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荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花;ㄈ~清秀,花香四溢,沁人肺腑。在人們心目中是真善美的化身,吉祥豐興的預(yù)兆,是佛教中神圣凈潔的名物。正如周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其 “ 出淤泥而不染 , 濯清漣而不妖 ” 我畫(huà)荷花主要以殘荷入畫(huà),借以表現(xiàn)荷花堅(jiān)貞、純潔、無(wú)邪、清正的品質(zhì)。突出“清正廉潔
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文白 這是早些年自己為寫(xiě)硬筆書(shū)法作品刻的一方小印章 總體上以簡(jiǎn)約明快為出發(fā)點(diǎn),參照甲骨文的字形入印,運(yùn)用對(duì)角線布局力圖形成對(duì)比分明的感覺(jué),現(xiàn)在拿出來(lái)曬曬,見(jiàn)笑了,希望大家多提寶貴意見(jiàn)。 L (無(wú)意中想到了鋼筆尖的形狀)
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怎樣才能做大做強(qiáng)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng) 中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的不斷發(fā)展,在具備一定市場(chǎng)基礎(chǔ)的同時(shí),也聚集起了一定的市場(chǎng)規(guī)模,這是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)轉(zhuǎn)型及上臺(tái)階、上規(guī)模的前提。當(dāng)前中國(guó)
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從一位老師那里看到了此片文章,特借來(lái)與各位分享 首先需要說(shuō)明的是:如果您覺(jué)得賣(mài)畫(huà)是個(gè)很庸俗的事情,有損藝術(shù)的高雅,請(qǐng)您離開(kāi)。 好了,不愿看的人點(diǎn)擊圖片
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藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)、生活是有著敏感、親切、細(xì)膩的感受,它是創(chuàng)作的源泉 藝術(shù)家對(duì)生活的感受表面上和別人沒(méi)什么兩樣,也就是吃穿住行等。但對(duì)生活中的 藝術(shù)感 覺(jué)和其他人截然不同,它有著敏感的、親切的感受,或聯(lián)想的奇異。幾株花草,你細(xì)觀之宛如向你訴說(shuō)著自然界的閱歷和情懷;一只雀鳴,時(shí)而如歡
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復(fù)旦自主招生試題雷翻人: 玉帝與如來(lái) 誰(shuí)大 ? 2012 年 2 月 16 日 ... 選拔學(xué)術(shù)尖子,復(fù)旦教授竟問(wèn) “ 如來(lái) 佛和玉皇老兒 誰(shuí)大 ” 的問(wèn)題,近日舉行的復(fù)旦大學(xué)首屆 “ 望道計(jì)劃 ” 自主招生面 ... “武當(dāng)太乙神劍門(mén)”的回答如下: &nb
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在此對(duì)熱愛(ài)和奉獻(xiàn)在書(shū)畫(huà)藝術(shù)世界的老師表示感謝,謝謝您們對(duì)我們這些晚輩的信任和支持。對(duì)您們的和藹和謙虛無(wú)比的崇敬,不敢想象在藝術(shù)界那么成功的老師,能夠那么和藹可親的跟我們這些晚輩推心置腹的交流。短短的談話和交流中,老師們用的最多的詞就是“指教”。曾經(jīng)與藝術(shù)擦肩而過(guò)的我有過(guò)遺憾,但是現(xiàn)在我又能夠
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“書(shū)法欣賞”漫談 周學(xué)良 (中國(guó)神州書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),北京 100072 ) 引言 首先引用 張懷瓘(唐代書(shū)法家、書(shū)學(xué)理論家。官翰林供奉、右率府兵曹參軍。著有《書(shū)議》、《書(shū)斷》、《書(shū)估》、《評(píng)書(shū)藥石論》等,為書(shū)學(xué)理論重要著作)一段話,他是怎樣說(shuō)書(shū)畫(huà)的呢,他說(shuō): “其道微而
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看社火逛廟會(huì) 正月 15 ,我們帶著孫子 9 點(diǎn)剛過(guò),就來(lái)到東方紅廣場(chǎng)看社火表演,位置還可以,但今年的社火沒(méi)有往年好,往年由慶陽(yáng)路一路走,一路表演,沿街群眾都可以觀看,而今年只在主席臺(tái)前表演,靠邊的群眾都看不上。 11 點(diǎn)我們?nèi)コ勤驈R逛廟會(huì)。先去馬子祿吃一
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近賞玩文征明小楷,不僅為文征明的書(shū)法藝術(shù)而嘆服,同時(shí)也為先賢的高風(fēng)亮節(jié)而折服。文征明(1470~1559年),即文徵明,初名壁,字征明,后更字征仲,號(hào)停云,別號(hào)衡山居士,人稱(chēng)文衡山。長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人。祖籍衡山,故號(hào)衡山居士!皡情T(mén)畫(huà)派”創(chuàng)始人之一。是明代中期最著名的書(shū)畫(huà)家。文征明的畫(huà)兼善山水、蘭竹、