如何輕松的欣賞草書(shū)

 

草書(shū)特點(diǎn)及欣賞步驟 

草書(shū)藝術(shù)的欣賞，是一種高尚的藝術(shù)享受。要想欣賞好草書(shū)藝術(shù)，先須了解草書(shū)的特點(diǎn)，草書(shū)藝術(shù)的美在哪里。有人說(shuō)草書(shū)藝術(shù)的美體現(xiàn)在兩個(gè)方面：即表層的外形美和深層的蘊(yùn)涵美。也有人將草書(shū)藝術(shù)的美概以十點(diǎn)：曰點(diǎn)劃飛動(dòng)，曰筆情墨趣，曰結(jié)體多變，曰章法生動(dòng)，曰線條優(yōu)美，曰血脈連通，曰氣韻天成，曰轉(zhuǎn)化跌宕，曰氣勢(shì)磅礴，曰奇逸瀟灑�？傊�，草書(shū)藝術(shù)之美宛若無(wú)言而有詩(shī)篇之意蘊(yùn)，無(wú)動(dòng)而有舞蹈之神形，無(wú)色而有繪畫(huà)的斑斕，無(wú)聲而有音樂(lè)的旋律。

 

草書(shū)欣賞標(biāo)準(zhǔn)

欣賞草書(shū)（行書(shū)）藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)并無(wú)定式。對(duì)于同樣一幅草書(shū)藝術(shù)作品，因?yàn)椴煌�的時(shí)代，不同的思想，不同的生活，不同的素養(yǎng)，不同的際遇，不同的悟性，不同的人就會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)；同樣的人因早年、中年、晚年的差別，其標(biāo)準(zhǔn)也可以變異。盡管如此，前人通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，把欣賞書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)多有概括。有人歸納為四條：曰氣韻，曰選材，曰墨色，曰裝背。也有人歸納為六條：曰形體，曰魄力，曰意態(tài)，曰流派，曰才學(xué)，曰氣象。

 

可以從以下五個(gè)方面作為草書(shū)（行書(shū)）藝術(shù)的欣賞標(biāo)準(zhǔn)：

１．線條美。

“書(shū)法是線條的藝術(shù)”。書(shū)法的線條，尤其是草書(shū)的線條，更具有明顯的特點(diǎn)。它不僅有形狀上的區(qū)別，方向上的不同，而且還有疾澀、潤(rùn)燥、扁圓、質(zhì)感、力度等多方面的差異。草書(shū)藝術(shù)線條的千奇百怪、變化莫測(cè)，最能表現(xiàn)出一個(gè)草書(shū)家微妙的內(nèi)心感受。那么，究竟什么樣的線條才明快愉人，給人以美感呢？ 

線條的力感 

凡給人以美感的線條都是有力度、并富有立體感的線條。力感在傳統(tǒng)書(shū)學(xué)中又稱“筆力”。古今研習(xí)草書(shū)者反復(fù)強(qiáng)調(diào)正確“運(yùn)筆”，歸根到底，就是為了使書(shū)法線條顯示力，富于彈性（內(nèi)有勁力的表現(xiàn)）。書(shū)法的線條應(yīng)象“鐘表中常運(yùn)的發(fā)條”，而不可似“湯鍋里煮爛的面條”，這個(gè)比喻“力的藝術(shù)”；告訴我們書(shū)法是線條的力感，是草書(shū)藝術(shù)的生命。

線條的情感

書(shū)者，抒也”。中國(guó)書(shū)法的點(diǎn)、劃、線充滿著活力，韻律和節(jié)奏，顯現(xiàn)動(dòng)人的表情美。所謂表情美，是書(shū)家和欣賞者雙方在書(shū)法藝術(shù)上共同配合的視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)。一幅成功的草書(shū)作品，是作者凝神結(jié)思，蓄情而發(fā)，一瀉而出的情感流露。“以情感人，用情作書(shū)”，是書(shū)法成功的不可忽視的重要因素。線條的節(jié)奏感

“一畫(huà)之間，變化起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒”。草書(shū)如若粗細(xì)一致而無(wú)節(jié)奏的線條是不能給人以美感的，所謂抑揚(yáng)頓挫，提按起伏，滿紙?jiān)茻�，雖寂然無(wú)聲，卻有音樂(lè)的旋律，這恰恰是草書(shū)藝術(shù)備受人喜愛(ài)的重要原因之一。歷代書(shū)法家特別注意線條的主次對(duì)比，并往往將最能表現(xiàn)書(shū)者個(gè)性的筆畫(huà)作為“主筆”以展示特有的美感。如顏真卿飽滿的懸針豎，黃山谷一波三折的長(zhǎng)橫和大捺，米芾別致的豎勾等。此外還有大小、縱橫、向背、偏正、疏密、粗細(xì)、濃淡、方圓等多種對(duì)比手法。

線條的呼應(yīng)

“起筆為呼，承筆為應(yīng)”。呼應(yīng)之作用，在于將原來(lái)個(gè)自獨(dú)立的線條貫通為有機(jī)的統(tǒng)一體。線條有呼應(yīng)，就象有氣在流動(dòng)，就象被賦予了生命一樣。傳統(tǒng)的書(shū)學(xué)稱為“引氣”、“血脈”，提出以“首尾呼應(yīng)，上下相接為佳”。如現(xiàn)代美學(xué)家宗白華所說(shuō)：“能偃仰顧盼，陰陽(yáng)起伏，如樹(shù)木的枝葉扶疏，而彼此相讓；如流水之淪漪雜見(jiàn)，而先后相承”�！斑@一幅字就是生命之流，一回舞蹈，一曲音樂(lè)”。

２．結(jié)構(gòu)美

對(duì)結(jié)構(gòu)的欣賞，一般的理解常常是結(jié)構(gòu)是否整齊，是否符合于平衡對(duì)稱的要求，實(shí)不盡然。平衡對(duì)稱固然是一個(gè)基本要求，但結(jié)構(gòu)美更注重平衡對(duì)稱中又有變化，而且其變化是否有所創(chuàng)新，不落俗套。成功的草書(shū)藝術(shù)結(jié)構(gòu)，既合乎平衡對(duì)稱，各部份對(duì)比照應(yīng)；又有長(zhǎng)短、大小、闊狹、疏密、橫直……種種富有新意的變化，從而形成一個(gè)多樣統(tǒng)一的和諧。

３．章法美

章法就是一幅作品字與字、行與行之間是否疏密得當(dāng)，大小相宜。一幅章法講究的草書(shū)作品，則能表現(xiàn)顧盼有情、精神飛動(dòng)、全章貫氣的藝術(shù)效果。

４．墨韻美

草書(shū)藝術(shù)主要以水墨線條表現(xiàn)其美。一幅作品有無(wú)神采，要看運(yùn)墨是否靈活：即整行、全篇墨色之濃淡、輕重、枯潤(rùn)、明暗、薄厚、清濁等不宜完全一樣。

５．意境美

在欣賞了筆墨結(jié)構(gòu)章法之后，仍須進(jìn)一步去把握整幅作品所特有的意境美。草書(shū)的意境美，指的是作品所表現(xiàn)出作者在精神、審美、風(fēng)格，及對(duì)欣賞者產(chǎn)生的感染力的藝術(shù)境界。