彭城以北，碰到一個(gè)空寺院，里面一個(gè)僧徒也沒有。但寺里有個(gè)佛像，是用水晶雕刻成的。他們幾個(gè)人就一塊兒把水晶塑像偷走了，出村后換了食物。結(jié)果其中一個(gè)人瘦弱有病，其他人都輕視他，沒有分給食物。后來就各自回家了。三四年的時(shí)間內(nèi)，周宗等五個(gè)人都相繼生了癩瘡死去，只有那個(gè)沒分到食物的沒死。

五、宋朝吳興的沈僧復(fù)，因?yàn)楫?dāng)?shù)佤[饑荒，一路討飯來到山陽。白天他就到村子里去討飯，天黑就回來寄住在寺院左右。那時(shí)山陽寺院里的各種小銅佛像非常多。沈僧復(fù)就和同鄉(xiāng)的幾個(gè)人偷走很多。把幾個(gè)箱子口袋都裝滿了。僧復(fù)就把這些銅像帶回家，與同鄉(xiāng)一起鑄造銅錢。事情立即就被發(fā)覺了，僧復(fù)被抓獲解往京都，上了船就說“有人用火燒我�！彼�便白天晚上大呼大叫，自己痛苦的不能忍受，還沒有受到刑罰就死了，死的時(shí)候全身都破裂，好像火燒的一樣。吳郡的朱亨認(rèn)識僧復(fù)，這些事他都親眼看見了。