日志-
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似乎每一屆展覽都要說(shuō)工筆、寫(xiě)意這個(gè)問(wèn)題。從六屆美展開(kāi)始，工筆畫(huà)開(kāi)始得到倡導(dǎo)，工筆畫(huà)在展覽中大致占30%的比例，七屆美展以后逐漸向50%靠攏，九屆美展金獎(jiǎng)沒(méi)給工筆畫(huà)，但是那一屆工筆畫(huà)的比例仍然很高，參展的比例仍然比寫(xiě)意大，大家覺(jué)得寫(xiě)意畫(huà)才應(yīng)當(dāng)是中國(guó)畫(huà)精神的表現(xiàn)，工筆畫(huà)太寫(xiě)實(shí)，不符合中國(guó)藝術(shù)精神。到了十一
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主題性美術(shù)創(chuàng)作從廣義的角度看，原是指有情節(jié)的歷史題材繪畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)，包括大部分的宗教繪畫(huà)。我國(guó)主題性美術(shù)敘事傳統(tǒng)最早可以追溯到新石器時(shí)代，從原始人留下記錄狩獵、征戰(zhàn)場(chǎng)面的巖畫(huà)，可以看到主題性美術(shù)創(chuàng)作的濫觴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主題性美術(shù)創(chuàng)作以壁畫(huà)的形式悄然興起。秦漢時(shí)期，在陶俑、宮殿寺觀(guān)壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)、
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求藝路上 燈下求藝心有夢(mèng) 窗前創(chuàng)作月無(wú)聲 臨摹百遍方知妙 撕紙千幅始悟真 八大白石余癡迷 出古入今寫(xiě)當(dāng)下 半生不輟承翰墨 馳筆自立愿成家
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馬飛書(shū)法集序言 馬飛賢弟出書(shū)法集，請(qǐng)我作序，二十年的良師益友，不容推辭。其實(shí)，賢弟看似普通，實(shí)則與眾不同之處，原本就應(yīng)該有人來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)。 第一，關(guān)于書(shū)法。 &nb
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潘天壽：藝術(shù)需要寂寞，一種忘我的寂寞 2020-01-27 15:09 藝術(shù)需要熱鬧，更需要寂寞，一種忘我的寂寞。心中常備一蒲團(tuán)，時(shí)常獨(dú)坐一會(huì)兒，悠遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)。 —— 前言 潘天壽 （1897年3月14日—1971年9月5日），字大頤，自署阿壽 、壽者�，F(xiàn)代畫(huà)家、教育家。浙江寧海人。1915年考入浙江省立第一師范學(xué)校
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繪畫(huà)是一場(chǎng)艱難的自我救贖 文/劉可崢 八大處的午后寂靜安詳，暑氣漸退，遠(yuǎn)山的輪廓在立秋節(jié)氣之后顯得格外的清爽。接到雜志社于老師的電話(huà)，要寫(xiě)點(diǎn)東西。于是遍尋電腦里這些年來(lái)各路人士寫(xiě)的豆腐塊般的文字，左看右看覺(jué)得都不像我，又惡補(bǔ)般的猛翻眼前堆積如山的各類(lèi)畫(huà)冊(cè)，想看看別人的評(píng)論文字是如何寫(xiě)就，但
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福----字書(shū)法藝術(shù) 福是最古老的文字之一，約有三千年歷史。漢字造字基本有四法：即象形、指事、會(huì)意、形聲。右邊的“畐”象形，是“腹”字的初文，上象人首，“田”象腹部之形，腹中的“十”符，表示充滿(mǎn)之義，則“畐”有“腹?jié)M”義；古容器的象形字。 甲骨文第一期象形文字 甲骨文“酒”字
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中國(guó)農(nóng)民畫(huà)博物館，是 尚天然集團(tuán)投資建設(shè)的一個(gè) 國(guó)家級(jí)農(nóng)民畫(huà)主題博物館， 是 全國(guó)唯一一個(gè)民營(yíng)企業(yè)投資建設(shè)的農(nóng)民畫(huà)博物館； 是尚天然溫泉小鎮(zhèn)十年建設(shè)中、農(nóng)民畫(huà)文化產(chǎn)業(yè)園的主題與核心， 得到政府大力支持。 中國(guó)農(nóng)民畫(huà)博物館融現(xiàn)代、簡(jiǎn)約、莊重， 祥和、神圣、典雅、 自然、
