12月6日下午2點左右，廣東湛江徐聞縣前山鎮(zhèn)山海村的海邊，一大群人正在屠宰一只被稱為“大海怪”的巨型棱皮龜，并以70元/斤的價格出售龜肉。屠夫用尖刀切割龜肉，現場血流成河。

當地人紛紛趕去搶購。據村民透露，當日下午4時許，已被一搶而光，賣家估計可收入2萬多元。

據了解，這只棱皮龜重約416斤，龜殼形狀像船板，是國家二級保護動物。當地漁民說這種動物叫“船副”，很多人是頭一回見到。

棱皮龜是最大的海龜，也是現生最大的龜鱉類動物。這種海龜成體體長1.8-2.2米，最大個體體長超過3米。在我國主要分布在華東及華南沿海。在我國《野生動物保護法》中，所有中國海域分布的海龜都被列為國家二級保護動物。

棱皮龜，這種在全世界范圍內不太瀕危的動物，因保育不當，在我國海域極其罕有。由于海龜及其龜卵具有所謂的經濟和“藥用”價值，上世紀80年代初期開始，在我國沿海地區(qū)形成了群眾性的摧殘掠奪。

2007年有調查報道說，近幾年來，海洋漁業(yè)主管部門先后在海南瓊海潭門鎮(zhèn)查獲一些收購販賣海龜窩點。報道顯示，在�？诎鍢蚴袌�，幾乎天天有人在市場內公然擺賣國家二級保護水生野生動物海龜。一只只碩大的海龜被當場宰殺，龜肉、龜腸應有盡有。當記者問及海龜是從哪里收購的，龜販都閉口不言。

由于海龜至少需要20年以上的時間才會性成熟，而人類的種種行為不但對海龜的生存及繁衍有負面影響，而且還對生態(tài)環(huán)境的完整造成無法彌補的損失。有報道稱，在今后10-20年內，中國沿海將見不到棱皮龜。

像大海龜一樣，很多珍貴的保護動物都曾被利欲熏心的人肆意捕殺。

• 2015年8月6日，一段網傳視頻顯示，一條疑似國家二級保護動物鯨鯊，在岸邊被切割分段。視頻中，魚嘴一張一合，大量血水從體內涌出。早在2005年，鯨鯊已被列入《世界自然保護聯盟》瀕危物種紅色名錄，屬易危種群。
  

• 2016年8月，在某直播平臺上，兩名男子多次現場直播野外屠宰野生動物的血腥場面。他們在深山中設置陷阱捕捉動物，然后再虐待、戲耍，最后將動物掛在樹上，開腸破肚，宰殺吃掉。被宰殺的野生動物中至少包括野豬、王錦蛇、白環(huán)蛇、池鷺等4類，都屬于國家保護的“三有動物”（有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物）。

• 今年春節(jié)前夕，四川茂縣一農戶用國家一級保護動物林麝、國家二級保護動物斑羚熏制臘肉，被當地森林公安抓獲。
  

△民警搜出的野生動物肢體41件。

今年10月，世界自然基金會公布了一份最新報告顯示，受人類活動影響，全世界的哺乳動物、鳥類、魚類、兩棲動物和爬行動物的數量已經下降了58%；到2020年將下降67%。如不采取行動，世界上三分之二的野生動物可能會在10年內消失。

神龜雖壽，猶有竟時，而濫殺是不在其列的。這則棱皮龜被宰殺的新聞讓人不禁感嘆龜雖壽還是不敵人類。

扭轉根深蒂固的文化心理

沒有買賣就沒有殺害，有人愛食其肉，就有人敢取其卵。每一次血腥殺戮的背后，其實都有畸形消費的支撐。捕殺者難辭其咎，為飽口腹之欲者同樣有責。走出“濫殺——譴責——濫殺”的怪圈，并非只是漁民山民的事，而是整個社會的議題。

大多數食物并非不可替代，忍不住吃，還是保護意識不足。這其中就有一種前現代的文化心理在作祟。

△紀錄片《海豚灣》劇照

幾年前，紀錄片《海豚灣》因展示日本濫殺海豚震驚世人。但日本人沒覺得這是問題，反而針鋒相對地拍攝了一部名為《海豚灣的背后》紀錄片，這些天正在美國上映。這部片子是希望“美國民眾能夠傾聽反對意見”，理解日本文化。而據知名旅日媒體人蔣豐的觀察：“是否應該向反捕鯨勢力低頭，如今已經上升為日本傳統(tǒng)文化是否應該向西方妥協(xié)的高度”。

從這個角度看，改變人與動物的扭曲關系，就是要扭轉根深蒂固的文化心理。如果思想始終停留在靠水吃水，那么罪惡總是會“出海”的。

加大違法犯罪的成本 

破除這樣的文化心理，很難順其自然，加大違法犯罪的成本是必要的。去年，鄭州兩名大學生因為掏了鳥窩而犯下非法收購、獵捕珍貴、瀕危野生動物罪，被判刑10年半與10年。野生動物保護絕非“關你鳥事”，鳥事不小，教訓很深。而通過將捕鳥者關進法律的籠子，或能讓不少人明白不該互相傷害。

△兩名大學生掏的鳥是燕隼，國家二級保護動物。

但是，這份判決也引來了不少反彈的輿論：有這么嚴重嗎？有這個必要嗎？毫無疑問，廟堂上的法律與“習慣法”依然在作較量。徒法不足以自行，法律真正的生效不能光靠一個判決，更需要一個知法懂法理解法意的社會基本面。

野生動物保護宣傳不可或缺 

法律的意思是保護生態(tài)，保護物種，但哪些動物珍稀，哪些受法律保護，很多人并不知悉。動物保護是有現代性的，是一種現代的知識。但濫捕濫殺多發(fā)生在偏遠甚至是有捕殺傳統(tǒng)的地方，無知無畏者有，后知后覺者也多，甚至當地執(zhí)法者本身就習以為常、見怪不怪了。

因此，要使法律在特定地方生效，野生動物保護宣傳不可或缺。而這一過程的持續(xù)深入才能促使習俗與人心向善變遷，讓包括普通民眾和執(zhí)法者在內的所有人將保護受保護的野生動物當作自覺。 

人是萬物的靈長。一直以來，人類的生殺予奪的圓心是人的生存。但同時，人類正是用文明定義著自身的高下，用比較實現著自我成長，這是人類發(fā)展難以拒絕的方向。正因此，今天的保護野生動物同時在兩個方向上展現少干預少介入的生態(tài)觀，無論濫捕濫殺還是隨意放生，都被嚴格限制。多一些對自然的憐憫之心，多一些對法律的敬畏之心，才能多一些進步與文明。

文丨央視評論特約撰稿 同愷